責任與道德勵志日誌
每一個人都有一份屬於自己的責任，需要自己去擔當，去完成，這也是一種道德。以下是小編為你整理的責任與道德的作文，希望能幫到你。
責任與道德的作文篇一
每一個人都有一份屬於自己的責任，需要自己去擔當，去完成。只有當我們擔當起了自己的責任時，才能夠把事情做好。就像我們學生的責任主要是抓好學，的責任主要是給學生傳授知識，的責任主要是維護社會治安，而清潔工人的責任主要是打掃衛生……
我們的社會需要負責任的人，只有人人都勇於積極地承擔自己的責任，共同把各項做好，社會才會進步。一個人想要贏得他人的信任，在他前樹立起，就必須做到四個字——有責任心。馬卡連柯曾經說過：“的首先建立在責任心上。”這句話說得十分正確。一個想要在他所教的班上樹立，想要管理好這個班級，使之成為一個團結的班級，那麼他自己身為一個，就必須擔當起的責任，對學生的學以及生活各個方面切實地負起責任，才會讓學生相信他，敬佩他，從而在班上建立了一個的。
有的人肯定會認為：想要做到對盡心盡力，一絲不苟地擔當起自己的責任是很困難的事，但在世界上就有人做到了。現在由我來講述一個例項：在東京的一個大里，來了一位新應聘的人員，她找到飯店的，卻叫她去打掃。她猶豫了，怎麼辦?是接受這個?還是另謀職業?考慮再三，她決定還是先聽聽怎麼說再作決定。於是，把她帶到，並告訴她要清潔得十分乾淨，特別是馬桶要弄得一塵不染，光滑潔白，飯店一邊說就一邊開始給她做示範，並且最後還從馬桶裡舀了一碗水喝了下去。她被飯店對認真負責的精神所感動了，明白了什麼是，什麼是責任心，於是愉快地接受了這份，漂亮地邁出了職業生涯的第一步。在此後的歲月裡，她一直勤奮的，她所清洗的，一向光潔如新，馬桶裡的水她也喝了不知多少次。她就是後來成功成為了郵政大臣的野田聖子。正是她那種在中追求完美，對自己極度負責和勇於擔當責任的精神，使她從此踏上了成功之路。她就是我們學榜樣。
負責任是我們所應當做的，而不負責任不僅是對他人的不尊重，而且還會損害他人利益，甚至還有可能會害人又害己，所以這種損人不利己的事千萬不能做。狼來了這個故事的主人翁：小男孩，就是因為不負責任地亂喊亂叫，才造成在最後讓自己也被狼吃掉了的結。
責任重於，只有勇於承擔自己的責任的人才會受到人們的尊重和愛戴，才會使自己走向成功。而一個不負責任的人在人們的眼中卻比一顆沙粒還要渺小和可悲，必將受到人們的譴責，也註定會使自己走向失敗。
擔當責任是我們每一個公民應該做且必須做到的事，只有每一個人都勇於承擔自己的責任，我們整個社會的明天才會變得更加美好!
責任與道德的作文篇二
“責任”一詞含義有二種。其一，分內應做的事，如“保衛祖國，人人有責任”。其二，沒有做好分內應做的事，因而應當承擔的過失，如“追究他的責任”。責任在不同的人身上有著不同的具體表現形式，但它們都有著相同的抽象內涵。首先要正確理解責任的內涵，再和現實中的具體行動聯絡起來。
可以從抽象的層次來寫對責任的理解，先寫對責任的最初感受，然後在寫老師的啟發下懂得了責任的真諦：責任是一種約束，是鞭策，接著用具體的例子對內涵進行深入的闡釋;再說責任自古就是民族發展興旺的脊樑，最後發出號召，倡導大家都擔負起時代的責任。
也可確定主題：年輕一代要儘快樹立責任心。現在年輕的一代，生活在相對富足的環境中，受到無微不至的關心，自理能力差，憂患意識差，責任感差，這是危險的。這一代人在走上社會之前，一定要樹立起對家庭、社會、國家的責任感。責任，是生命中的必修課。勇敢地面對生活中的挑戰吧，勇敢地擔起責任吧。
可以把責任具體化到“責任心”，以“每個人都應該有責任心”為論點，先從原理上闡述論點。然後指出社會上缺乏責任心的事實及造成的惡果，接下來對缺乏責任心的害處進行分析，最後再轉過來從正面論述責任心的重要，重申論點。
責任感，是衡量社會道德水準的標誌。有責任感的人多了，社會就進步;有責任感的人少了，社會就下滑。在今天，人們常說我們的社會道德滑坡。因此扞衛文明，重新支起道德的支柱，是時代賦予我們的歷史責任。
責任還有一個孿生姐妹，那便是權利。在社會中每個人都要盡到自己的責任，但如果只強調責任，而不顧及每個人的權利，可以嗎?責任和權利之間是矛盾辯證的關係，於我們當前的社會發展有著尤其突出的現實意義。
責任與道德的作文篇三
凡人無論做什麼事，若是沒有責任心，必定是做不好的。因為"天下無難事"，只要有"有心人";並不是說一件事，只要用心去做就不難，所以責任心是非常重要的。但是要怎樣才算是有責任心呢?就是要各人在自己的任務裡竭盡其心力。譬如我是一個讀書的，就要將我所學，完全拿出來適用於社會;或置身軍界，或從事教育，都要不負所職才對。因為不盡職，事絕對做不好。比如一個軍官不理事，那麼他手下的兵必定要搗亂;一個教師太懶惰，那麼他教的學生必讀不到書。不負責任所生的惡影響，是如何的大啊!堯說："天下若有一人飢，如己飢;天下如有一人寒，如己寒。"大禹治水，三過其門而不入。他們的責任心是何等的大!我們應該效法古人才是啊!
現在有一些人，簡直以為自己同社會無干，雖有高深的學問知識，很可以為國家辦事，但他總不肯做事，常常只以獨善其身為本務，自謂"安貧樂道"，"隱士"，高尚之人"。唉!這是隻就一方面說。能安貧的人，固是很高尚;但是如果人人都安貧，人人都隱居，國家豈不是沒有做事的人了嗎?做事的人都沒有了，鄰國豈有不來侵擾的嗎?外國的兵來時，又有誰去抵抗呢?其禍之劇烈，真非尋常啊!並且所謂隱士，大多是有學問的人。有學問的人不做事而隱居，並湮沒一生，真是可惜呀!我們求學，就是為的適用;若不用它，又何必下這番工夫去學呢?並且如果賢人不做事，做事的就只有小人了;小人自利私圖，國事必定要弄壞;弄壞了時，徒恨其人之奸，而不知道自己諉卸，自己不為有以致之，真是不知術啊!從前伊尹不是曾經說?餘，天民之先覺者，餘將以斯道覺斯民也，非餘覺之而誰也?"孟子說："當今之世，捨我其誰也?"這都是惟恐把國事弄壞，以身任國的人。成湯之興，不是伊尹的力嗎?假使伊尹不出仕，成湯興亡尚莫能定，人民將永遠憔悴於桀之虐政下了，這關係真不小啊!
況且人為國家一分子，國乃眾人之結合。國弱就要受他族的欺侮;亡了呢，就要為他國的奴隸了。我們甘願為他們的奴隸嗎?若不願為人之奴隸，何不以我之才來治國呢?若果人人能盡其力以為國，國豈還長長衰弱嗎?
現在社會上做事的人，不過敷衍了事，只要把錢哄得到，何曾真真盡責。所以外國人到我國來，看見我國人遇事推諉的這種舉動，就以為難與其事圖成。唉!我國古人也常以任重道遠的話相告誡、相砥礪，到今天乃為外國人譏笑，真是莫大的恥辱!我們還不奮起、洗去它嗎?要洗去它，就非要人人有責任心不可。青年們呵!趕緊養成你們的責任心呵!