最幽默的雜文

　　雜文是嚴肅的文體，但它也有時展示幽默的一面。下面就是小編給大家整理的篇，希望大家喜歡。

　　篇1：趣談二胎

　　如今二胎政策下來了，作為中華人民共和國的公民們都積極響應起來，都去準備生二胎了。說起生二胎，很多人都是喜憂參半的。特別是70——80時代的人們，他們都過了最佳的生育期了，再生的話那是高齡產婦了，對於身心都是很疲憊的。先別說經濟的問題，拿身體來說，懷孕都是一個難的事兒。

　　前不久，學校的一個同事柳黛玉懷孕了，稍不留神就流產了，好讓人痛心的節奏。她才36歲，懷一個孕就這麼難麼?說起懷孕其實是不難的，難就是難在於30歲之前，她不小心懷孕的次數有點多了，打胎是必不可免的。為何要打胎呢?不就是因為吃公糧的限制，她才會打胎的。誰願意人工流產呢?對於女性來說，流產最為吃虧的當然是子宮了。子宮受傷的機率過多，不僅僅是懷不上孩子，還可能會病變的。柳黛玉就屬於這一列吧!

　　如今政策一放寬，我們都能再生，可是許多大齡人身體卻抗拒，發出了許多的危險訊號來，如子宮不宜存放，卵巢排卵不給力，或者是精子活力懈怠等等。如此這般，大家只能去借助醫院大手幫忙。生孩子就是很難的。

　　二胎來臨，很多人都沒有做好準備的。不是經濟沒有做好準備，就是心理沒有做好準備。生養一個孩子，得消耗多少人力物力財力?先要懷胎十月，那是做媽媽們的辛苦不說。生下來就要撫養。如今許多都是工薪層的人，他們都是有工作要忙的，上下班累得如牛一般，回家都想好好休息一番，如今要面對自己的另一個孩子，那是多麼的累呢?雖說累都是高興的，但是在你們的心裡是多少高興，多少煩憂呢?如果家裡有老父老母，那是比較好說，將孩子來一個全託，就能了卻此事了。然，又怕父母撫養的不好，真是擔心的不得了啊!

　　如此以來，許多的城市裡的人是不願意生養小孩的，生養一個都是非自己所願，更何況是二胎呢?

　　生育還是要的，因為是形勢所逼。走在大街上，看見別人拖兒帶女的，心裡難免豔羨的，人家都是兩個，為何我們不可以呢?於是一咬牙要再生一個，以慰藉自己豔羨的心靈。將來夕陽之時，兩個老人也好有個去處，不要孤孤單單得依靠一個孩子，那是多麼的不幸的。再生一個也是為了獨生孩子著想，因為她***他***太寂寞了，走上社會沒有一個說理的去，沒有什麼依靠?將來我們都會老去的。

　　一定要生的。許多人都是這樣做的，為自己，為孩子。其實你們的孩子有多少個能體諒父母的良苦用心呢?孩子也是有自私的想法的：如果將來弟弟或者妹妹來了，是要和我分家產的，我真不希望父母再生一個。多年的孤獨都過來了，到我青年之際你們倒是想到了我是如何寂寞的?

　　孩子如此是有點自私，這是獨生子女的通病，如何能改?唯有默默以對。為了孩子不孤獨，他們能做的是嘔心瀝血。做父母的真難啊!橫豎左右都不是。其實，如果家裡窮一點或許更好，生育這一問題就迎刃而解。例如我家附近的一個外鄉搬來的人家，他們生育了六個女孩，一個男孩。他們難道不知道違反計劃生育麼?知道啊!他們不就是因為受窮麼?誰會去搭理這樣的潦倒之家呢?任由他們生養好了。我們可不能這樣，不能違反國家政策之事兒，遵紀守法才是正道。

　　篇2：漫話飄逸灑脫的徐志摩

　　徐志摩***1897～1931***現代詩人、散文家。1921年，在英國劍橋兩年的留學生涯期間，深受西方教育的薰陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響，開始創作新詩，為新月派的代表詩人。1931年其所坐飛機在山東不幸失事遇難，英年早逝。但由於其詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優美，神思飄逸，富於變化，並追求藝術形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術個性，能夠給予讀者心中留下深深的心靈震撼。故，至今依舊保持著旺盛的生命力。

　　常言：“文如其人，人如其文。”徐志摩的詩歌不但給人飄逸欲仙之感，而其追求愛情、追求人生的歷程亦如其詩一般熱情奔放，飄逸灑脫，蕩氣迴腸，富有個性，至今乃為人所樂道。縱觀徐志摩短暫一生中追求愛情、人生的歷程，它不但是近代年輕中國人敢於追求自由幸福、追求人生理想的象徵，成為反映近代中國社會嬗變的時代縮影，而且給後人留下諸多的啟示。

　　徐志摩生活年代是在20世紀之初的中國，經過辛亥革命風暴後，此時延續了兩千多年的封建帝制已被推翻，伴隨而來的是西學之風漸漸東來，歐風美雨不斷滌盪著古老的中華大地，社會風氣、風俗與人們的人生觀、價值觀隨之一新。特別是青年知識分子群體經過新文化運動和五四運動的洗禮後，追求文明、平等、自由已成為一大社會時尚。“生且逢時”的徐志摩，1915年畢業於杭州一中後，其就讀的北京大學正是蔡元培先生主政期間，這位開明的教育大家，以“相容幷包”的辦學方針為指引，使學校面貌煥然一新。一場偉大的思想解放運動在北大悄然而起，民主”與“科學”之風盪漾整個校園。深受新文化運動這場思想暴雨洗禮的徐志摩，較之一般民眾更為開明進步。

　　1918年，遵從受傳統經世致用思想影響的父親之命，赴美國學習金融學，以爭得人生好前程。但，當他學成歸國之後，所看到的社會現實，與其他進步知識分子一樣，深有同感的卻是“諸君知否，歐風美雨橫渡太平洋，帝國侵略主義其勢日擴張。”民眾普遍矇昧，“精英在覺醒，民眾在沉睡”成為當時中國社會的真實寫照。於是，1921年，徐志摩毅然再度重洋，赴英國留學，研究政治經濟學，以報效國家。並開始詩歌、散文創作。回國之後，徐志摩一邊在大學任教，一邊創辦新月詩社，出版《新月》月刊。此時，經過自由平等思想浸淫多年的徐志摩，其所創詩文多為歌詠自由、平等之作，對當時國民，尤其是社會青年，衝破封建禮教的笆籬，具有巨大的殺傷力。作為生性儒雅，充滿文弱書生之氣的徐志摩，能如個性鮮明的魯迅先生一般深諳“治國先醫人”之道，並付諸實踐，以文明的力量去啟迪民智，的確難能可貴。時代在發展，社會在進步。經過“大浪淘沙”，在進步的知識分子群體中，一一開始分化。有些逐漸轉變為馬克思主義者，有些停滯不前，甚至墮落沉淪。後期徐志摩主導的新月派，多為非無產階級知識分子，由於其成員參差不齊，就其新月派整個政治傾向而言，開始日趨反動。徐志摩的思想和創作開始發生危機，出現迷惘，從而發出：“一年，又一年，再過一年，新月望到圓，圓望到殘。”的人生悲嘆!但，畢竟作為資產階級知識分子之一的徐志摩，其思想與人生的變化，在當時資產階級知識分子群體中具有相當普遍的代表性，讓人憫惜與同情。不管如何，徐志摩的人生，亦如其詩文一般，飄逸灑脫，大膽張揚。其人生個性，亦應為人所稱道!

　　篇3：說書大學生的豐滿

　　大學生這個名詞，現今是空心的。

　　這裡所謂的空心不是說裡面沒有東西，我認為是泡沫狀的物質太多，就像棉花一樣，雖然看起來或是感覺是比較豐滿的，但是你輕輕一捏就知道手感如何了。這就像你看到了一個非常大波的妹子，你眼裡的形象可想而知，殊不知，由於天冷衣服厚的緣故，以及封皮的厚度，當你有機會親自目睹的時候，你竟然大呼大叫了，原來是盼盼小麵包。

　　然而大學生的豐滿與這個譬喻不是很恰當的，為什麼不恰當?原理很簡單。如今的大學生自以為很偉岸，身軀偉岸也罷，不是也罷，總之很偉岸就行了，總之他自己覺得很偉岸就行了。而這一種心理意識便是悲劇的根源，當然也不能完全怪他們，他們原本就只是人類的一角，而且大部分都太過年輕。

　　除了年輕之外，他們的資本是什麼?不是他父母的錢，也不是他子孫的福祉，這只是與他的無知有莫大的關係。所以，若是你憤激地想罵他，可別罵他的祖祖輩輩，也不要罵他的子子孫孫，當然，也不要罵他的享福妻子，最好暫且詛咒你自己吧，誰叫你多管閒事呢?或者，不要說任何人的不是，包括你，因為你的思想發達了，對他們而言就是一種對他們的奇恥大辱，你應該很清楚地明白，他們是多麼希望並盡全力地希望你也同他們一樣不甘墮落地成了庸人。這就是如今的中國大學生的豐滿，得強調不是全部，只是大多數。什麼撲克牌，什麼麻將，什麼遊戲英雄聯盟，什麼電視連續劇，這些名冠全球的流行性名詞比親爹親媽還要親，更搞笑的是把孔子說成了蘇格拉底，把莫泊桑當作了魯迅的兄弟。女大學生呢，更豐滿，往往惹得單身狗們垂涎三尺，很遺憾我也是一個確確實實的單身狗，偶爾也吞了好幾口口水。

　　豐滿還是會有好處的，至少可愛的大學所謂教師們還是非常酷愛的，要是身材豐滿再加上口才豐滿，那真是“樂府雙匕”了，如果思維實在豐滿，那就不得了了，故事就要上演了。隱約記得有一次學校的廣播裡，高聲叫喊著並提醒著豐滿的大學生們進行戰事的時候，有必要穿好防彈衣，好像說的是美術系的某位同學不幸懷上了。

　　後來，我開始納悶了，這麼嚴密的天機是誰洩露了?老師總是承擔著報告者的角色，真是辛苦他們了，也希望他們今後更加盡職盡責，伺候好這麼一大群豐滿的大叔大媽們。也祝福豐滿的大學生同胞們越來越有福，中國的將來與他們息息相關。若人在此，這廂有禮了。

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