關於數學手抄報的資料

　　數學是一種文化，數學能鍛鍊人的思維能力，對計算方面有著很高的要求。下面是由小編整理的關於數學手抄報手抄報相關內容，希望能夠幫到你們。

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　　1：數學精神的教育價值

　　數學精神的社會性價值

　　作為一種“看不見的數學”——數學精神，不僅對於數學本身的生存、進化和發展具有科學性價值，並且集中體現了人類的理性精神，因此對於人類的文明進步又具有非常重要的社會性價值。正如馬克斯·韋伯所斷言，每一個民族的每一項重大事業的背景，總是存在著某種決定這項事業成敗，與特定時代和特定社會文化背景直接相關聯的時代精神力量。因此，我們應該進一步認識“科教興國”戰略的深刻內涵：“興國”既包括物質文明建設，也包括精神文明建設;“興國”所以要靠科學，是因為科學精神、科學思想是最根本的精神力量。這一偉大戰略必將結束所謂“李約瑟現象”這段歷史，並把我們的國家建立成既有物質現代化又有精神現代化高度文明的理想社會。

　　數學精神的個人性價值

　　***1***數學精神具有顯示自我的人力價值。因為數學精神有兩種組成成分：一是精神性成分即人文形態的數學精神;二是數學性成分即科學形態的數學精神。前者以意向性為特徵，集中反映人的情感、意志等非認知心理因素，它是數學精神的非智力成分;後者是以研究性為特徵，集中反映思維方式、思維策略等認知心理因素，它是數學精神的智力成分。從系統論的觀點來看，前者是動力系統，後者是作業系統。並且，由這兩種成分合而為一的數學精神還具有一種“元認知”的力量，它對於數學思維活動的監控、調節具有導航作用，對於數學思維能力的發展和數學認知結構的完善具有促進作用，對於非智力因素向智力因素轉變具有明顯的轉化作用。

　　***2***數學精神具有完善自我的人格價值。被譽為西方名將搖籃的美國西點軍校之所以設定許多高深的數學課程，“正是因為數學的學習能嚴格地培訓學員們把握軍事行動的能力和適應性，能使學員們在軍事行動中的那種特殊的活力和靈活的快速性互相結合起來，併為學員們進入和馳騁於高等軍事科學領域而鋪平道路。” 數學是真、善、美的統一體，數學精神對於求真、持善、臻美，形成完美的三維人格，促進德育、智育、美育全面發展，終身持續發展具有重大作用。

　　數學精神的教育性價值

　　數學精神不僅對教育以外的系統具有價值，並且對教育本身也呈現重大的意義，這就是數學精神的教育性價值。包含三個方面：

　　***1***理解和認識數學精神，有助於我們轉變舊的，樹立新的數學教育觀念。如，轉變以發展智力為中心，樹立智力和非智力協調發展的教育觀念;轉變片面強調“數學屬性”，樹立“數學屬性”和“精神屬性”相互滲透、相互促進的教育觀念;轉變以短期的功利性為目的，樹立終身素質教育為目的的教育觀念;轉變單純地提高人的數學知識水平和能力，尋求數學素質教育和人文素質教育有機整合的教育觀念。

　　***2***弘揚和研究數學精神，將為數學教育注入新的血液、增添新的活力。為了使學生真正理解和駕馭數學，將包括數學思想方法、數學意識、數學觀念在內的數學精神列入數學教育目的、融入數學課程中發展性領域內容，並進入數學課堂教學，成為必然趨勢。

　　***3***數學精神水平上的數學教育是一項著眼於人的素質不斷髮展和提高的教育，也許它將代表著未來數學教育發展的新方向。

　　2：數學家的故事

　　數學家陳景潤的小故事

　　1966年屈居於六平方米小屋的陳景潤，借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，居然攻克了世界著名數學難題“哥德巴赫猜想”中的***1+2***，創造了距摘取這顆數論皇冠上的明珠***1+ 1***只是一步之遙的輝煌。他證明了“每個大偶數都是一個素數及一個不超過兩個素數的乘積之和”，使他在哥德巴赫猜想的研究上居世界領先地位。這一結果國際上譽為“陳氏定理”，受到廣泛徵引。這項工作還使他與王元、潘承洞在1978年共同獲得中國自然科學獎一等獎。他研究哥德巴赫猜想和其他數論問題的成就，至今，仍然在世界上遙遙領先。世界級的數學大師、美國學者阿 •威爾***A?Weil***曾這樣稱讚他：“陳景潤的每一項工作，都好像是在喜馬拉雅山山巔上行走。

　　數學家雅谷伯努利的小故事

　　瑞士數學家雅谷伯努利，生前對螺線***被譽為生命之線***有研究，他死之後，墓碑上 就刻著一條對數螺線，同時碑文上還寫著：“我雖然改變了，但卻和原來一樣”。這是一句既刻劃螺線性質又象徵他對數學熱愛的雙關語