竹林七賢阮籍生平簡介

　　阮籍三國時期魏詩人。字嗣宗。陳留***今屬河南***尉氏人。竹林七賢之一，下面是小編為你搜集，希望對你有幫助!

　　阮籍，字嗣宗，三國時期魏國人士，家鄉位於現今的河南。他是一名頗為著名的詩人，著有眾多優秀的詩作，被世人稱為竹林七賢之一。阮籍還是一名思想家，在思想方面也頗有成就。

　　阮籍的父親是阮瑀，是歷史上有名的建安七子之一，也是頗為出名的詩人、散文家。他的族父同時也是他的族兄阮武學識淵博，既是阮籍的知己也是阮籍的老師。阮籍在三歲時就失去了父親，由他母親獨自一人將他撫養長大。失去父親後，阮籍家家境越發貧寒，因此，阮籍從小學習就非常勤奮，再加上天賦極佳，後得以成就才名，八歲時就能成章。因為喜好研究學習儒家經典，阮籍就將那些不慕榮華富貴、品行高尚的古代賢士作為自己學習的榜樣，在政治上也頗有濟世之志。並且在習文的同時，阮籍還學習武藝，真正堪稱文武雙全。

　　阮籍也曾踏入仕途，然而他一生中初次踏入仕途卻是被人所迫，本已拒絕當時擔任太尉一職的蔣濟的邀請，但是在眾人的勸說下，阮籍也不好推託，只能無奈答應，勉強就任不久後就告病辭官了。阮籍後又先後出任尚書郎等職。

　　阮籍不管在詩作方面，還是在思想方面都有一定的成就，為人品行高尚，才情極高，他促進了五言詩這種寫法的發展，他的優秀詩作至今仍舊被世人流傳，他的思想行為在歷史上也起到了不可忽視的影響。

　　阮籍與阮咸關係

　　阮籍和阮咸兩人是叔侄關係，他們兩人都是竹林七賢中的一員。阮籍和阮咸兩人還並稱為“大小阮”，他們兩個人都以縱放曠達而著稱於世，他們共同蔑視封建禮教，對封建禮教持反抗的態度，為人處世曠達不羈。

　　阮籍，字嗣宗，三國時期陳留人。竹林七賢之一。阮籍的父親是建安七子中阮瑀，阮瑀是當時著名的世人和散文家。阮籍在三歲的時候，父親阮瑀就死了，是母親一個人把他撫養成人的。在阮瑀死後，家境清苦，阮籍勤奮好學所以能成才。在阮籍還是少年的時候，他好學不倦，非常喜歡儒家的詩書，所以表現的不貪圖榮華富貴和名利，還把那些道德高尚‘安平樂道的古代賢者作為榜樣，還效仿他們。

　　阮籍早期是崇尚儒家文學，想用儒家治世，但是魏晉禪代的政治***，阮籍對現實的失望和感到生命的無常，所以開始蔑視封建禮教，之後對以隱世為主旨的道家思想有了興趣。不過阮籍並非是純粹的道家，他對儒家思想也不是一概的排斥，可以說是阮籍各取他自認為需要的一部分來尊崇。在很多方面，比如說阮籍注重孝道，但是在他的政治上，他排斥名教，想建立一個“無為、無軍”的社會。

　　阮咸也是個竹林七賢之一，是阮籍的侄子，精通樂律。顏延之曾用詩句“達音何用深，識為在金奏。讚賞阮咸在音樂上的造詣之高。

　　阮籍的故事

　　阮籍是個頗為有名的歷史人物，因此歷史上流傳的關於阮籍的故事有很多，有阮籍醉酒避親的故事，關於青白眼的典故，還有阮籍蔑視世俗禮法而發生的故事，更有被世人所熟知的阮籍喪母的故事。

　　阮籍醉酒避親的故事出自《晉書》這本史書，故事的主要內容是這樣的：阮籍作為魏晉時期才名遠播的賢士，肯定會有很多有權有勢的人想要招攬他為自己所用。當時權勢滔天的司馬昭為了招攬拉攏阮籍，就想出了與阮籍結為親家的辦法。而阮籍並不願意在司馬昭手下做事，於是為了躲避司馬昭的那門親事，他就開始每天拼命喝酒，每天都會喝醉酒，而且還醉酒得非常厲害，甚至有時還會醉到整個人失去意識的程度。就這樣，喝酒醉倒，醒來後繼續喝連續過了六十天，那個奉司馬昭之命前來提親的人根本無法對阮籍開口提及提親一事，最後，實在沒辦法，他只能回去將情況稟告給司馬昭。對此，司馬昭也只能無奈打消借結親之機拉攏阮籍的想法。

　　阮籍對禮教禮法的厭惡和蔑視在歷史上非常有名，相關故事也有很多。例如，阮籍非常喜歡喝酒，酒店就位於他家旁邊，酒店主人的老婆是個年輕漂亮的女子。阮籍經常和王戎一起去酒店喝酒，喝醉後就徑自躺在人家女主人身邊睡覺，出乎意料的是酒店的男主人也不覺得他會有什麼不當的行為。在那個時期，男女授受不親是應該的，但是阮籍卻無視了這條世俗規範。