孫氏太極拳的核心介紹

  許多人喜歡學習孫式太極拳,孫式太極拳的核心在哪呢?學習太極拳最重要的就是學習其核心,下面是小編為大家整理的關於:。歡迎閱讀!

  孫氏太極拳的核心

  孫式太極拳的核心就是中和之氣,可是何為中和之氣呢?請看下文具體講解。

  “人自賦性含生以後,本藏有養生之元氣,不仰不俯,不偏不倚,和而不流,至善至極,是為真陽,所謂中和之氣是也。”摘自《太極拳學》

  那麼此氣又有何特點?“此氣周流無礙,圓活無方,不凹不凸,放之則彌六合,卷之則退藏於密,其變無窮,用之不竭,皆實學也”。

  什麼又是太極呢?這個問題困擾著很多人,太極拳練習的重要思想是陰陽虛實的變化。

  太極即一氣,一氣即太極。以體言,則為太極;以用言,則為一氣。時陰則陰,時陽則陽,時上則上,時下則下。陽而陰,陰而陽。一氣活活潑潑,有無不***並***立,開合自然,皆在當中一點子運用,即太極是也。

  從上述,我們可清楚地看出,太極、元氣和中和之氣的概念與關係。在中國古代哲學中,氣是一個非常重要的範疇,它是指存在於宇宙中的無形而運動不息的極精微物質,是宇宙萬物的共同構成本源和發展變化的動力源泉。

  對人體而言,是指人體內生命力很強、不斷運動而且無形可見的極細微物質,它既是人體的重要組成部分,又是激發和調控人體生命活動的動力,感受和傳遞各種生命資訊的載體。

  太極拳近幾年在養生方面有重大的突破,其對手術患者有積極地康復作用,對疾病的預防也有很大的效果。

  如《易傳.繫辭上》說:“精氣為物,遊魂為變,是故鬼神之情狀,與天地相似,故不違。”指出氣是存在於宇宙之中***當然也包括人體之中***的如遊魂般的無形可見的極細微物質,是宇宙萬物的構成本原。

  元氣,是氣的另一種叫法。董仲舒、王充、何休等古代哲學家,將氣規定為元氣。如《春秋繁露.重政》說:“元者,為萬物之本。”《公羊傳.解詁》又說:“元者,氣也。”

  氣自身的變化,又分為陰陽二氣和五行之氣,而陰陽二氣的相互轉化,五行之氣的攙雜和合,推動著宇宙萬物的發生、發展與變化。《易傳.繫辭上》說:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”

  淮南子指出:“陰陽合和而萬物生。”這說明,氣分為陰陽二氣,此二氣交感合和,則化生萬物。綜上所述,在人體內,氣是生命很強的極細微物質,而氣又分為陰陽,只有陰陽平衡,此氣才能產生積極作用。

  這種陰陽平衡、不仰不俯、不偏不倚,人體內的元氣,正是孫祿堂老先生所講的中和之氣。他老先生在《太極拳學》中說:“一理者,即太極拳術起點腹內中和之氣,太極是也。”

  由此可見,這種中和之氣,就是孫氏太極拳的核心。正如先師孫劍雲所講,作為一切拳術運用的基礎是內勁。作為一切拳術修習的關竅是中和。先父揭示道:拳術之道,首重中和。中和之外,無原外也。而中和也正是太極拳的技術核心。

  孫式太極拳對身體調節的三大好處

  一、孫式太極拳對神經系統的協調

  人體的無限複雜的多樣活動是依賴大腦神經的興奮與抑制調節的。在太極拳運動中動中有靜,靜中有動,使人體在活動中用意不用力。 “調息”,就是心息相依。

  “心”是指意念,“息”是指呼吸。練習時要心清、腦靜 手到意到,呼吸與動作密切配合,動作由意識作導引,安祥中帶有全神貫注,使神經系統興奮和抑制都能更好調整。

  我們在一般工作及勞動中都是以右手為主,左手輔助之, 而練習太極拳是二上肢都交替活動。如“玉女穿梭”是兩上肢、兩下肢交替動作於四個方向,能調節大腦神經的靈活性,對失眠和神經衰弱者是非常適合的。

  二、孫式太極拳能增強呼吸、迴圈、消化系統的功能

  練習此拳能增強人的“宗氣”。祖國醫學認為“宗氣”聚於胸中,支援肺呼吸和心臟血液迴圈。

  《內經》<靈樞·客邪篇>曰“五穀入胃,其糟粕、津液、宗氣分為三墜,故宗氣積於胸中,出於喉嚨以貫心脈而呼吸焉。”說明了胸中宗氣,可借呼吸氧氣以養之,又須飲食營養以補助之。

  宗氣不但是肺呼吸的綱領,也是全身血液迴圈之綱領。在練拳時對腦橋和延髓,對呼吸和血液迴圈運動起了促進和調節作用。

  如當練拳“開手”、“合手”時,要求兩手抱球。合與面寬,開與肩寬,要求鬆肩墜肘。兩下肢站立之時,略下蹲與肩同寬,就是,培養人練習“宗氣”。

  當開掌與合掌時鍛鍊了胸大肌,增強了肺活量,在練習時要求呼吸綿綿,“意守丹田”達到了“腹實胸寬”狀態。

  三、孫式太極拳暢通經絡, 強健肌肉關節

  練習孫式太極拳以腰為軸,螺旋式的圓形動作比較多,如攬扎衣、雲手、轉身蹬腳、倒攆猴、三通臂等,使全身各部分的肌肉群和肌肉纖維都參加活動,肌肉均勻豐滿,柔韌有彈性。

  全身關節都有多方面的、幅度較大的柔和活動。關節受到肌肉牽引而旋轉、收緊,起到自我按摩的作用,有助於骨骼的強健,保持了關節的靈活性,韌帶柔韌的彈性。

  孫式太極拳練習的五大理論

  “三合一拳架”

  什麼是孫式太極拳的“三合一”,就讓我們一起了解下吧!

  “三合一”是拳架、推手、散手三合一,也就是說跳架子就是推手,就是散手,在跳架子時也就同時練了推手和散手。

  我在練習中發現拳架的每一式都是推手或散手的精華用法。因此,我認為,練拳架時勤加體會,天長日久,必有感受,在推手和散手時自然就會運用出來。

  孫式太極拳的所有的動作和拳架,都是需要經過反覆的練習的。

  準確地說,就是每一個動作都是武術技擊的精華全息元,也就是每一個動作包含了無限的可能性用法。

  所以說,初學者應該學一些具體用法,但必須明白,絕對不能僅僅限於這幾個用法,隨著水平的不斷提高,應該突破具體用法而達到對全息元的理解,這樣,才能理解為什麼“無限勝有限,無招勝有招”、“無勝於有”。

  “孫式太極拳修煉的三原則”

  要練好孫式太極拳,必須把握“三原則”,一是高度協調,在孫式太極拳訓練的每一個環節,每一個動作,都要全身高度協調,而且身體和心靈也要高度協調。

  在孫式太極拳的修煉過程中,最主要的運動方法就是要鍛鍊自己身體的協調性。

  一旦調性達到高水平,那就會出現德國當代著名學者哈肯的《協同論》中所說的“協調產生新的力量”,在孫式太極拳的修煉中才能產生不可思議的整勁力量。

  二是和合凝聚,和合凝聚是一種感覺,從一開始,練習者就應該把握這一點,所有的動作都必須體現和合凝聚。

  和即和諧,合即合作,凝聚是力量、感覺、精氣神,都要有一種凝聚在一起的感受,絕對不能分散,特別是感覺不能分散。

  三是向內收斂,收斂和分散是對立的,所有的動作都產生一種感覺,向內收斂,而不是向外發散。

  協調、凝聚、收斂,我認為這就是修煉中國各種功夫,特別是孫式太極拳功夫的根本原則,只有這樣,才能練成功夫。

  “打空”解

  古拳譜中說“輕比重來重比輕”,又說“打重不如打輕,打輕不如打空”,說的都是一個意思,高明的打法是打宅。

  所謂“空”有兩層意思,一是“引進落空”,使對方進入“空”的狀態,即對方所有的力量全部落空,任你千般力,瞬間全落空;二是把對方打空,比如對方一隻手過來,我抓住其手,翻轉其手,並託其肘,下壓,一個“白鶴亮翅”,對方立刻被打翻在空中。

  廣義地講,孫式太極拳的75個招式中的任何一個招式都可以瞬間把對方打在空中,把對方凌空發放出去。能同時做到這兩點,就達到了“空”的境界。

  “中正”解

  “中正”為陰陽平衡之意,在孫式太極拳的練習中,表現為在任何情況下,身體都不能失去平衡,重心不能歪斜,身形不能破體,力量不能出身形之界限。

  虛領頂勁,肩身正直,不能歪斜;頭項正直,不能歪斜;整體正直,不能歪斜。特別要注意的是,手隨身轉,手到身到,手能超越身形之中線。

  在推手與散手中,唯有中正,才能保證自己處於順勢,而背勢往往因為違背中正原則。

  論 “無為”

  “無為”並非無所作為,而是順“其 自然,捨己從人”。

  在清朝時,許多高手都已經認識到 “不求形骸似,但求神意足”,“拳無拳,意無意,九意之中見真意”,古人的見解絕非空穴來風,而是有其實踐中的深刻體會,只有當練到一定的水平之後才能體會到。

  我認為,練到十幾年後,就會感覺到,已經有一種隨心所欲的境界,無所謂練也無所謂打,練就是打,打就是練,正所謂“無為方能無不為”。