老舍描寫生活的散文

　　老舍喜歡通過日常平凡的場景反映普遍的社會衝突，筆觸往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命運的思考，讓人從輕快詼諧之中品味出生活的嚴峻和沉重。下面是小編帶來的內容，歡迎閱讀!

　　《習慣》原文:

　　不管別位，以我自己說，思想是比習慣容易變動的。每讀一本書，聽一套議論，

　　甚至看一回電影，都能使我的腦子轉一下。腦子的轉法像螺絲釘，雖然是轉，卻也

　　往前進。所以，每轉一回，思想不僅變動，而且多少有點進步。記得小的時候，有

　　一陣子很想當“黃天霸”。每逢四顧無人，便掏出瓦塊或碎磚，回頭輕喊：看鏢!

　　有一天，把醋瓶也這樣出了手，幾乎捱了頓打。這是聽《五女七貞》的結果。及至

　　後來讀了托爾斯泰等人的作品，就是看了楊小樓扮演的“黃天霸”，也不會再扔醋

　　瓶了。你看，這不僅是思想老在變動，而好歹的還高了一二分呢。

　　習慣可不能這樣。拿吸菸說吧，讀什麼，看什麼，聽什麼，都吸著煙。圖書館

　　裡不準吸菸，乾脆就不去。書裡告訴我，吸菸有害，於是想煙，可是想完了，照樣

　　點上一支。醫院裡陳列著“煙肺”也看見過，頗覺恐慌，我也是有肺動物啊!這點

　　嗜好都去不掉，連肺也對不起呀，怎能成為英雄呢?!思想很高偉了;乃至吃過飯，

　　高偉的思想又隨著藍煙上了天。有的時候確是堅決，半天兒不動些小白紙卷兒，而

　　且自號為理智的人──對面是習慣的人。後來也不是怎麼一股勁，連吸三支，合著

　　並未吃虧。肺也許又黑了許多，可是心還跳著，大概一時還不至於死，這很足自慰。

　　什麼都這樣。接說一個自居“摩登”的人，總該常常攜著夫人在街上走走了。我也

　　這麼想過，可是做不到。大家一看，我就毛咕，“你慢慢走著，咱們家裡見吧!”把

　　夫人落在後邊，我自己邁開了大步。什麼“尖頭曼”“方頭曼”的，不管這一套，

　　雖然這麼談到底覺得差一點。從此再不雙雙走街。

　　明知電影比京戲文明一些，明知京戲的鑼鼓專會供給頭疼，可是嘉寶或紅髮女

　　郎總勝不過楊小樓去。鑼鼓使人頭疼的舒服，彷彿是吧，同樣，冰激凌，咖啡，青

　　島洗海澡，美國桔子，都使我搖頭。酸梅湯，香片茶，裕德池，肥城桃，老有種知

　　己的好感。這與提倡國貨無關，而是自幼兒養成的習慣。年紀雖然不大，可是我的

　　幼年還趕上了野蠻時代。那時候連皇上都不坐汽車，可想見那是多麼野蠻了。

　　跳舞是多麼文明的事呢，我也沒份兒。人家印度青年與日本青年，在巴黎或倫

　　敦看見跳舞，都講究饞得嚥唾沫。有一次，在艾丁堡，跳舞場拒絕印度學生進去，

　　有幾位差點上了吊。還有一次在海船上舉行跳舞會，一個日本青年氣得直哭。因為

　　沒人招呼他去跳，有人管這種好熱鬧叫作猴子摹仿，我倒並不這麼想，在我的腦子

　　裡，我看這並不成什麼問題，跳不能叫印度登時獨立。也不能叫日本滅亡。不跳呢，

　　更不會就怎樣了不得，可是我不跳。一個人吃飽了沒事，獨自跳跳，還倒怪好。叫

　　我和位女郎來回的拉扯，無論說什麼也來不得。貢著就是不順眼，不用說真去跳了。

　　這和吃冰激凌一樣，我沒有這個胃口。舌頭一涼，馬上聯想到瀉肚，其實心裡準知

　　道沒有危險。

　　還有吃西餐呢。乾淨，有一定份量，好消化，這些我全知道。不過吃完西餐要

　　不補充上一碗餛飩兩個燒餅，總覺得怪委曲的。吃了帶血的牛肉，喝涼水，我一定

　　跑肚。想象的作用。這就沒有辦法了，想象真會叫肚子山響!

　　對於朋友，我永遠愛交老粗兒。長髮的詩人，洋裝的女郎。打微高爾夫的男性

　　女性，咬言咂字的學者，滿跟我沒緣。看不慣。老粗兒的言談舉止是咱自幼聽慣看

　　慣的。一看見長髮詩人，我老是要告訴他先去理髮;即使我十二分佩服他的詩才，

　　他那些長髮使我堵的慌。家兄永遠到“推剃兩從便”的地方去“剃”，亮堂堂的很

　　悅目。女子也剪髮，在理認論上我極同意，可是看著彆扭。問我女子該梳什麼“頭”，

　　我也答不出，我總以為女性應留著頭髮。我的母親，我的大姐，不都是世界上最好

　　的女人麼?她們都沒剪髮。

　　行難知易，有如是者。

　　有關老舍語錄推薦:

　　1*** 一個誠實的車伕或工人一定強於一個貪官汙吏。

　　2*** 將快死去的人還有個迴光返照，將快壽終的文明不必是全無喧囂熱鬧的。一個文明的滅絕是比一個人的死亡更不自覺的;好似是創造之程已把那毀滅的手指按在文明的頭上，好的——就是將死的國中總也有幾個好人罷——壞的，全要同歸於盡。那幾個好的人也許覺出呼吸的緊促，也許已經預備好了絕命書，但是，這幾個人的悲吟與那自促死亡的哀樂比起來，好似幾個殘蟬反抗著狂猛的秋風。

　　3*** 貓國是熱鬧的，在這熱鬧景象中我看見那毀滅的手指，似乎將要剝盡人們的皮肉，使這貓城成個白骨的堆積場。

　　4*** 有錢的人，即使很有知識，不能革命，因為不敢;他只要一動，皇上或軍人或哄員便沒收他的財產。他老實的忍著呢，或是捐個小官呢，還能儲存得住一些財產，雖然不能全部的落住;他要是一動，連根爛。只有到過外國的，學校讀過書的，流氓，地痞，識幾個字的軍人，才能干政治，因為他們進有所得，退無一失，哄便有飯吃，不哄便沒有飯吃，所以革命在敝國成了一種職業。因此，哄了這麼些年，結果只有兩個顯明的現象：第一，政治只有變動，沒有革命…… 第二，政哄越多，青年越膚淺……

　　5*** 不論哪一鬨起來的時候，都是一口一個為國為民。得了官作呢，便由皇上給錢，皇上的錢自然出自人民身上。得不到官作呢，拼命的哄，先是騙人民供給錢，及至人民不受騙了，便聯合軍人去給人民上鬧箍。哄越多人民越苦，國家越窮。我又插了嘴：”難道哄裡就沒有好人?就沒有一個真是為國為民的?“

　　6*** 經驗不是隨便一看便能得有的。我以為兵們的隨走隨打只是為開路。其實還另有作用：兩旁的觀眾原來並沒老實著，站在後面的誰也不甘居後列，推，踢，擠，甚至於咬，非達到“空前”的目的不可。同時，前面的是反踹，肘頂，後倒，作著“絕後”的運動。兵丁們不只打最前面的，也伸長大棍“啪噠”後面的貓頭。頭上真疼，彼此推擠的苦痛便減少一些，因而衝突也就少一些。這可以叫作以痛治痛的方法。