朝鮮族歷史文化
朝鮮族是一個具有光榮革命傳統的民族，以下是小編為大家整理的，希望能幫到你。
一、文化教育
民族舞蹈
朝鮮民族能歌善舞，無論年節喜慶，還是家庭聚會，男女老幼伴隨著沉穩的鼓點與伽倻琴，翩躚起舞習以為常。
創始於農業勞作，並具有古代祭祀成分的朝鮮族代表性民間傳統活動《農樂舞》，一般有兩種形式，一種是以舞蹈和啞劇形式進行情節性的演出;而另一種，是在新年伊始和歡慶豐收時節，以熱烈而豐富的傳統舞蹈為內容所進行的群眾性表演活動。屆時，各個村寨都將派出自己浩蕩的“農樂舞”舞隊，參加當地的慶典。舞隊的最前方，由“令旗”和一面寫有“農業為天下之本”的“農旗”為先導，隨後是一名在隊首敲打“小鑼”擔任總指揮的男子。在他的帶領下，手拿“太平簫”、“喇叭”、各種鼓類樂器的樂隊、各種喬裝人物，組成“農樂舞”舞隊的儀仗部分。接下來是即將參加表演《小鼓舞》、《扁鼓舞》、《長鼓舞》、《扇舞》、《鶴舞》、《象帽舞》、《面具舞》及《啞劇》的演員隊伍。
《農樂舞》的表演，共包括12部分。首先在“小鑼”不同節奏的敲擊下，由青年男子表演的《小鼓舞》，作為《農樂舞》程式化的開場節目首先登場，緊隨其後的是，一群舞童在“燕風臺”樂曲伴奏下，以快速旋轉動作進行各種隊形、佇列的變換與“疊羅漢”表演。
隨著節目的的進行，舞蹈表演的藝術性也越發濃郁起來。多人表演的傳統《扁鼓舞》是男女都可參加的一種“鼓舞”。每人所用“扁鼓”的大小，因性別的不同而有區分。男子表演以群舞為主，舞者在激烈而歡騰的鼓聲中奔跑、跳躍，充分顯示著男子的陽剛之氣。而身挎“扁鼓”的女子獨舞，不但要表現多樣而嫻熟的擊鼓技巧，還要在“扁鼓”頻頻發出頓、挫有節，急、緩交錯鳴響下，舞出朝鮮女性剛柔並濟、瀟灑遒勁的舞姿。這兩類別具風格的《扁鼓舞》，總會不斷引來人們讚美的掌聲。
現在雖然朝鮮族《長鼓舞》已被眾人所熟悉，但不少人卻誤認這個舞蹈只是朝鮮族的女子舞蹈。其實，民間中的《長鼓舞》是男女都可表演的舞蹈。
“長鼓”是朝族樂器中，音色最優美和獨具特色的樂器之一。它體形碩長、細腰，兩端鼓皮音色高低不同，並以鼓槌、鼓鞭和指掌配合敲擊，而具有豐富的表現力與特色。“長鼓”是樂器，同時也是倍受人們喜愛的舞具。在悠揚的伽椰琴伴奏下，她們右手持長約30公分的細竹“鼓鞭”，在左手指掌的配合下，從左右鼓面敲擊出清脆、和諧而又不同鳴響的鼓聲。樂曲聲中，一隊身穿白色短衣淡紅色拽地長裙，胸前繫著“長鼓”的舞者，踏著淙淙泉水般的輕柔舞步流轉於舞臺。她們那鬆肩提臂的婀娜舞姿，柔如蠟焰、動如垂柳地輕盈體態，如只只躍躍欲飛的白鶴悠然起舞，令人陶醉與神往。一段慢版之後，舞者抽出另一隻木質鼓槌，敲打出強烈而快速的節奏，舞蹈隨鼓樂進入狂放的急旋，矯健而奔放。每逢此時，沉醉於高潮中的表演者，便開始紛紛亮出顯示個人“鼓舞”技巧的“絕活”，把表演氣氛推向最高潮。
《長鼓舞》後，接著的便是由多人持大型花扇，開始表演源於古代“巫舞”的《扇舞》。舞蹈者以單扇或雙扇進行擺置圖案和造型表演。接下來是假形類的舞蹈。 裝扮成具有美麗的長頸鶴頭和兩隻黑色雙翅的一群丹頂鶴，邁著輕盈而飄逸的大步，跳起了展翅欲飛《鶴舞》，為人們祈求著未來的吉祥與安寧。
為《農樂舞》最後壓陣的男子《象帽舞》，是向來令人矚目和興奮激動的舞蹈。一個個身著節日彩服、頭戴盤有綵帶圓帽的男青年，先後表演處於站立、行走和支、轉於地面姿態下，用頭部將綵帶甩出水平、垂直、傾斜方位的圓弧。更有技藝高超者置身場地中央，表演著甩動長達20米綵帶的高難技巧。頓時，滿目的若干綵帶，似萬道霓虹橫空出世，若千條絲雨旋落碧空，令人目不暇接、浮想聯翩。 高潮之中，手持“小鼓”、身掛“扁鼓”和“長鼓”的舞者再度登場，在綵帶的紛飛中再度起舞，作為《農樂舞》的終結。
民族歌曲
朝鮮族歌曲旋律流暢婉轉、歡快明朗，朝鮮族稱民歌為“民謠”，其旋律優美，自然流暢，富有很強的感染力與表現力。常常是一人放歌，眾人隨合。著名的民歌《桔梗謠》、《阿里郎》、《諾多爾江邊》等，幾乎家喻戶曉，人人會唱。
朝鮮族民間盛行歌舞，群眾能歌善舞，音樂別具一格，富有濃郁的民族色彩。歌詞樸實淳厚，曲調優美豐富，情緒熱烈歡快， 結構完整勻稱。以《桔梗謠》、《囑嘿呀》等民歌最為著名。著名的歌曲有大合唱《長白之歌》、獨唱《閨女之歌》。
民族樂器
朝鮮族民間樂器原有40多種，流傳至今的只有伽倻琴、玄鶴琴、奚琴、雅箏、嗩吶、洞簫、長鼓、片鼓、橫笛、短簫、篳篥等十餘種。
長鼓：打擊樂器，亦稱“扙鼓”。流行於吉林、黑龍江、遼寧的朝鮮族地區。長約70釐米，鼓
身木質呈圓筒形，鼓的兩端粗空，鼓面蒙皮，鼓腰細小而中實。以鐵圈為框，系皮條或繩索，可以調整鼓的音高。演奏時，右手執細竹條敲擊，左手敲擊鼓的另一面。兩手節奏交錯，技法豐富。在樂隊中，將鼓放在演奏者前面的鼓架上，在歌舞中一般將鼓掛在身前。常用於聲樂和舞蹈的演奏。
細篳篥***xì bì lì***：朝鮮族吹奏樂器。流行於朝鮮族聚居地區。用細竹管制成，長約25釐米，開有8個按音孔***前7後1***，哨長4釐米，雙簧。用於獨奏和民間歌舞的伴奏。它的裝飾性顫音很具有朝鮮族音樂的特色。
伽倻琴：為朝鮮族傳統絃樂器之首，是民族色彩很濃的彈拔樂器。它的形狀近似於漢族民樂器古箏。伽倻琴由共鳴箱、琴絃、琴碼三部分組成。共鳴箱長150釐米，寬25釐米、中間厚5釐米。質料分別用梧桐樹板和樺木板製作。琴線用蠶絲製作。共13根弦，琴絃的兩頭各固定在琴頭和琴尾，在琴頭有弦枕。13根琴絃用碼子支柱，琴頭可以左右移動，調節音階。伽倻琴富有表演力，是善於表達民族柔和情感的民間樂器。因此，伽倻琴彈唱是各族人民喜聞樂見的一種表演形式。
短蕭：朝鮮族吹奏樂器。朝鮮語稱“單掃”。流行於延邊朝鮮族自治州。形制如漢族洞簫，短細，長約35釐米，傳統短蕭，上端開一吹孔，管身開五個按音孔，可吹奏五聲音階的曲調。解放後改革的短蕭，開七個按音孔，有的加鍵，並在吹孔與按音孔間加鑲銅插口，可演奏七聲音階的樂曲。音色柔和高亮。
民族文學
朝鮮民族有著悠久的民族傳統文化。許多美麗、動人的神話一代又一代地流傳下來。朝鮮族神話有《檀君神話》、《高朱蒙神話》、《樸赫居世神話》、《金首露王神話》、《昔脫解王神話》、《金閼智神話》、《創世記》、《史妹結婚》、《木道令與島女成婚》、《巴里公主》、《成造本歌》、《先門後門》、《帝釋歌》等。
民間文學還有民謠、傳說、民譚***故事***、民間劇等多種形式。朝鮮族民間傳說有歷史傳說、人物傳說、地方風物傳說和動植物傳說等。風物傳說和動植物傳說的代表作品有《金達萊》、《百日紅》、和《三胎星》等。民譚多是生活故事和幻想故事，主要的作品有《年輕的大力士》、《紅松與人蔘》和《母子情深》等。這些故事在人物關係上，美與醜、善與惡的對比十分鮮明。
從19世紀末到20世紀初，小說、詩歌等開始發展，詩歌和小說有《聞安重根報國讎事》、《感中國義兵事五首》、《晨星》、短篇小說《夢天》等。“九·一八”事變後，隨著抗日武裝鬥爭的展開，朝鮮族文學得到蓬勃發展，流傳於抗日根據地的革命歌謠和戲劇，揭開了現代朝鮮族新文學的序幕，其中如《反日歌》、《民族解放歌》、《統一戰線歌》、話劇《血海之唱》等，為朝鮮族文學增加了抗日救亡鬥爭的新內容。這一時期短篇小說和詩歌的代表作有《暗夜》、《名落孫山》、《北斗星》、《五月的紅心》等。另外，民間文學的蒐集和整理工作也取得了很大成績。
現代文學有金學鐵、鄭判龍等大家。
民族體育
朝鮮族人民熱愛體育運動。摔跤是他們的古老的體育和娛樂活動，盪鞦韆和跳板是婦女最喜愛的娛樂和體育活動，踢足球更是男子普遍愛好的體育活動。從鄉到村一般都有自己的足球隊，一般小學四年級以上的學生即組織踢足球。近年來又出現了一些女子足球隊。每逢節、假日，常舉辦以足球為中心的多種體育比賽。由於足球運動普及，延邊已成為全國聞名的“足球之鄉”。近年來大批朝鮮族移居沿海城市，在朝鮮族人口比較多北京和青島地區，每年甚至每個星期都有朝鮮族人自發組織的業餘足球比賽。
跳板：朝鮮族的傳統體育專案。流行於吉林、黑龍江、遼寧朝鮮族聚居區。多在元宵、端午和中秋節舉行。參加者多為女子，比賽進行時以2～4人為一組，分別站在一塊長約5米的蹺蹺板兩端，它有“抽線”和“表演”兩種。“抽線”在蹺蹺板兩端各置一團線，抽出線頭繫於比賽者的腳踝上，在規定的時間內，以比賽者彈跳時所抽出的線的長度、高度，來判定勝負。“表演”則有自選動作和規定動作兩種，主要根據比賽者的跳動動作難度和姿勢進行評分。
盪鞦韆：也叫“打鞦韆”，是朝鮮族傳統體育專案，尤其受到婦女們的喜愛，並經常進行該專案的比賽。比賽時評定優勝者有幾種方法：一種是以鞦韆架前方高樹上的樹葉或花朵為目標，用腳碰著或咬掉樹葉***花朵***者為勝;一種是在踏板底下掛一根長繩，測量鞦韆蕩起的高度，高者為勝;還有一種是在鞦韆架前方豎兩根樹杆，杆上橫拉一根系有鈴鐺的繩子，盪鞦韆者以碰鈴次數多少決定勝負。
摔跤：素有“摔跤之鄉”之稱的吉林省延邊朝鮮族自治州，具有悠久的摔跤歷史。每逢端午節或中秋節，四方摔跤
手雲集，爭奪錦標，人們常選一頭肥壯的黃牛作為獎品給優勝者。比賽時，雙方穿上特製的服裝，右腿上扎一束白色的帶子，各自將左手套進對方的帶裡，右手抓住對方的腰帶，裁判一聲令下，雙方同時立起，比高低，經過多局較量，獲勝者牽著黃牛在鑼鼓聲中繞場一週。
鐵連極：朝鮮族武術有五百年以上的歷史，武術套路以器械為主，其中“鐵連極”為著名器械。在一根齊肩高的棍端，有一圓環，環上套連著三根並列成放射狀的短節，長度尺餘，舞動起來雙手握棍，風格勇猛，控制範圍大，有砸、掄、掃、纏、蓋、架、格等技法，配合多種身形，異常精彩。
頂甕競走：朝鮮族傳統體育活動.主要流行於吉林省延邊朝鮮族自治州。常在勞動之餘舉行，參加者均為女子。比賽開始前，參加者先頭頂一盛有10斤水的瓦甕，站在出發線上，裁判員發令後，即快步疾走，每次賽程為一百米或二百米。走時，以瓦甕不倒，水不濺出和最先到達終點者為勝。
民族教育
朝鮮族人民特別重視教育，延邊朝鮮族自治州素有“教育之鄉”的美譽。早在20世紀30年代初，就興辦了不少學校。有“寧肯啃樹皮，也要讓兒女上學”的好傳統。解放後，各地紛紛建立“家長會”、“董事會”等民間辦學組織，自籌資金、材料，辦起了幾百所中小學。
早在1949年在延吉就創辦了全國第一所少數民族綜合大學——延邊大學***國家重點，211工程院校***。後來陸續創辦了延邊醫學院、延邊工學院，延邊農學院、延邊教育學校等高等院校***後合併成為新的延邊大學***和延邊藝術學校等十幾所中等專業學校和1000多所中小學校。
延邊一中是國家重點高中。各級教育網已經形成。各類院校已造就出的一代代朝鮮族的高、中級知識分子，遍佈中央、省和朝鮮族地區的各條戰線。在延邊地區還建立了各種成人教育學校。農業、林業、文、史、教育等各種科研團體，為延邊的發展做出了重要貢獻。 民族建築 朝鮮族村落多半坐落在依山的平地上，房屋別具一格。屋頂四面斜坡，屋裡用木板隔成單間，各屋之間有門道相通。屋內設平地炕，炕底有火道，即使是嚴冬，室內也溫暖如春。
朝鮮族民居多為山頂式的黑瓦白牆建築，除城鎮住宅有簡單的院牆外，農村通常不建院牆而和左鄰右舍之間保持一定的距離。住房的平面多數為矩形，也有L形的，有的設外廊。內部佈局，主房間為居室，牛棚和儲存柴草雜物的“草房”在房屋的一端，以灶間與居室隔開。居室多少、大小可視需要，由推拉門分隔，比較靈活方便。居室內靠牆設推拉門壁櫥，供存放衣物、被褥之用，使室內顯得寬敞雅緻。家人和來客進門就上炕，鞋要脫在門口，以保持室內清潔。
朝鮮族住房的構造，主要是木構架承重。地基用土墊起30釐米高的臺基，周邊再砌上石塊。外牆也是先立起木框架，兩面編織草繩或柳條，外抹泥漿，白灰罩面，中間充填沙土;也有不填沙土，做成空心牆的。內隔牆多用雙面抹灰的板條牆。門窗為推拉式，門視窗的尺寸相同，往往是門窗不分，都可做出***，窗櫺豎向排列密，橫格間隔遠，再加門視窗狹長，使得本來低矮的房身給人以挺拔秀麗之感。屋頂多作成四坡式，比較普遍的做法是，在椽子上鋪稻草簾或柳樹枝條，上面抹泥，再覆蓋30—50釐米厚的稻草，最後用草繩編成網格，將整個屋頂包住，或用草簾逐層相搭接，將屋頂蓋滿，以防起風將稻草吹散。在城鎮中，住宅多用青灰色陶瓦屋頂。瓦頂坡面略有曲線，簷頭四角和屋脊兩端向上翹起，瓦當和脊頭加簡單花飾，形成活潑明快的風格。