優秀教師學習心得總結
教學產生於人類生活的實際需要。以下小編為你帶來，希望對你有所幫助!
篇1
3月26日，我在蟒河鎮蟒河中學聆聽了陽城四中、白桑聯校、次營聯校、駕齡聯校、鳳城鎮東關小學、演禮中學六位名師的教育教學觀演講，感觸頗深。
一、要用心去對待每一位學生。
教育事業的特殊性決定著教師要比其他行業的人付出的多，我們面對的是一屆又一屆的學生，每一屆的學生都有不同，而同一屆的學生隨著年齡的增長，心態的變化又有所不同，如果教師不考慮學生的諸多不同因素，這樣的教育將是失敗的教育，只有關注學生的成長動態，用心去對待每一個學生，才是實施當今素質教育的前提，才會起到事半功倍的效果。
二、要用愛去感化每一個學生。
作為教師，要正視學生間的差異，十根手指頭還不一樣齊呢，更何況我們面對的是有著個性思維的學生呢，由於學生家庭因素的不同，性格的不同等，使得他們對每一件事的看法、做法也有所不同，這樣就在教師眼中有了後進生、學困生等說法，但每一個孩子都是有他的長處的，當你發現了孩子的閃光點，並曾嘗試拉近和孩子之間的距離，用愛去感化他，他又何曾不能成為所謂的“好學生”呢。
三、要認清自己的價值取向。
教師作為所有行業中較特殊的行業，面對著較特殊的群體——學生，決定著在不同時期有不同的使命，從小學到初中、高中，不同層次有著不同的教育需求，只有認清自己的價值取向，找準自己的定位，才能讓學生朝著有利、健康的方向發展。
本次教學觀演講讓我的思想認識又上升到了一個高度，我將不斷的學習新的教學觀念，讓其指導我今後的教學工作。
篇2
近日，聽了太谷張四保老師的講座深有感悟，從太谷的今年狀況和太谷課堂改革的歷程都做了介紹。
第一、老師培訓學習，轉變思想，解決為何要課改。讓老師們明白如何才能達到在短時間裡提高教育教學質量，讓教師們存在危機感，讓教師瞭解為什麼每天如牛重負般的工作而學生的成績平平的原因。那是因為教學方法和模式步正確。
第二、教學模式。太谷學校的課堂教學為二十四字模式：“閱讀感悟、自學檢測、合作交流、展示點撥、分層訓練、拓展延伸”。
這二十四字模式體現了課堂教學要以學生為主體的一種思想。閱讀感悟、自學檢測，是讓學生自己去閱讀，學生自己去檢測。合作交流，是學生之間的合作，學生之間的交流。展示點撥，學生是全方位的展示，教師是疑點處的點撥。分層訓練，拓展延伸面對的是學生。所以，它告訴我們的是：我們的課堂教學要關注學生的真參與、真思考。
第三、我的思想要轉變。我發現我們班學生自己整理書包的不多，會整理的更少，實實際際讓我感受到學生的能力較差，課改勢在必行，非改不行。我很認同張主任提出的“時間短、效率高、學生愉快的學、教師有幸福感”的教育教學目標，如果學生不能快樂的學習，他就會討厭學習。這還談什麼成績呢?做為教師，每天帶著情緒走進課堂，上下來會是一節好課嗎?可想而知。這也告訴我要調整好自己的狀態再進課堂。
篇3
“我們要用平平常常的心態，高高興興的情緒，快節奏、高效率地多做平平凡凡、實實在在的事情，讓我們享受到為國家、為人民、為集體、為親人盡到責任的快樂。”——魏書生
今天我們在海口昌茂花園學校共同欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座，題目是《如何當好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當好班主任的奧妙，聽魏書生的報告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字裡行間無不感受到他質樸的人格魅力與務實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會如下:
首先，魏書生教育思想的總體框架是：
一個核心――育人，以及由此生成的素質觀、人才觀、質量觀、教育觀、教學觀、教師觀和學生觀。
二個原則――民主與科學，以及由此而折射出的教育、教學和管理的規律。
三個統一――社會本位與以人為本的統一，傳統教育與現代教育的統一，主體思想與發展思想的統一，以及由此整合而反映時代精神、強調以人為本、促進主體發展、借鑑與創新相結合的現代教育思想。
四個關係――人和社會的關係，人和工作的關係，人和他人的關係，人和自我的關係，以及由此擴充套件開來的富於哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達到“天人合一”的境界。
五個支柱――以培養自學能力為宗旨的學科教學論，以培養自我教育能力為宗旨的班級工作論，以學會學習為宗旨的學習方法論，以養、教結合為宗旨的家庭教育論，以規則與威信相結合為宗旨的學校管理論，以及由此派生的一系列相關的豐富多彩的獨到理論和具體方法。
其次，對魏書生的語言的評價: 魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對面談心;他從不講多麼高深的大道理，也不用什麼華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學習有關的小事情，幽默有趣，有時還帶著一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。於是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯絡起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業的頌歌。魏書生是個實實在在的人。
第三,魏書生對教師職業的迷戀，源於教師是最有利於培養真誠、善良、美好的職業。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經過多次申請，終於成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體現在教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學會使用‘邊角餘料’”等等行為習慣的養成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。
第四,魏書生對學生愛的教育.自愛愛人的魏書生，魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關愛，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。魏書生對於犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是通過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束能力。
第五,魏書生的語文教學方法。對於語文教學本身，魏書生根據自己的經驗，採取了出奇制勝的策略。一般常人教語文或研究語文 教學往往從“同處”著眼，從如何趨同方面著手，未教或未研究之前，總習慣於先定下一個方針、一個框來， 然後按力索驥，依樣畫葫蘆。這樣的教學與研究，一般不會產生多大的“轟動效應”。魏書生不同。他和常人 一下子拉開了較大的距離。他常常讓別人對他產生一種撲朔迷離、時隱時顯之感。他的教學總是從“異”處著 眼，從“立異”上著手。比如以下策略和做法：
***1***一般人都是一課一課地教，而魏書生是“一學期的教材”“只有30多節課就講完了”。
***2***一般人都是對學生的作業精批細改，至多隻不過是研究如何改法，比如是少作多改還是多作少改等，從 來就沒有想到“不改”。而魏書生則是“1979年以來，我沒批改過一本作業，沒批改過一本作文”。
***3***一般人都是注重於對學生的學習考評與測試的。依常理，測試是十分必要的;不單是應試，即使是抓素 質，也無法離開或摒棄考試。“考考考，教師的法寶”已成共同認識。而魏書生居然“反其道而行之”，他說 ：“除統考外，我沒有搞過測驗、考試。”
***4***一般人都是遵循課程標準，十分注重課時的，教師不上課堂，怎麼說都不對，這是普遍認識。而魏書生 居然不管這一套，他徹底地放手讓學生自己去學了。他說過：“十年來，每年還是要有四個月以上時間外出開 會。”除節假日不算，這四個月多少還要佔去較多的課堂教學時間。對於一般教師來說，這簡直不可思議。
***5***一般人教課都是遵循“循序漸進”的原則，引導學生逐步由淺入深，由易到難。而魏書生也是一反常理 ，讓學生“自學整冊教材”。效果是怎樣的呢?居然是新學期一開學就可以安排學生進行“期末考試”。照常 規來看，這實在讓人感到太越軌了。
魏書生就是這樣，他有哲學家的頭腦，改革家的膽量，科學家的嚴謹;有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫;有社會活動家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風範，以一顆平常心快樂地生活、工作、學習著。