戴聖經典語錄
1. 玉不琢，不成器。人不學，不知道。
2. 欲政之速行，莫若以身先之。
3. 古之慾明明德於天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
4. 自天子以至於庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣;其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
5. 口惠而實不至。
6. 不食嗟來之食。
7. 張而不弛，文武弗能也;弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也。
8. 制國用，量入以為出。
9. 得眾則得國，失眾則失國。
10. 民之所好，好之;民之所惡，惡之。
11. 內稱不闢親，外舉不闢怨。
12. 見利不虧其義，見死不更其守。
13. 國無九年之蓄日“不足”，無六年之蓄日“急”，無三年之蓄日“國非其國”也。
14. 生財有大道：生之者眾，食之者寡;為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。
15. 禮不下庶人，刑不上大夫。
16. 歌者上如抗，下如隊，曲如折，止如槁木;倨中矩，勾中鉤，累累乎端如貫珠。
17. 治世之音安以樂，其政和;亂世之音怨以怒，其政乖;亡國之音哀以思，其民困：聲音之道，與政通矣。
18. 飲食男女，人之大欲存焉;死亡貧苦，人之大惡存焉。
19. 師也者，教之以事而喻諸德也。
20. 建國君民，教學為先。
21. 教也者，長善而救其失者也。
22. 知其心，然後能教其失也。
23. 善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。
24. 學然後知不足，教然後知困。
25. 雖有嘉餚，弗食.不知其旨也，雖有至道.弗學，不知其善也。
26. 知不足，然後能自反也;知困，然後能自強也。
27. 獨學而無友，則孤陋而寡聞。
28. 毋剿說，毋雷同。
29. 情慾信，辭欲巧。
30. 鸚鵡能言，不離飛鳥，猩猩能言，不離走獸。
31. 入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。
32. 物有車末,事有終始。
33. 不寶金玉，而忠信以為寶。
34. 倒巨者其日久，痛甚者其愈遲。
35. 君子之接如水，小人之接如醴;君子淡以成，小人甘以壞。
36. 禮尚往來，往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也。
37. 臨財毋苟得，臨建毋苟免。
38. 居其位，無其言，君子恥之;有其言，無其行，君子恥之。
39. 貴人而賤己，先人而後己。
40. 君子不失足於人，不失色於人，不失口於人。
41. 君子必慎其獨也。
42. 仁者以財發身，不仁者以身發財。
43. 博學而不窮，篤行而不倦。
44. 在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求於人，則無怨。
45. 博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。
46. 禮之於人，猶酒之有櫱也：君子以厚，小人以薄。
47. 愛而知其惡，憎而知其善。
48. 誠者，物之終紿，不誠無物;是故君子誠之為貴。
49. 大德不官，大道不器，大信不約。
50. 道不拾遺，夜不閉戶。
51. 德成而上，藝成而下。
52. 德者，本也;財者，末也。
53. 惡言不出於口，忿言不反於身。
54. 凡事豫則立，不豫則廢;言前定，則不跲;事前定，則不困;行前定，則不疚;道前定，則不窮。
55. 凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後知教學。
56. 父之篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。
57. 富潤屋，德潤身。
58. 苟利國家，不求富貴。
59. 古者為政，愛人為大。
60. 古之王者，建國君民，教學為先。
61. 古之慾明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。
62. 觀其舞，知其德。
63. 化民成俗，其必由學。
64. 記問之學，不足以為人師。
65. 戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。
66. 舉大事必慎其終始。
67. 君子不自大其事，不自尚其功。
68. 君子誠之為貴。
69. 君子樂得其道，小人樂得其欲。
70. 莫見乎隱，莫顯於微，放君子慎其獨也。
71. 其德薄者其志輕。
72. 人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
73. 人有禮則安，無禮則危。
74. 人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。
75. 仁者莫大於愛人。
76. 仁者義之本也。
77. 故歌之為言也，長言之也。說之，故言之;言之不足，故長言之，長言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。
78. 惟天下之至誠，能勝天下之至偽;惟天下之至拙，能勝天下之至巧。
79. 瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。
80. 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。
81. 孝子之養也，樂其心，不違其志。
82. 修身齊家治國平天下。
83. 一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓。
84. 醫生三世，不服其藥。
85. 大道之行也，天下為公。