關於弘揚百善孝為先優秀演講稿
古語道:百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質。小編為大家整理了有關於弘揚百善孝為先的優秀演講稿3篇,歡迎大家閱讀。
篇1
中華悠悠五千年,“孝”早已成為中華民族精神、道德領域不可或缺的一部分。
“百善孝為先”,古人把孝作為評價一個人品德是否高尚的第一條件。“不孝之人,不可與交”,這是古人給我們看人與交友的基本準則。“入則孝”,古人將孝作為進家的門檻。古往今來,不一樣的時代,不一樣的地域,都演繹著一個相同的主題,那就是“孝”。
但是,“孝”並不是像我們認為那麼淺顯,簡單,不是可以隨便把物質拿來搪塞,更不可以敷衍,真正意義上的孝敬父母要達到三種境界:一是養父母之身,就是要儘自己最大的努力來滿足父母的基本要求;二是怡父母之心,就是要在父母有心事、有煩惱的時候,開解父母,博父母歡心;三是行父母之志,我們應該牢記父母的教導,發揚父母的德業,實現父母未完成的心願,只有做到了這三個方面,才算是理解了“孝”的含義。
西漢黃香,幼年家貧,她的父親,白天外出砍柴,晚上很晚才能回家。冬天的夜晚異常寒冷。黃香就在父親回來之前鑽進又舊又薄的被子裡將被子暖熱,以免父親忍受寒冷。東晉王祥,幼年喪母,繼母對王祥十分刻薄,經常惡言相對。有一回,王祥的繼母病倒了,想吃鯉魚湯,可當時正值寒冬臘月,沒有魚賣,王祥就走到江邊,臥在厚厚的冰面上,用體溫將冰融化。或許是他的孝心感動了上蒼,兩條鯉魚跳出江面成全了王祥。黃香溫席的故事告訴我們,“孝”不一定是什麼感天動地的壯舉,更多的是生活中的小事。而王祥臥水求鯉則更令我們動容,面對與自己毫無血緣關係,態度惡劣的繼母,王祥所闡述的“孝”是多麼高尚的一種品質!
隨著我們不斷長大,父母的臉龐被歲月無情的刮傷,滿頭烏絲已成白髮,他們已成一盞殘燭,卻仍在無私地溫暖著我們,而我們捫心自問,在心裡,為他們又騰出了多少空間?
王祥臥冰求鯉,在物質上滿足了母親的願望;徐庶聽說母親被抓走,立即來到母親身邊為她解憂;花甲老人王守成揹著百歲母親觀光旅行,幫母親完成了餘生最後一個願望,這些都是我們盡孝的模範,可是現實中我們又做了多少?
《弟子規》中有“父母呼,應勿緩;父母命,行從懶;父母教,須敬聽;父母責,須順承。”這些簡單的四句話,在古代史用來教育孩子的,但是對於我們這些快成年的人來說,又能做到幾點?
有人可能會說,現在還不是行孝的時候,待到以後飛黃騰達之時,再讓父母盡享榮華富貴。可是,“孝”是不能等待的,我們不能忘記時間的殘酷,不能忘記歲月的無情,不能忘記人生的短暫,不能忘記這世上還有一份我們永遠報答不完的恩情,我們更不能在“子欲養而親不待”時才流下悔恨的淚水。
“孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是無法重現的幸福,“孝”是發自內心的愛。願我們都能以感恩之心去孝敬父母,以反哺之情回報父母。共勉之!
篇2
尊敬的評委老師,親愛的同學們:
大家好!我演講的題目是《百善孝為先》。
人們都知道,孝,是中華民族的傳統美德,這樣的事例在歷史上數不勝數。在這裡,有這樣一個故事:漢朝的時候,有一個人叫黃香,是江夏人。當時正好九歲,十分懂事。每當炎炎夏日到來的時候,就給父母搭蚊帳,讓枕頭和席子清涼爽快,把吸人血的小蟲扇開,讓父母好好睡。到了寒冷的冬天,就親自用自己的身體使父母的被子變得溫暖,讓父母睡得溫暖。於是黃香的事蹟流傳到了京城,號稱“天下無雙,江夏黃香”!
九歲的黃香知道這樣感恩父母,而我們呢?我可以直接的說:以前,我是個不孝的人。因為我從來沒有認認真真地,真心實意的為父母做過一件事情,我從來沒有體諒過他們的苦與累。雖然,我會為我父親盛飯,但那只是一種習慣性的行為;雖然我會幫母親做一些小事情,但那只是在母親的“威逼利誘”之下,我才會勉強答應,在座的像我這樣的同學應該不少吧?可這一切在2014年4月16日發生了改變。那天新聞報道了韓國“歲月號”客輪沉沒,我看到這則新聞時對母親說:“媽,如果我和錢掉到海里,你會先救誰?”她毫不猶豫地回答:“當然先救你。”“為什麼?你不是有點不喜歡我嗎?”“你聽說過,哪個媽媽會討厭自己的孩子呢?”聽到這話,我的身體好像有電流通過,麻麻的,眼眶裡似乎有什麼流過。是啊,父母最愛的是他們的孩子,而我們呢?我們最愛的是自己的父母嗎?在後來的一個星期裡,我仔細觀察我的父母,才發現皺紋已經爬上了他們的臉龐,年近四十的他們兩鬢竟然有了白髮,勤勞的雙手竟然滿是繭子。我的心痛了。我已經快十三歲了,我應該為他們做些力所能及的事。於是,我只要有時間,就幫家裡搞衛生,對父母親的一些要求也盡心盡力做好,為父親按摩,幫母親洗碗。
我的父母都是教師,一到開學,父母就會很忙。每天我放學後,忙了一天的父母也會差不多時間下班回家,我笑臉相迎:“爸爸、媽媽,回來了,辛苦了,你們歇一歇,我給你們倒茶。”爸媽相視一笑,樂了:“我們的熠毛長大了,知道孝敬父母了。”我順勢端來一盆水,“媽,我幫你洗手。”我摸著媽媽的手,那是怎樣的一雙手啊?一條條皸裂,感覺很粗糙,似乎要劃破我的小手,我鼻子陡然一酸,我馬上轉過身,回到了廚房,眼淚不爭氣地流下來了。
親愛的同學們,是誰賦予我們生命,撫養我們,教育我們,讓我們能夠在藍天下健康成長,快樂生活,是父母啊!在成長的道路上,他們為我們付出了許多,他們因我們的優秀而驕傲。“鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩。”小動物況且知道感恩父母,更何況我們人呢?
我們要孝敬父母,在家裡,我們可以用一個甜甜的微笑,一聲親切的問候,一杯熱茶表達自己的孝心;在學校,我們尊師愛友,努力學習,不辜負父母的期望,學習上的進步是表達孝心的最好禮物。
同學們,讓我們每個人都懷著感恩的心來孝敬父母吧!從這一點出發,我們才可能成為一個有道德的人,一個有益於社會的人。
謝謝大家!
篇3
中華悠悠五千年,“孝”早已成為中華民族精神、道德領域不可或缺的一部分。
“百善孝為先”,古人把孝作為評價一個人品德是否高尚的第一條件。“不孝之人,不可與交”,這是古人給我們看人與交友的基本準則。“入則孝”,古人將孝作為進家的門檻。古往今來,不一樣的時代,不一樣的地域,都演繹著一個相同的主題,那就是“孝”。
但是,“孝”並不是像我們認為那麼淺顯,簡單,不是可以隨便把物質拿來搪塞,更不可以敷衍,真正意義上的孝敬父母要達到三種境界:一是養父母之身,就是要儘自己最大的努力來滿足父母的基本要求;二是怡父母之心,就是要在父母有心事、有煩惱的時候,開解父母,博父母歡心;三是行父母之志,我們應該牢記父母的教導,發揚父母的德業,實現父母未完成的心願,只有做到了這三個方面,才算是理解了“孝”的含義。
西漢黃香,幼年家貧,她的父親,白天外出砍柴,晚上很晚才能回家。冬天的夜晚異常寒冷。黃香就在父親回來之前鑽進又舊又薄的被子裡將被子暖熱,以免父親忍受寒冷。東晉王祥,幼年喪母,繼母對王祥十分刻薄,經常惡言相對。有一回,王祥的繼母病倒了,想吃鯉魚湯,可當時正值寒冬臘月,沒有魚賣,王祥就走到江邊,臥在厚厚的冰面上,用體溫將冰融化。或許是他的孝心感動了上蒼,兩條鯉魚跳出江面成全了王祥。黃香溫席的故事告訴我們,“孝”不一定是什麼感天動地的壯舉,更多的是生活中的小事。而王祥臥水求鯉則更令我們動容,面對與自己毫無血緣關係,態度惡劣的繼母,王祥所闡述的“孝”是多麼高尚的一種品質!
隨著我們不斷長大,父母的臉龐被歲月無情的刮傷,滿頭烏絲已成白髮,他們已成一盞殘燭,卻仍在無私地溫暖著我們,而我們捫心自問,在心裡,為他們又騰出了多少空間?
王祥臥冰求鯉,在物質上滿足了母親的願望;徐庶聽說母親被抓走,立即來到母親身邊為她解憂;花甲老人王守成揹著百歲母親觀光旅行,幫母親完成了餘生最後一個願望,這些都是我們盡孝的模範,可是現實中我們又做了多少?
《弟子規》中有“父母呼,應勿緩;父母命,行從懶;父母教,須敬聽;父母責,須順承。”這些簡單的四句話,在古代史用來教育孩子的,但是對於我們這些快成年的人來說,又能做到幾點?
有人可能會說,現在還不是行孝的時候,待到以後飛黃騰達之時,再讓父母盡享榮華富貴。可是,“孝”是不能等待的,我們不能忘記時間的殘酷,不能忘記歲月的無情,不能忘記人生的短暫,不能忘記這世上還有一份我們永遠報答不完的恩情,我們更不能在“子欲養而親不待”時才流下悔恨的淚水。
“孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是無法重現的幸福,“孝”是發自內心的愛。願我們都能以感恩之心去孝敬父母,以反哺之情回報父母。共勉之!
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