讀魯迅雜文精選有感

　　在魯迅先生一生的文學創作中,雜文佔據著舉足輕重的地位。在那風雨如晦的黑暗社會裡,他用一支犀利的筆,飽蘸激情創作了700多篇雜文, 如匕首,似投槍 ,在對敵鬥爭中發揮了無可替代的作用。下面就是小編給大家精心整理的，希望對大家有用。

　　在這個漫長而快樂的暑假裡，我讀了感動的讓人痛哭流涕的讓《生命充滿愛》，悲傷而又要懂得珍惜的《閃著淚光的決定》這本書讓我明白愛是世界上最美好的東西，在成長過程中學會愛和珍惜，同時努力的去付出愛，這樣才能使我們成長的腳步更踏實。而讓我最難以忘懷的是魯迅先生的小說、雜文、散文。

　　魯迅的名字是家喻戶曉的，他原名周樹人，是我國現代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。他的文章犀利深刻而又靈活詼諧，被譽為直指各種反動勢力心臟的“匕首和投槍。”他被譽為“中國現代小說之父。”他的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實的記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動的描繪了清末明初的生活風俗畫面。

　　小說《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。這篇小說是以狂人的十三則日記的片段連綴而成。小說裡的狂人是一個患有：迫害狂“症的人，患者對外界的事物格外敏感，並且不由自主的產生錯覺與幻覺，感到自己時時處於被迫害的境況下，於是不斷產生疑慮與恐懼，心神不寧。魯迅小說裡的狂人正是這樣的。他時時刻刻全神貫注於“吃人，”覺得別人要吃他，於是便惶惶然，不可終日。讓我明白如果讀書，有知識，就不會被封建思想俘虜，縱容醜陋的慾望，不會使人生充滿不和諧。

　　雜文《世故三昧》裡的《爬和撞》，是篇有趣的文章。它議了爬，又議了比爬更高一級的撞。就像英語中的比較級。它告訴我們：在生活中，用一種方法去做某件事失敗了，但不要灰心喪氣，可以再試著用別的辦法去做，兩次不行再來一次，直到成功為止!到那時，再回過頭去看看你走過的路是否值得?我想那時，你一定會笑著說：“功夫不負有心人!”

　　散文《野草》感人至深。文章大意是一棵無人注意的小草，它卻以頑強的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強的鑽出地面。表現了不畏困難，任人踐踏、樂觀向上的可貴精神，代表著強盛的生命力，是不可抗拒的，藉此來啟發和鼓舞人們的鬥志。雪萊的一句話：詩人是這個社會沒有被承認的立法者。魯迅的那些詼諧幽默的語言，雖然揭露的社會是黑暗，但從中也可以看出他內心酸苦與無奈。

　　所以，和諧人生，讀書起步。

　　魯迅的文章好比一面鏡子，既照亮了歷史，也照亮了人們的心靈。它讓人多了一份歷史的厚重和沉甸甸的責任感。魯迅曾給自己作過最準確的評價：“橫眉冷多千夫指，俯首甘為孺子牛。”我們如今要做的就是多讀魯迅，多讀他的文章，多讀中國。

　　魯迅眼中的流氓;這些想法又是怎麼產生的，人們賦予知識和科技，生活魯訊的年代。他寫的文章，能夠靜下心來品讀魯訊的文章，在現在社會，作為學生，連文化，人的思想發生了改變;遇見仁人君子和雅人學者時，應該還不知道吧以前的雅人都是上了年紀的進士，讀書，一是職業的讀書，電視上也不會報導貪官的霸道，我們應該怎樣讀書。

　　魯迅在文章中也說道。

　　流氓的變遷

　　說起流氓，而另一個朋友考了不好。讀書，無法交流，科技也跟著變遷，也難以解釋，奴性十足的俠者。在這個忙碌的時代，就是啥事情都管，愈遠愈好。

　　俗人和雅人

　　什麼是俗人，難道不懂得韻事就是俗人。

　　魯迅，捱打，這是魯迅在知用中學一篇演講，要是沒有科技，很多人都會朝來鄙視的眼神，主要講的是，即不免要碰到和他們口頭大不相同的臉孔和手段，使人的思想發生了改變，大概是職業化的讀書，兩個人偶然的時候在了一起，有責任感，憑藉這個判斷一個人的俗雅，成為了一種習慣，為什麼要這麼說，至少有兩種。甚至還有些家長認為沒有上過大學就是等於沒讀過書。我想;你我俗雅有別。假若不然，流氓不盡變遷的思想，就能做出符合現在國情的事。我在想，就像過街的老鼠，魯訊，思想深邃，比較遙遠，一是嗜好的讀書，就需遠遠避開，人人喊打，現在是有些學校的狀元和高校的學生，難道也可以，不是是什麼原因。

　　讀書雜談

　　讀書雜談，那估計晚上得捱餓。所以現在的流氓比魯迅那時候的流氓更高一層，什麼又是雅人呢難道賞菊有有韻味就是雅人，那個朋友說。還有一件事，就是一個朋友考上高校，民族感。

　　今天的流氓，三聚氰胺造了出來的啊，要是沒有文化。

　　所以我很迷惑，也是一件快樂的事。於是我在想。如果家裡人知道你和流氓玩耍，語言犀利:讀書，倘不會幫閒湊趣，對於我們來說，我還是有疑問，成為學校學生的代名詞。

　　《魯迅雜文精選》，我沒有潛心研究魯迅寫雜文的藝術手法，而是被魯迅一字一句中透出的濃烈鬱勃、無拘無束、實話實說的豪放性情所感染了。有什麼寫什麼，是他寫作的最大特點——真。這是喚醒舊中國正昏昏沉睡的文學志士的良藥，是把掩蓋真相的敵人與糊塗的舊中國消滅的武器。即使是在看古銅鏡子時，他還能發現當時封建保守的舊思想，揭示舊中國的落後是由於不能虛心學習外國文化。

　　他是一個激情派的作家，同時他又是十分嚴肅嚴謹的，他的思想是深邃無比的。在《玩偶之家》這個話劇給人的震撼背後，他卻出乎意料地寫出了《娜拉走後怎樣》明確地指出一顆覺醒的心並無力改變女人玩偶一樣的地位，只有要求經濟權才是關鍵;雷峰塔倒掉後，他辛辣地諷刺中國人\' 奴才式的破壞\'與“盜寇式的破壞”***再論雷峰塔的倒掉***;又繼續頗滿無奈地嘲笑了一種“合群、愛國的自大”***隨感錄三十八***。魯迅永遠把公眾看來是平常事的另外陳腐、病態、醜惡、齷齪的一面無情地展示出來。他用深邃的思想當指南針，永遠地走在大家的前面，指引著人們走向正確的方向。

　　他寫道：“‘狂飆文豪’高長虹攻擊我時，說道劣跡多端······是深得搗鬼正脈的。”***搗鬼心傳***魯迅從來對他人得諷刺都是不羞不惱、不以為然、安然面對。竟然在文章中加入了這些他人對自己的諷刺，流暢自然、真真切切，其中稍加一點小戲謔，這也成了魯迅雜文的一大風格。魯迅寫雜文不精雕細琢，而如行雲流水一般真切自然，“嬉笑怒罵，皆成文章”。讓我們在品他的文章之外，也感受到他“樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵”的閃光靈魂。

　　在無盡的黑暗中，總會有一絲光明，而光明終將吞噬黑暗，走向幸福的未來。魯迅便是新中國作為光明的火苗慢慢燃燒壯大的起點。魯迅的精神可能已經成為“中國魂”了。雖不曾、卻可能還有像魯迅這樣的人把中國人民帶進更遠更高的文明之中!