高考政治模擬試題附答案精講
今年的高考政治複習備考已經進入最後的複習階段，為了幫助大家提高政治的解題技巧，下面小編為大家帶來，供各位考生檢測練習。
高考政治模擬試題：選擇題
1.當今中國正處於大轉型時期，財富的持續增長、社會的不斷變動，激發出空前活躍的思想，維權意識日益增強、利益訴求更趨多元。此時，只有共同的社會認知、道德理念、行為規則，才能保證思想的交鋒、價值的角力、利益的博弈不至於淪為撕裂社會秩序的負資產，而成為推進社會前行的正能量。從哲學角度看，尋找我們社會的正能量就是*** ***
A.要抓主要矛盾
B.要統籌兼顧
C.要抓住矛盾的主要方面
D.不要忽視次要矛盾的解決
[答案] C
[解析] 能量的正負之分屬於矛盾的主次方面的關係，而不屬於主次矛盾的關係，故選C，不選A、D。材料強調的是抓主流，而不是強調全面地看問題，B不選。
2.現代經濟學分析表明，政府的作用猶如“三隻手”，即無為之手、扶持之手和掠奪之手***指政府的權力過大並沒有受到制約***，我們在建立和完善市場經濟體制的過程中，要著力發揮政府無為之手、扶持之手的作用，要限制政府的掠奪之手。從辯證法的角度看，以上論述*** ***
①把握了主要矛盾在決定事物性質中的主導作用
②強調了要正確發揮主觀能動性
③堅持了兩點論和重點論的統一
④運用了普遍聯絡的觀點看問題
A.①③ B.②④
C.②③ D.③④
[答案] D
[解析] 主要矛盾的主要方面在決定事物性質中起主導作用，①表述不嚴謹，排除。題中要求從辯證法的角度看，②不符合題意，排除。要著力發揮政府無為之手、扶持之手的作用，要限制政府的掠奪之手，體現了兩點論和重點論的統一，③符合題意。三隻手都會影響到市場經濟的健康發展，體現了聯絡的觀點，④符合題意。
3.“手機養魚種菜”這是中國***重慶***國際雲端計算博覽會上展示的一項新技術。該技術只需在農場或者魚塘安裝一個無線終端和感測器，就能和手機實現互聯互通。當土壤出現乾涸、魚塘水質異常等情況發生時，使用者不管身在何方，都可以通過手機遙控田地或者魚塘裡的感測器，水龍頭就會自動開啟。這給我們的辯證法啟示是*** ***
A.要堅持主觀與客觀具體的歷史的統一
B.要用發展的觀點看問題，培養創新意識
C.要堅持實踐第一的觀點
D.把握聯絡的客觀性，建立自在事物的聯絡
[答案] B
[解析] 堅持主觀與客觀具體的歷史的統一、堅持實踐第一的觀點，不是辯證法的範圍，故排除A、C，材料體現的是人為事物的聯絡，D不符合題意;B觀點正確且符合題意，故答案應選B。
4.步入大資料時代，人們越來越關注資料的儲存問題。有研究表明，用於即時訪問的“熱資料”，最好用快閃記憶體;而那些即時性不強，人們又經常使用的“溫資料”則應儲存在磁盤裡;用於長期存檔的“冷資料”就適合用專用磁帶記錄。材料體現的哲理是*** ***
A.矛盾的普遍性寓於特殊性之中
B.矛盾貫穿於每一事物發展過程的始終
C.主次矛盾在一定條件下相互轉化
D.矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點
[答案] D
[解析] 矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。題中材料“用於即時訪問的‘熱資料’，最好用快閃記憶體;而那些即時性不強，人們又經常使用的‘溫資料’則應儲存在磁盤裡;用於長期存檔的‘冷資料’就適合用專用磁帶記錄”，體現了矛盾具有特殊性，堅持具體問題具體分析，故D項符合題意，可以入選;本題材料並未涉及矛盾普遍性與特殊性的關係、矛盾的普遍性以及主次矛盾相互轉化方面的問題，故A、B、C三項不符合材料主旨，不能入選。
5.英國哲學家波普爾說：“如果我們過於爽快地承認失敗，就可能使自己發覺不了我們非常接近於正確。”這句話告訴我們*** ***
①辯證否定是事物之間的相互否定
②事物發展是前進性與曲折性的統一
③矛盾雙方在一定條件下相互轉化
④真理是主觀性和相對性的辯證統一
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
[答案] C
[解析] 辯證否定是事物自身的否定，故排除①。真理具有客觀性，故排除④。失敗體現了發展的曲折性，接近於正確體現了發展的前進性，故②正確。材料強調只要充分發揮主觀能動性，創造條件，失敗是可以轉化為成功的，故③正確。
高考政治模擬試題：主觀題
6.推進我國文化建設，必須正確認識和處理文化的意識形態屬性和商品屬性的關係、弘揚主旋律與提倡多樣化的關係。閱讀材料，回答問題。
材料一 文化是指相對經濟、政治而言的人類全部精神活動及精神產品，屬於經濟基礎之上的社會的上層建築。從文化的內涵上來看，它承載著社會訴求、教化理想、審美判斷等精神內容，具有教育人民、引導社會的重要功能，因而具有意識形態屬性;而從其存在與發生作用的方式來看，文化以產品和服務的方式存在，具有一般商品都具有的價值和使用價值，可以通過市場交換獲取經濟利益、實現再生產。文化產品是意識形態屬性和商品屬性的統一。正確把握“兩種屬性”的關係，要求我們必須正確認識和處理“兩個效益”即社會效益與經濟效益的關係。
材料二 在影視作品創作中，有人認為，“創新就是要與史實、經典原著不同”，導致近年來出現了不少任意篡改歷史、經典原著的所謂“創作”的現象。這些“作品”完全顛倒了社會的歷史觀，混亂了人們的認識，在潛移默化中毒害著中國人。
***1***結合材料，運用矛盾分析法分析如何正確認識和對待文化產品的屬性。
***2***請用辯證否定觀的有關知識評析“創新就是要與史實、經典原著不同”的觀點。
[答案] ***1***①堅持一分為二地看問題。文化產品既有意識形態屬性，又有商品屬性，是雙重屬性的統一。②堅持矛盾普遍性和特殊性統一。文化產品既有一般商品的共性，具有使用價值和價值;又有自己的個性，承載著社會的價值訴求、教化理想，審美判斷等精神內容。③堅持具體問題具體分析，文化產品的商品屬性可以通過市場交換獲取經濟利益，追求的是經濟效益，文化產品的意識形態屬性承載著某種價值觀，追求的是社會效益。④堅持兩點論和重點論的統一。正確把握“兩種屬性”的關係，既要堅持經濟效益和社會效益的統一，又要把社會效益放在首位。
***2***①辯證的否定是發展的環節。創新是與史實經典原著有所不同，在新作品創作中增添了原作品中沒有的因素，但不是沒有任何聯絡。上述觀點是一種形而上學的思維方法。②辯證否定是事物自身的否定，是聯絡的環節。影視作品的創新產生於史實原著，它總是吸取、保留和改造史實經典原著中的積極因素作為自己存在和發展的基礎。④辯證的否定，不是簡單地肯定一切和否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素，其實質就是“揚棄”。創新是在史實原著的基礎上的創新。