古代官員的日常歷史

　　是怎樣的呢?白居易閒得像貓杜甫累得像狗，這是怎麼回事?趕緊和小編一起來看看吧，希望能夠解答您的疑問。

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　　“事少錢多離家近，每天睡到自然醒”，這樣的工作純屬幻想。上班族每天需要克服的頭一個難題便是起床。如果“朝九晚五”的你還在抱怨早起的話，那真應該去了解一下古人的作息。人家管上班叫“點卯”，“卯”時是早上五點到七點，這個點要趕到單位打卡，你算算得幾點起床。古人沒鬧鐘，morning call全靠雞叫，《詩經》裡有首《雞鳴》，描述了一位公務員的太太是如何催他起床的：“雞既鳴矣，朝既盈矣。”親，公雞已經哦哦叫嘍，大殿裡站滿了上朝的人，快起床吧。丈夫呢?緊閉眼睛嘟嚕：“匪雞則鳴，蒼蠅之聲。”不是雞叫，是蒼蠅嗡嗡鬧。看來，賴床是個歷史悠久的毛病啊!

　　早早起身後，就要披星戴月地往單位趕。天氣好路況佳也罷了，萬一遇上惡劣天氣就相當遭罪。據《舊唐書》記載，公元786年的夏天，長安城暴雨如注，吏部侍郎崔縱在上班途中掉進水裡，漂浮了數十步之遠，幸好被街旁商鋪裡的夥計給救了，“其日，溺死者甚眾”。不過唐朝的上班制度還是很人性化的，遇到嚴寒酷暑雨雪，會給官員們放假，叫“放朝”。放朝的訊息是靠敲鼓通知大家的，問題是長安那麼大，住得遠的、耳朵不好的官員，難免聽不到。韓愈曾在一個暴雨突降的早晨趕去上班，半道上才知道放假的訊息，一身狼狽地回到家後，便寫詩向朋友吐槽：“放朝還不報，半路踏泥歸。”相比之下，晚唐詩人鄭谷就幸運多了，在大雪紛飛的半夜聽到放假的鼓聲，想到第二天可以“日晏待高眠”，好好睡個懶覺，便“擁褐同休假，吟詩賀有年”，也不急著就寢，搞起文學創作來了。

　　在單位裡通常有兩種人，一種累得像狗，一種閒得像貓。白居易曾擔任中書舍人一職，負責起草皇家詔書。中書省又名紫微省，所以中書舍人還有一個美稱——紫微郎。有一天白居易在單位值班，沒有公務要處理，便提筆作詩：“絲綸閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長。獨坐黃昏誰是伴，紫薇花對紫薇郎。”那時候不能上網購物QQ聊天，白居易只得聽聽鐘漏的滴水聲，看看盛放的紫薇花，消磨乏味的上班時光。相比之下，杜甫在華州擔任司功參軍時，班上得就太苦了。一來工作條件極差——“七月六日苦炎蒸，對食暫餐還不能。常愁夜來皆是蠍，況乃秋後轉多蠅。”天熱得讓人毫無食慾，還要受到蠍子、蒼蠅的騷擾。二來工作壓力極大——“束帶發狂欲大叫，簿書何急來相仍。”公務員上班必須穿一本正經的工作服，天天跟沒完沒了的紅標頭檔案打交道，逼得老杜幾近瘋狂，大叫道：“南望青松架短壑，安得赤腳踏層冰。”南面山溝的青松下要是結了厚冰，讓我赤腳踩踩該多好。

　　有人懷疑老杜的這首詩是偽作，命題太蠢，毫無風雅可言。要我說，這根本是空虛文人的無聊之見。對於世上大多數人而言，工作不是看花飲酒吟風弄月，老杜的“束帶發狂欲大叫”，喊出了每個上班族的艱辛和苦悶。

　　古代官員是怎麼放假的：

　　出於勞逸結合的需要，人類自從有了比較正規的社會制度，就逐漸形成了休假制度。但中國古代朝代變遷比較多，所以官吏放假的制度也是千差萬別。

　　秦代沒有明確規定放假制度，但官吏可以告假，稱作“告歸”。

　　漢代規定了休假制度：《漢律》規定“吏員五日一休沐”，“休沐”即指回家休息沐浴。一年的放假時間大約73天左右。除了這種類似星期天的規律性休假外，漢代還規定了節慶的假日。西漢時，夏至或冬至官員也都休一天假。這種慣例一直沿襲到隋朝。

　　在漢代魏晉之後的南北朝時期，在中國南方的一些國家發生了一些變化：出現了官吏“輪休”，如南朝的樑國，每十天才有一次常規性假日。後來唐朝以後一直到元代的辦公休假時間也都是如此，這也就是被史上稱之為的“旬假”。

　　在唐代和宋代，還有分別放假一天、三天、五天、七天的長短不等的節慶。這時朝廷最為重視的就是春節和冬至日，每次都放七天假。據有關材料記載，在唐代一年中共有53個節慶假日，包括皇帝誕辰的3天和釋迦牟尼、老子誕辰各1天。這當然和唐代帝王尊崇佛教以及認為自己是李耳的後代有關。宋代有54個這樣的假日，但只有18天被定為正式“休務日”，其他時間朝廷官員還要抽出部分時間要和平時一樣辦公辦事。但是在宋代已經沒有釋迦牟尼和老子的誕辰日放假的制度了。

　　元代的法定節慶假日只有十六個。明清時期，節慶假日一開始甚至比元代還少，朝廷只規定了三個主要的節慶，即春節、冬至和皇帝誕辰。實際上，端午和中秋也變得重要了。但是在明清時期，最主要的變化是有了長達大約一個月的春節和冬假。對於朝廷上下的眾多官吏來說，要由欽天監為他們選擇十二月二十號前後的一天來“封印”。約一個月之後，要宣佈來“開印”。冬假可以看做是對喪失常規性假日和節慶假日的一個補償。這個時期規定中根本就沒有正規的假日，但朝廷官員有是可以隨時請假。後來直到民國時期，才把星期天定為官方正式的休假日。

　　此外，在規律性休假和節慶休假，我國古代還有一些照顧個人特殊事項的假日，如婚喪嫁娶等休假。其中最人性化，最值得一提的是唐朝的規定：父母在三千里以外者，每三年有三十天的探親假;父母在五百里以外者，每五年有十五天探親假。兒子的及冠禮有三天假;親戚的有一天假。子女婚事有九天假，旅途所需時日除去不算;其他近親婚事有五天、三天或一天假。父母喪事，朝廷官員必須強制性的退職三年，也就是人們常說的丁憂三年或者守制三年。其他近親喪事，放假三十天、二十天、十五天或七天;遠親的喪事放假五天、三天或者一天。官員的老師的喪事，放假三天。祖父母和父母的忌日放假一天。在第五個月時有十五天的“田假”，第九個月時還有十五天的“授衣假”。宋代大體延續了唐代的放假規定, 甚至比唐代還要寬鬆，但休假需提前“告假”，期滿“銷假”。

　　相對於唐宋寬鬆和人性化的放假制度，元明清時期就顯得小氣多了。元代最甚，官吏們全年節假日僅16天。明清時期除了上述的父母喪丁憂守制三年的規定不變外，其餘規定也全部廢除，官員個人如有特殊事情可以向上級請假。但明清時期，比較重視的春節、端午、中秋這三大節日的休假。

　　鴉片戰爭後，西方人進入中國，他們每星期休假一天。1902年，朝廷頒佈的欽定學堂章程中，首次以法規的形式規定全國中、高等學堂實行星期制。不出4年，中央機關也採用了星期制。

　　從古代的放假情況看，封建社會放假制度性較差，變化也比較大。但有些朝代的規定比較人性化，能夠從個人的實際需要出發來規定假期，尤其是能夠重視婚喪等假期，這些是很值得肯定的，也是值得今天借鑑的。