高中優美滿分議論文

　　議論文寫作過程我們通常可以說是提出問題、分析問題、解決問題的過程，既然議論文寫作都是圍繞著問題展開，那麼議論文的謀篇佈局、行文思路是我們也可以用問題來組織。以下是小編為大家整理的，歡迎大家參考閱讀。

　　篇1

　　老人們常說，世界上的事，冥冥之中都有各自定數。有一個故事：說有個船主找了個漆工給自己的船刷漆。漆工發現船上有個洞，雖然這不是他份內的活，他還是找來木板、鐵皮等將漏洞全補好了。過些時，船主給漆工送來一大筆錢。漆工不解地說：“工錢您不是已經給過了嗎?”船主說：“這是感謝你補船漏洞的錢。”

　　漆工訥訥地說：“那是順便補的。”船主卻說：“當聽說我的孩子們駕船出海，我就害怕他們回不來了，因為船上有漏洞。現在他們卻平安歸來，多虧了你呀。”這個故事簡單，卻蘊涵著一些不簡單的道理。事有因果，互相聯絡。栽什麼樹苗結什麼果，撒什麼種子開什麼花。做人一定要多做好事多行善，才會得到意想不到的回報。在這方面，歷史上、現實中因果報應的事例舉不勝舉，歌裡唱得好：只要人人獻出一點愛，這世界會變成美好人間。而眼下這個物俗橫飛的商品經濟社會裡，出現了多少道德滑坡、令人髮指的事件，傳統美德好似沒了市場，學習雷鋒成了做秀，起碼的做人準則完全失脫，許多人迷失了前進的方向。

　　不提空洞而拔高的口號，就從能做到的道德規範來約束自己的行為容易為人接受。一旦習慣成了自然，社會風氣自然會發生根本性的轉變。

　　拿遵守交通規則來說，內地許多城市高架橋越來越長，可交通擁堵卻越來越嚴重，而彈丸之地的香港，車比內地多，路比內地窄，卻很少發生堵車。人人按交通規則行事的理念已深入人心，變成了每個市民的自覺行動，其結果必然是交通順暢。

　　回到故事裡來說話：油漆工寧肯吃點小虧也要做些份外事的行為看起來是一個偶然行為，卻也是他長期養成的良好習慣，這也許是他為了口碑和生計而這樣做，堅持不懈就變成了必然。另一方面，船主孩子駕船出海是偶然，船出海是必然，漏洞補上是偶然，漏洞不補會出事是必然，船主給錢是偶然，做好事得好報是必然，這一切皆源於辯證法。

　　從這個意義上來說，我們還是要提倡一種我為人人、人人為好的良好風尚，那樣的話，美好人間才有可能成為必然。

　　篇2

　　上帝是公平的，當他為你關閉了一扇門，就會為你開啟一道窗戶。

　　——題記

　　也許是世事的不幸讓你夜以繼日的勞作化為泡沫放飛。不要感嘆上帝多麼不公平，生命的巨斧在為你雕鑿。在屈辱中成就輝煌的人，從沒追問過不公平;在坎坷中抱著樂觀曠達的人，從沒哀嘆過不公平;在生與死之間選擇自刎的人，從沒感慨過不公平。

　　史家之絕唱，無韻之離騷

　　司馬遷的人生遭遇是不幸的。漢武帝審問後，把司馬遷定了罪，本應受腐刑的，但他拿不出錢贖罪，就受了刑罰，被關在監獄裡。當死降臨到司馬遷頭上時，他選擇了生，隱忍苟活因“恨私心有所不盡。鄙陋沒世，文采不表於後世。”上帝的不公平，鑄就你的事蹟彪炳史冊，名字流傳千年，人們會記得你曾經說過：“人固有一死，死有重於泰山或輕於鴻毛。”

　　人有悲歡離合，月有陰情圓缺

　　蘇東坡因烏臺詩案被貶黃州，物質匱乏，精神蕭索，這反而讓他變得振作和成熟起來。在他的領導下，黃州的百姓都安居樂業，豐衣足食，社會秩序井然。後來黃州的人民為了感謝蘇東坡，備下貴重禮品贈予。上帝的不公平，成就了“大江東去，浪淘盡，千古數風流人物”這些千古傳誦的名句呢?當我們看到歷史名人的光輝聚集在他們身上時，我們可否還再埋怨上帝的不公平?

　　生當做人傑，死亦為鬼雄

　　“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”公元前2XX年，曾經吒叱風雲所向披靡的蓋世英雄項羽走上了絕路。他的軍隊在垓下安營紮寨，士兵越來越少，糧食也吃沒了，劉邦的漢軍和韓信、彭越的軍隊又層層包圍上來，於是冒圍走，陷大澤中，東渡烏江，曰：“天亡我也!無顏見江東父老。”滔滔的江水洗去不了英雄的淚水，船上的勸言撫平不了心中的傷痛。上帝的不公平留下了“生當作人傑，死亦為鬼雄”的豪邁，雖然項羽不能稱霸天下，但是他的英雄氣概永遠留在我們心靈的深處。

　　不要埋怨生命的不公平。法國的大文豪雨果說過;“我只將所有的不幸注入心底，心底便開出最公平的花。”忘掉不公平，讓不公平的土壤開出生命中最絢麗的花朵。

　　“不幸，是信徒的洗禮水，強者的進升階梯，弱者的無底深淵。”我們應該做生活中的強者，在不公平的暴風雨中接受生命的磨練，去追求生命的公平。

　　篇3

　　開啟塵封已久的窗戶，也許你就能夠看見東籬黃花;敞開封閉已久的心門，也許你會收穫冬日溫暖的陽光。

　　——題記

　　青青翠竹，因為等來習習晚風，終於有了沙沙竹喧;鬱郁黃花，因為迎來秋霜，終於綻放出沁人的花香。

　　鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，世間萬物皆有屬於自己的一片天地。它們都能夠在沉寂許久之後浮現蒼穹，躍出水面，震響山谷，留下串串駝鈴聲……這是等來的生命之音。

　　翻開歷史的篇章，有多少文人墨客在沉寂之後，寫出了鴻篇鉅製，多少曠世豪傑在沉寂之後創下了不朽的豐功偉績。

　　越王勾踐在被吳王夫差打敗後沒有自暴自棄，沒有放棄，他選擇了“臥薪嚐膽”，選擇了隱忍堅持。在沉寂了多年後，終於一舉殲滅了吳國，打敗了吳王夫差，重新奪回自己的郡國領域。勾踐的史例證明了在沉寂中崛起，在等待中迸發。

　　同樣是兵敗的項羽在自己遇到困境的時候卻選擇了烏江自刎。他缺乏的是面對江東父老的勇氣，缺乏的是沉下後等待浮起的決心。於是他只能成為一代末路英雄，成為烏江邊一座不倒的豐碑，但是終究無法等到奪回屬於自己的一統江山。這個悲劇充分說明項羽他關閉了心門，拒絕了陽光，沒有看到失敗是成功之母的信心。

　　人生中的機會很多，可是機會往往垂青於有準備的人。還是常掛在嘴邊的例子，樹上不知落下了多少蘋果，只有牛頓發現了，於是牛頓定律問世了;冒著蒸汽的水壺家家都有，偏偏瓦特注意了，於是有了蒸汽機的發明。道理其實很簡單，因為靈感只青睞那些善於思考的人，機會也總是留給那些有準備的人，那些能沉得住氣、經得起等待的人。

　　太多的人渴望自己的杯子裡能注入那些丹青妙手的香茗。但他們卻不懂得厚積薄發的道理，他們總是將自己的杯子放得比那些茶壺還高，香茗怎麼能注入其間呢。要知道澗谷之所以能夠得到一股清泉，是因為它把自己的位置放得很低很低;同樣，人只有把自己放低，才能吸納別人的智慧和經驗。

　　人生苦旅，猶如駝鈴聲聲，黃沙漫漫，只有堅持，只有等待，才能一步步走出大漠，走出荒蕪，走向希望的綠草地。