關於命運的散文

　　法國作家雨果說:“所謂活著的人,就是不斷挑戰的人,不斷攀登命運,險峰的人。有哪些呢?下面小編為你整理了篇，希望你們喜歡!

　　篇1：敢於向命運挑戰

　　敢於向命運挑戰廣東省深圳市寶安區寶安區公明街道中心小學六***一***班黃曉璇我懷著激動的心情讀完了《向命運挑戰》這篇文章，文中的主人公深深的打動了我。一個被確認只能再活兩年的人，卻改變了自己的命運，活了幾個兩年半，這是個多麼驚人的奇蹟啊!書中的主人公是霍金，他在小時侯時患上了一種極其嚴重的絕症，醫生說他只能再活多兩年半，但是霍金並不因此而放棄自己的生命，而是勇敢地站起來，與病魔做鬥爭。

　　最後，他病入膏肓，全身都不能動彈，只有兩隻手指可以動彈。他雖然離宇宙如此的遙遠，但他的心卻飛出了地球外面，去探索宇宙的奧祕。他活了一個有一個春秋，為我們寫下了一萬多字的書冊。真是個偉大的人，但是，在同一個地球上，有一些像霍金一樣患病的人，又是怎樣的對待生命?當他們知道了自己的病後，就好像覺得自己快死了，就這樣不敢出來和病魔爭鬥，覺得自己無能。我想：那樣的人活著就等於在坐牢，過著悲痛的日子。為什麼?同樣是人，他們卻有著不同的命運?霍金能那麼堅強，而其他人卻是那麼軟弱。答案是因為他們不敢向命運挑戰。所以，我們只有向命運挑戰，才能使我們的人生更輝煌。

　　篇2：夢、命運和我

　　我不曾在乎過些什麼，我不曾努力過想得到些什麼，我不曾清楚過自己到底想要些什麼，就這樣每天渾渾噩噩，就這樣我每天過著被時間、被命運所掌控的生活。

　　或許、命運的結局就是我自己所造成的;或許、一切都是我的咎由自取;或許、我可以……

　　或許、可沒有或許……

　　從現在起要堅定自己的目標，朝著我的未來、朝著陽光、朝著黑暗黎明處奮發前進。

　　我明明知道自己的不足之處、可我卻沒有想改變這些而改變過自己;我明明知道未來是靠自己所爭取的、可我卻沒有因為未來而改變過自己;我明明知道只要我努力我的未來會十分光明;可我卻不曾努力;我明明知道……可我卻一味這樣……

　　握著筆在一個個白色空格上填滿一些大道理、黑色墨跡渲染著白色，一筆一劃吞噬著那令人慌恐的大片白色。每每那些黑色印跡會受到閱讀者的好評、可作為創造那些黑色印跡的我、我迷茫於這些文字之間，那些文字所要表達的,我都懂……可我往往卻做不到,或許、我太懶了。懶是人的本性，可為什麼有的人可以克服、而我卻不能?歸根究底，是因為我自身的問題，因為我沒有毅力、因為我沒有堅持、因為我沒有耐力、因為……

　　我不想再這樣，這樣迷茫。再這樣荒廢下去，不想、不想!

　　該是改變的時候了，我想這次不會再重複以前想改變卻終究一味迷茫的悲劇了。

　　‘Lost time,never found again.’

　　我知道真正的敵人不是命運、什麼虛無縹緲的東西、而是我自己。

　　每個人的命運、其實都掌握在自己手上。

　　命運的好壞，取決於你是想被命運所掌握、還是想自己掌握自己的命運。

　　寫下這些、我想很了很多，也希望自己是真正的明白了這些我所寫下的。

　　我想，我們都該懂了。

　　“初二”，距離初三還有多遠呢?

　　僅僅只是一步之遙、或許根本就沒有所謂的距離。

　　人生的第一個轉折點已經在等著我們了、

　　“追夢”，夢很近、同時也很遠。

　　篇3：關於命運

　　人最無能為力的是對於命運的安排;人最遊刃有餘的是對命運的選擇;人最責無旁貸的是對命運的守護。從這點來看，開始時是命運選擇了我們，而後有了命運之後我們可以選擇命運並近而對命運作出趨舍。每一種命運都具有特殊的意義，在對錯上無所謂正確與錯誤，但每一種命運卻有好壞之分。在這點上與人生不盡相同。因此，對於命運來說怎樣使其變好才是真正的問題。

　　對於命運的起始我們是無法更改的，但對於最終卻能做一個較大的變動，也即是可以不善始但可以善終。命運從開始至結束這個過程是我們自己去填補的，至於能夠為生命鑲嵌上什麼便是取決於我們在命運面前作出何種態度。一個人雖在自然賜予的本質上，也即是先天具有的特質對整個生命將起著極為深刻的影響，但這些特質都只是在相對的境況下才能得到充分的鋪展，真正的扼要是各自的心靈。

　　我們無需去苟取一些無關緊要之瑣事，去羨慕於各路大官與富人。這前提是我們具有一顆極其高貴的砥礪的心靈。於人生窮達時都能遊刃又有餘，時時做個廖廓之士。如若如是，相比那些大官與富人來說我們更有權，更富有。我們從內心獲取的快樂與滿足遠比外在多得多，且更具有長久性。那麼對於命運的安排又何必那麼刻薄呢?

　　之所以這麼說是因為每個人都只是命運裡的一個戲子，於人生這場戲太過於繁複而需要不同的角色。每個人卸了妝後表面上也都無所謂差異，正如有的人由於身份與財富的不同而扮演不同的角色，但追究到命運的本質還是一樣的。身份與財富的不一不能證明命運的本質有何差異，每個人根本上都是一樣的，都是困擾於困厄、生命的衰亡，所有都得一樁一樁地見證相離與死去。人一切的不同都只是外在的。

　　每個人的心靈世界又各不相同。即使世間的每個人都得困擾於生命的衰亡與各種困厄等問題，但於種種問題的態度與作出的選擇又各自不一，因為每個人所要表達的生命內容都有所差異，且常不一定與扮演的角色相統一起來，更不與所具有的財富獲得共性。但一個人所要表達的內容一定與他具有的身份有著密切甚至必然的聯絡，這個身份是自己所賦予的，亦可是別人給予的。這點我想在每個時代的具有身份的人的那裡都會得到印證，因此，自然不言自明。

　　至於身份來說，不僅有著高低之分，還有高貴與庸常之別。人的差異不再於外在身份的高低，而在於內在身份的高貴程度。內在的差異不僅深刻，而且常致成巨大不可逾越的鴻溝。對於外在來說致力於權勢的比較與攀奪大抵皆為庸常的，唯有出自於自我對人世的一種責任與關懷才是高貴的。高貴不需要外在的強求，也無需從自我的心靈作出商榷。只要能夠在命運的順遂或是挫折之時毫無保留地作出抉擇的一定享有高貴這個平臺，反之就不然。一個高貴的身份誕生之前一定沒有一個定義與預想或是預知，而是冥冥之中的一種命運的安排與需要。

　　無論命運給我們安排了怎樣的一個角色與身份——主角或是配角、救世主或是受難者。這些都不是我們所需要傾心而過分懊惱的，我們過多的是需要關注於我們在一個角色與身份上是否符合當下的所為，或許我們的每個舉動都是命運的錯誤與懺悔。人更無需對每個角色與身份試圖作出不滿與憤懣而妄圖彼此交換。每個角色或是每個身份都有各自的痛苦與難處，還有些致命的隱藏而不易顯現。如果真作出交換的話，我想人都會回到最初的角色與身份，我想是出自於兩個緣由：一是對原有的角色與身份熟悉而不易接受陌生;二是體驗交換後的角色與身份身後的那份無奈而深表同情與敬畏。對於這兩種緣由我更傾向並相信大多數人更易接受於後者。

　　有的人一定會為此而作出反駁。假如我是一個健康的貧困者，而你是一個病弱的富有者。如果我們的角色與身份能夠交換的話我想就此而作出完全的交換。如果真有的話我想告訴諸如此類的人，為了幫助或是成全你們的好奇心，於是我在話語中加了一個“大多數”，於少數人之間人常贏在好奇心，同時也可能輸於好奇心。每種角色與身份都是人生各自的一種心靈體驗，我們作出交換的只是角色與身份本身的一種外殼，而內在的體驗是無法交換的，它需要的是一種長久的積澱。

　　命運讓我們為之作出積澱只是暫時借用我們的軀體。命運就是如此，你不來它不追隨你，你去了它不挽留你。一切都在於你用何種方式來作出反應。因此，人世只有一個，而人的命運就不止一個。有的人覺得命運中的所有都瞭然無趣，有的人覺得命運之中的所有都是那麼有趣。無趣的人認為有趣的人的很有趣而為此煞費苦心地試圖對自己的作以修改。其實最終掘發到自己的才是最好的。還有最重要的一個緣由是：對於一個無趣的人來說看待一切都將是浮乏的，即便是作出修改也難以從內在發現其根本的意義。