關於三字經的故事
《三字經》作為我國舊時的一部優秀啟蒙教育讀本,下面是小編整理的，以供大家閱讀。
一
昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚
[註釋]
孟母：亞聖孟子的母親。 擇：選擇。處：居住的地方。機杼：機，織補用的木架子;杼，織補用的梭子。竇燕山：原名竇禹均，幽洲人，因為當地名屬燕，所以又名燕山。義方：指良好的家訓。
[語譯]
從前，孟子的母親曾經一連搬過三次家，是為了替孟子選擇良好的居住環境。有一天，孟子逃學回家，難過的孟母立刻拿出刀子來，把快要織完的布割斷，讓孟子知道半途而廢將一事無成。
五代後晉時，燕山地方有個名叫竇禹均的人，教導孩子的方法非常好，因此他的五個孩子都很有成就，博得人們的讚譽，當時，沒有人不知到他們的。
[故事]
我們都知道，孟子是我國曆史上的“亞聖”，他的學問很好，還收了許多學生，他能有這些成就，全都要歸功於孟母。
在孟子小的時候，住家附近剛好是個墳場，每天都會有出殯或掃墓的人，哭哭啼啼的從這裡經過，孟子見了覺得好玩，也學著玩起出殯的遊戲，孟母知道後，決定換個環境。
這一次，他們搬到鎮上，每想到附近住著一位屠夫，孟子又學著屠夫拿著刀子，玩起剁豬肉的遊戲，於是孟母又決定搬家了，因為她知道環境對一個人的影響是很大的。
她決定帶孟子搬到學校附近。果然，從此孟子便跟其他學生一樣捧著書本，搖頭晃腦的背誦著。
有一天，孟子逃學回來，孟母正在織布，她一氣之下，剪破了正片織好的布，然後對孟子說：“你讀書就想我織布一樣，要腳踏實地才能做得好，如今你隨意逃學，就象我剪斷這塊布一樣，前功盡棄了。”
從此，孟子便發奮讀書，果然成為中國的大學問家。
二
玉不琢 不成器 人不學 不知義 為人子 方少時 親師友 習禮儀
[註釋]
琢：雕飾琢磨得意思。器：器皿，比喻成就。義：理義，做人做事的道理。親：接近。
師友：老師與朋友。禮儀：泛指一切禮節儀式。
[語譯]
玉是一種可以用來當裝飾品的石頭，如果不去琢磨它，是不能成為人見人愛的美器;同樣的道理，人如果不肯勤奮求學，是不會懂得禮節道義的。
做人子弟者，在年紀還小的時候，便要多多親近好的老師及好的朋友，從而學習到做人處世的基本禮節儀式。
[故事]
從前楚國有個名叫卞和的人，
有一天，他在山裡找到了一塊還沒有琢磨過的玉石，於是他便把這玉石呈現給當時的楚厲王。
沒想到，宮裡的玉匠竟說這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪
厲王死後，武王繼位，卞和又將這玉石獻給武王，可是，仍然遭到了被定罪的命運。
卞和失望的抱著石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位後知道了這件事，便將卞和請進宮來，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發現果然是一塊上等的美玉，於是便將它命名為“和氏璧。”
由這個故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現出它的價值，所以人類也許要良好的教育，才能成為一個有用的人。
三
香九齡 能溫席 孝於親 所當執 融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知
[註釋]
香：東漢時代的孝子，姓黃名香。溫席：溫暖枕蓆。執：實地去做。
融：孔子的第二十世孫，年才四歲，便知道謙讓之禮。弟：動詞，尊敬兄長。
長：這裡指兄長。知：曉得、瞭解。
[語譯]
黃香九歲的時候，便知道在冬天睡前先用身體溫暖床上的枕蓆，再請父親去睡覺。他這種孝親的行為，不但是他該做的，也是我們應效法力行的。
孔融四歲的時候，有人送來一籃梨子，他便以知道把較大的梨子讓給哥哥，自己挑較小的吃。他這種尊敬兄長的德行，也是我們從小便該知道的。
[故事]
東漢時，有個九歲的小孩——黃香。他非常的孝順父親，為了不讓父親太勞累，所有的家務事都是由自己動手做的。
夏天時，他會用扇子把席子給扇涼了，再請父親上床睡覺。天氣變冷了，黃香總會在父親睡覺前，把被窩躺暖之後，才讓父親入睡。
黃香這種孝行，沒有多久便傳遍了整個縣城，大家都誇黃香是個孝順的孩子。這種孝順的行為，的確很令人欽佩。
和黃香同一個時代，有個叫孔融的小孩。有一天，父親的朋友送來一簍子的梨子，父親要孔融拿一個去吃，孔融就在一堆梨子裡挑了一個最小的，父親很訝異地對他說：
“孩子，你怎麼不挑大的，反而挑個最小的呢?”
孔融回答說：
“爹，我的年紀最小，應該吃最小的，大的留給哥哥吃。”
孔融這種友愛兄長的行為，的確很值得我們效法。
四
首孝弟 次見聞 知某數 識某文 一而十 十而百 百而千 千而萬
[註釋]
首：首先、最先。孝弟：孝，孝順父母;弟，恭敬兄長。次：接下來、其次。
見聞：眼見與耳聞，指看到和聽到的知識。數：數目或數字。文：文學。
[語譯]
一個人必須懂得做人做事的道理，首先要孝順父母、恭敬兄長，其次要學習各種常識，並且要了解基本的算術及認識文字，才能夠研讀古人的文章。
天的萬物得計算，都是從一開始，一到十是最基本的數字，接著還有十到百，百到千，千到萬，一直變化下去，沒有止盡的時候。
[故事]
一個人無論是要完成一件事，或是求取更高的學問，都應該腳踏實地，循序漸進的去做，才能有好的成績，千萬不要學明朝的吳同喔!小朋友後面的故事，就知道原因了。
吳同是明朝人，從小便跟著泥匠師傅學功夫，但是吳同是個很懶惰的人，每次師傅交代他的事，總是一拖再拖，然後草率的完成。
他一心盼望自己的手藝能象師傅一樣好，可是又不肯從最基本的手藝慢慢練習，所以學了幾年，還是蓋不了一間房子。這天，師傅決定考考他，便要他在一星期之內蓋好一間房子。
吳同心想，這實在太容易了，只要把從師傅那裡偷偷學來的技術用上就可以了，於是，不到三天，吳同果真蓋好了一間房子。
第四天時，突然來了一場暴風雨，使得吳同蓋的房間頓時倒塌成一灘爛泥。還沒有讓師傅看過，自己蓋的房子就這麼，沒有了，吳同心裡既懊惱，又羞愧，從此，他下定決心要循序漸進的把蓋房子的工夫學好，不再好高騖遠了。
五
三才者 天地人 三光者 日月星 三綱者 君臣義 父子親 夫婦順
[註釋]
三才：為天才、地才、人才的總稱。三光：是日光、月光、星光的總稱綱：綱領、要領。
義：凡事合宜的意思。親：親切和睦。順：和順無爭。
[語譯]
三才組成了世界最主要的部分，什麼是三才呢?就是包含了雷、電、雨、雪、風、霜、雲、霧的天空;包含了山、河、草、木、鳥、蟲、魚、獸的大地以及萬物之靈的人們。此外，三光照射著大地，使生物得以生存。什麼是三光呢?便是日光、月光和星光。
人與人之間要維持良好的關係，有三個非常重要的綱領，那就是君臣之間要講義理。父子之間要親睦夫妻之間則要和順，這樣國家才能充滿祥和安康的氣憤。
[故事]
如果要改善社會的風俗使天下永遠和平，人類的生活幸福，就要建立起君臣、父子、夫婦間的相處關係，一旦建立了和諧的關係，許多紛爭就不會發生了。
有一次，楚莊王招待臣子們喝酒，喝到一半，燭火突然熄了，其中有一位臣子便趁一片漆黑時，調戲楚莊王的妃子，妃子不甘心受到欺侮，一把抓下這個人的帽帶，準備等燭火從新點燃時清楚莊王將他治罪。
楚莊王知道這件事後，很自責地說：
“都是我請喝酒，才會發生這種事，現在大家都把帽帶解下來，再繼續喝酒吧!”
等到燭火從新亮起，在座的每個大臣，沒有一個人繫著帽帶。如此一來，妃子要楚莊王抓的大臣，也無從查起了。
幾年後，楚國與敵人作戰戰爭中有位奮勇殺敵，立了不少功勞的，正是當年被妃子扯下帽帶的人。他為了報答楚莊王的恩情，因此才誓死效忠，好回報他的恩德。他們這種君臣之義，確實讓人由衷欽佩。
六
曰水火 木金土 此五行 本乎數 十干者 甲至癸 十二支 子至亥
[註釋]
五刑：就是水火木金土。本：根源、依據。
十干：又叫“天干”，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二支：又叫“地支”，即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
[語譯]
水火木金土是古人所說的五行，古人認為天下的種種東西實在太複雜、太深奧了，使用五行來函蓋一切事物的得失。五行之間的相互關係，就跟一、二、三、四、五的數字一樣，十分複雜，但似乎也十分有條理。
古時候計時標記有兩種，一是十干，為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸;二是十二支，為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
[故事]
候的人，看見天下這麼多奇奇怪怪的事物，覺得太複雜了，便想到用金、木、水、火、土這五種觀念來概括所有的事物，也就是認為天下的事均和五行有關。
有個叫鄒衍的人大力提倡五行之說。他認為作天子的一定要擁有五行中的一德，這樣地位才能穩固。
中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。所以有人說皇帝的了土德，因此當了皇帝，他所代表的顏色就是黃色。後來，土德衰了，克土的木德興起，就是夏朝的禹。
“五行”的道理有點複雜，小朋友稍微瞭解一下就夠了。
“天干和地支”相傳是皇帝制定的，主要是用來計算年、月、日。以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再從甲子開始算，所以六十年就是一甲子。
五行和天干、地支，在古代時佔了很重要的地位。