子路的生平簡介

　　說起子路，指的即是仲由。當後人談起子路簡介時，都會不約而同地將他和孔子聯絡在一起，因為他是孔子最得意的門生之一。下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　在孔子的門徒中，最著名的莫過於“孔門十哲”和“孔門七十二賢”，子路分別都位列其中。由於他在儒教中的地位十分尊崇，因此後人將他放入孔廟，和孔子一起了配享後代儒士對他的祭奠。

　　子路，名仲由，子路是他的子，又字季路。據說他年輕的時候，家裡十分貧窮，他從事過各種農業勞動，以此來勉強度日。但是他膂力過人，好勇鬥狠，看不起那些柔弱的讀書人。因此包括孔子在內的儒士，經常被他欺負。

　　眾所周知，孔子是為人師表的楷模，為了馴化子路，孔子設計了一些禮儀和儀式，慢慢引導他，最終讓子路對他欽佩有加。在孔子弟子的引薦下，子路穿上儒服，頭戴冠帽，正式拜孔子為師。

　　子路和孔子的其他弟子相比，有一個非常特別的優點，那就是他性子耿直。在孔子的弟子中，他是唯一一個敢於指出孔子缺點的弟子。但是對於自身的缺點，他也敢於承認，勇於改正，所以孔子十分看重他。

　　正是由於他的勇武過人，所以在孔子周遊列國的時候，總是將他帶在身邊。實際上子路也在一定程度上是孔子的護衛。對於這點，孔子自己也承認，在沒有子路之前，別人對於他的遊說，總是惡言相向。但是自從子路來到他的身邊，這樣的事情就再也沒有發生過了。

　　在子路簡介中，一般都會提到他的耿直、勇武，但是除此之外，子路還有一個特點，就是聰明。這一點其實也不奇怪，孔子門生數以千計，出色的雖然也不少，但特別出色的，也就那麼幾個，子路就是其中之一。據說他判案，只要聽到一面之詞，就能判斷誰是誰非。而不需要像其他人那樣聽兩面之詞。而他判定的案子，都十分受人信服。

　　子路死於周敬王四十年。當世衛國發生內亂，子路為了保護衛出公，而被蒯聵殺死。

　　孔子對子路的評價

　　子曰：“由也好勇過我，無所取材。”

　　孟武伯問子路仁乎?子曰：“不知也。”又問。子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。”“求也何如?”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。”“赤也何如?”子曰：“赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”

　　子曰：“由之瑟，奚為於丘之門?”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣!未入於室也!”

　　子曰：“片言可以折獄者，其由也與?”子路無宿諾。

　　閔子侍側，誾誾如也;子路，行行如也;冉有、子貢，侃侃如也。子樂。“若由也，不得其死然。”

　　子路死後，孔子還是非常傷心，有覆醢之舉***吃飯時，見到肉醬將其蓋上，不忍食用***。

　　季子然問：“仲由、冉求可謂大臣與?”子曰：“吾以子為異之問，曾由與求之間。所謂大臣者，以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣矣。”曰：“然則從之者與?”子曰：“弒父與君，亦不從也。”

　　子路政治才幹

　　孔子設案授徒，闢德行、政事、言語、文學四科，而子路是政事科之優異者。《論語》有不少篇章提到他同孔子討論政治方面的問題，如《論語·子路》：“子路問政。子曰：‘先之勞之。’請益。曰：‘不倦’。”由於熱心政治，關注社會政治問題的學習和研究，使得子路在政治方面的才能大有長進。對此孔子不止一次地予以稱道，比如稱讚子路：“千乘之國，可使治其賦也”，意謂有一千輛戰車的國家，子路可以充當管理兵役的長官。孔子還向季康子推薦子路說：“由也果，於從政乎何有?”意思是子路果斷幹練，不拖泥帶水，從政不成問題。孔子還稱讚子路：“可謂具臣矣”，言子路已經具備做臣僚的素質了。從政治實踐看，子路曾數度做官：曾為季氏宰，曾做過衛國蒲邑的大夫，曾做過衛國大夫孔悝的邑宰，可以說子路是學而優則仕的典範，是學習與社會實踐相結合的典範，也是學以致用優良學風的踐履者。