關於四川峨眉山導遊詞
峨眉山為普賢菩薩道場,是我國四大佛教聖地之一。相傳佛教於公元1世紀即傳入峨眉山。近2000年的佛教發展歷程,給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產,造就了許多高僧大德,使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教聖地。以下是小編為大家整理的峨眉山導遊詞,歡迎大家參考!
四川峨眉山導遊詞
現在我們所在的位置是峨眉山第二高峰—金頂,海拔3077米,在這裡,導遊將為各位介紹的是金頂四大奇觀:
第一:日出
早上五、六點鐘,站在捨身巖上遠望東方,只見天邊一脈鑲上金邊灰色雲層緩緩浮動,金邊對映周圍厚厚的雲層灼灼閃光。慢慢地,灰雲裂開了一條縫,縫中透出橙黃的光芒,雲縫越來越大,顏色也逐漸與周圍雲層變為橙黃,稍頃,紅日露出一點弧形的金邊,弧形越來越大,雲層也為它閃開一條道路,當橙紅色的旭日冉冉上升,露出大半個腦袋時,速度突然增快,象一顆打足氣的皮球,猛地一剎那,跳出地平線,光芒四射,穩穩當當地嵌在地平線上。人們的臉上被塗上了一層酒後的紅暈,金頂也披上了一件金色的綵衣。這時你會忘記了山頂寒氣襲人的晨霧,不停地跳躍歡呼,久久不願離去。
第二:雲海
峨眉金頂觀雲海,是一種欣賞,是一種享受。天氣晴朗日子,站在捨身巖前,浩瀚無際的白雲在巖下翻湧,山峰猶如座座孤島,只現出青蔥的峰巔。雲海瞬息萬變,時而平鋪絮綿,稱作“雲毯”;時而波濤漫卷,稱作“雲濤”;時而簇擁如山,稱作“雲峰”;時而聚結蓬堆,稱為“雲團”;時而分割如窟,稱作“雲洞”。隨著風勢,雲層縹緲多變,神奇莫測,如騎龍跨鳳,車輿隊仗,飛禽走獸。金頂雲海,古稱“兜羅綿雲”或“兜羅綿世界”。兜羅是梵語,一種樹名。“兜羅綿”意指此樹綻放的花絮,紛紛揚揚。
第三:佛光
佛光,古稱“光相”,是日光成一定角度照射在雲層上產生的衍射現象。又稱“金頂祥光”,是“峨眉山十景”之一。每當雨雪初歇,午後晴明之時,陽光朗照,光映雲海,遊人立於睹光臺上,可見自己身影被雲面一輪七色光環籠罩,舉手投足,影隨身動,即是兩人並肩而立,也各自只能看到自己的影子,絕無雙影,故又名:“攝身光”。佛光大小、色彩、形狀不同,也有不同的名稱。白色無紅暈的,稱“水光”,大如簸箕的,稱“闢支光”,小如鐃鈸形的,稱“童子光”,光稍上映,直東斜移的,稱“仙人首”或“仙人掌光”,光環如虹的,稱“金橋”,佛光出現往往依雲而出,若無雲出現,稱為“清現”,最難得。還有一種稱作“反現”的,即早上,光環出現在金頂西面,此種現象極難見到。
第四:聖燈
峨眉山金頂晴天的夜晚,捨身巖下峽谷林莽中,忽見一點兩點,如豆的星光,漸次千點萬點,飄曳騰湧,忽高忽低,彷彿銀河繁星墜落巖谷,“時而散舞,星星點點;時而相聚,網網團團,令人眼花繚亂,心動神搖。”此種現象,自古稱作“萬盞明燈朝普賢。”
“聖燈”現象極為奇特,其成因,有人說是磷火,有人說是螢火蟲,有人說是附在樹枝上的“密環菌”遇到空氣中的溼度含量在100%以上時發的光亮。
觀聖燈由來已久,古人留下不少題詠,唐代詩人薛能上峨眉山時,即寫下《峨眉聖燈》一首:
“莽莽空中稍稍燈,坐看迷濁變清澄。須知火盡煙無盡,一夜欄邊說向僧。”
各位遊客,瞭解完金頂四大奇觀之後,請大家隨我參觀華藏寺。