孟子的思想主張

　　政治上，孟子主張法先王、行仁政，提出民貴君輕的民本思想;學說上，推崇孔子，反對楊朱、墨翟。接下來是小編為大家收集的，歡迎大家閱讀。

　　作為儒家思想的主要人物，孟子無論是政治思想還是社會地位在戰國時都是深有影響的，孟子對當時最主要的影響就是關於仁政的思想主張，戰國時期孟子曾遊歷於各個國家，遊說推行自己的思想和主張，這對於當時戰亂頻繁的時代具有深遠的意義。

　　孟子在人性，社會觀點，仁政，禮儀，民本，價值觀等多個方面都有不同的思想主張。在人性方面，是仁善，與人為善，主張每個人都有自己天生的品德，要求人們多注意檢討自身;在社會和政治觀點上，同樣是仁政治理天下，讓王者一定要仁義治國，重視人民的自身意願;在民本方面，它的思想是注重民心所向，主張得民心者得天下;價值觀方面更是強調自己的一言一行，主張禮儀來約束自己的言行。

　　孟子的家鄉是現在的山東，他是我們中國人的驕傲，同時也是世界人學習的榜樣，他的思想影響了後世的很多的人物和國家，他將儒家的思想傳播久遠，對人類的進步和社會的發展起到推動的作用，世人都稱他為“亞聖”，並建“亞聖廟”供後世人敬仰。

　　孟子語錄

　　民為重，社稷次之，君為輕。這句話出自《孟子》的《盡心章句下》，是孟子的仁政、民本思想的核心。其後一直被人們廣為傳頌。孟子認為，君王和國家都是可以被更替的，但是唯一不變的，是人民。所以，對於封建統治階級來說，老百姓的地位，比國家和君主更為重要。他認為，國君當政，應該將人民的利益放在首位，否則國家就不會強盛。

　　生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。這句話出自《孟子·告子上》。是孟子對於義利觀的核心思想。他對於“義”和“利”假設了一個鮮明的衝突和矛盾，當兩者發生衝突時，應該把義放在首位。但是在這裡，孟子並沒有完全否定利的價值。只是把義的價值置於在利的上面。

　　仁者無敵。此話出自《孟子·梁惠王上》。同樣是孟子對於“王道”和“仁政”的核心辯論思想。孟子認為的“仁”，分成為三個方面，第一，是減輕刑罰。第二，是減輕賦稅。第三，是鼓勵人民種田，發展農業。只有做到了這三點，人民才會甘心情願來歸附。而人民歸附了，國家的實力才會強大，才能做到真正的“無敵”。在孟子認為，想要在戰亂不聽的戰國時期稱雄，唯一的辦法，就是施行仁政。

　　不以規矩不成方圓。出自《孟子》的《離婁章句上》。這也是孟子對於“仁政”思想的一種闡述，是孟子“法先王”的一種理論。他認為，在推行仁政的時候，一定要制定相關的法律法規，讓人民根據著法律法規行事，這樣才能治理好國家。