在海南清明節都有哪些習俗

　　海南很多地方依然延續流傳下來的習俗，那麼在清明節這天的習俗會是什麼呢?下面是小編為大家精心推薦海南清明節風俗，希望能夠對您有所幫助。

　　海南風俗

　　海南人清明祭祖時，還有吟誦祖訓族規的民俗傳統。海南省非物質文化研究會會長符策超說，海南漢族人均為大陸移民，唐以前漢族人遷居海南約有2萬人，宋代遷入約10萬人，清代激增至200多萬人。入瓊的姓氏約100多個，入瓊始祖約300多人。為了紀念入瓊始祖，後人紛紛在各地建有‘祖廟’，多在清明之際便舉行祭祀活動。這些祭祀活動中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追頌入瓊始祖功德。

　　“民間祭祀過程中，還要念誦祖訓族規格言，而這些祭文、祖訓、族規均是一篇篇絕妙的歌謠。”符策超對記者唸誦小部分符氏族訓三字經，“愛祖國，孝父母，友兄弟，和夫婦，篤親族，講團結，睦鄉鄰，慎交友……”今天聽來，這些祖訓歌謠仍具有教育意義。

　　海南人掃墓時，以豬、鵝、魚、糕果點心祭祀，焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀，祈求後代子孫繁榮。，清明祭祖分兩種，先為祭“己祖”，以一戶或幾戶為單位，在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、乾飯等祭品，人人跪拜。後為祭“眾祖”，以幾十戶或幾百戶為單位，同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳墓祭拜，清除雜草，添上新土。

　　河南習俗

　　清明節集體上墳之俗漸已不行，但上家墳之俗仍行於各地民間。60年代以後，城鎮清明節給革命烈士掃墓、獻花圈者頗多。這天，工廠、學校、機關多舉行**，除行祭掃革命先烈之墳墓禮外，還請革命前輩講述革命先烈的事蹟和優良革命傳統。80年代清明節組織郊遊、春遊者增多，也有組織風箏比賽等體育活動者。

　　清明節這天，民間各家門頭要插柳枝。許多老年人還用柳枝將烙制的燒餅串起來，掛於屋簷下風乾，以備小兒食用，據說可消食化積。各家還要栽種柳樹。

　　清明節多興清明會，尤以周口為盛。屆時有各種商業交易和民間文藝社團爭相“出會”，其形式有高蹺、旱船、獅子等。

　　常州習俗

　　早飯吃過年蒸的油煎大團子

　　常州人清明節一大早，家家戶戶門框上要插柳條和桃花枝，以鮮豔的紅綠祛除隔年的邪祟。為什麼要插柳枝?《齊民要術》稱：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家門。”清明是鬼節，借柳枝避邪驅鬼也在情理中。還有一說是紀念詞人柳永，他死後每年清明節，人們在路邊插柳作為悼念，這種習俗也延續下來了。而小孩子則是把柳枝編成圓形環圈戴在頭上，或把柳枝連葉帶皮捋到頂梢，成一柔軟可以抖動的“柳球”。也有人家將豔麗的桃花插在簷下的門環上，以示清明臨門，平安報春，藉以辟邪，帶來福祉。

　　除了這些，清明節當天，常州人早飯會吃沒有餡的糯米大團子。大團子是春節前就做好了的，放在冷水中泡著，要一直吃到端午節。清明那天，拿出大團子，切成一片一片的下鍋用油煎，根據自己的口味放糖或鹽。也有人家會放點柳葉在裡面，意為添“青”。常州人還有在清明節吃青糰子的習俗，做青糰子要到田頭路邊去採一種叫“綠茱頭”的野生植物葉子，回來後洗淨，揉出綠汁液來，經過濾煮沸後和米粉而做成青糰子。

　　上墳要在墓頂“飄紙錢”

　　清明是掃墓祭祖的節日。節前，常州人有“上墳”的禮俗。添土修墓的時間多利用在清明節前夕，先將墳上的雜草清除，並加土整修，如果墓碑上的字型模糊不清，還要用油漆描寫，使其清晰。以白錢紙放在墓頂，用泥塊或瓦片壓住，叫做“飄紙錢”。修葺完開始祭拜，點燃香燭，擺上酒菜、糕團，按長幼輩份依次跪拜，同時焚化錠箔。清明節“吃祠堂酒”，也是常武地區人過節的一項活動。掃完墓要到祠堂去，在族長帶領下行禮，中午喝祠堂酒，睦族敦宗，祈求祖宗保佑，閤家平安。

　　放“斷線鷂”與蕩蕩秋

　　清明期間萬物復甦，春意盎然，綠草如茵，城裡人也紛紛外出郊遊踏青。特別是孩童將柳條做成帽子戴在頭上，三五成群在野外放“斷線鷂”***即風箏***。民間將清明節視作春季放風箏的最後一天，故稱“斷線鷂”。因為田裡的小麥已經拔節，不能再踏，往往在放鷂子時將線剪斷，任其飛去，寓意這年的晦氣也同斷線的鷂子一起飛走，放走的風箏是不能撿回來的。下午，小孩子們還會在樹上掛兩根繩子“蕩蕩秋”玩耍。“寒食清明盪鞦韆，酷似飛鳥益身體”。記得小時候還有的人家以柳條穿上小麻糕掛於屋內高處，至“立夏”日取下來給小孩吃，以取“高高在上預防疰夏”，這是沒有科學根據的，只是一種美好象徵。清明節踏青要天氣晴朗，農諺有“清明要明，穀雨要淋”、“清明斷雪，穀雨斷霜”、“清明晒得柳柳枯，又有乾麵又有麩”，“龍城閒望愛晴天，何處風光在眼前。寒食桃柳千樹開，清明日出萬家煙”。