兒童簡筆彩色中國畫圖片

　　簡筆在我們的生活中很常見，有很多人喜歡簡筆的中國畫，兒童很喜歡畫彩色的簡筆中國畫，而且畫出來的作品很好看。今天先和小編一起欣賞這些，希望你會有所收穫的。

　　欣賞

　　欣賞完之後，請和小編一起看一些關於國畫的介紹。

　　南宗山水國畫歷史

　　在荊浩開闢北派山水的同時，董源開闢著南派山水。

　　南宗之法也是雙眼對自然觀看的結果。江南水色清幽淡雅，氣象有別於太行或關陝峻嶺。其平緩連綿的山巒映帶，溫潤清淨的草木澤生，素雅蒼茫的水天一色，漁舟唱晚的自娛天趣，均象喻著另有一番天地。

　　在這番天地中，起法於惠能的六祖革命使南禪的美學思想漸成主體。虛空明境的審美意趣，淡若似水的逸品追求，娛情遣性的為已抒發，一時成為士者的觀照。王維以明心觀性為邏輯起點，引禪入畫，率先以水墨之法表現了淨心頓明的空浩之境。“逸”第一次與“神”並肩成為最為重要的美學範疇。王維的意義主要有二：一是以詩為畫，禪意澄明，給人一種自娛田園的怡靜，意象遠逸畫外，頗耐咀嚼。二是水墨為法，墨的秩序法則第一次提到藝術的高度，用水樣情調體詩樣禪意，詩情畫意可謂由此而生。鑑於摩潔極高的文化修養，因此其所為筆墨一直成為後來文士的崇尚。山水畫做為“為己”文章，文人畫作為“為己”逸緻，可從摩潔始。水墨文章從這一刻起，已標為聖者說，成為人們至今參悟的模板。

　　完成水墨系統化整合的是南唐北苑使董源。董北苑以江南景色為畫圖，開“平淡天真、融渾靜穆”的南派師法。若說影響，可稱五代以來皴法體系的始鼻祖***集大成者***。

　　人物畫的歷史程序

　　以人物形象為主體的繪畫之通稱。我國的人物畫，歷史悠久。據記載，商、周時期，已經有壁畫。東晉時的顧愷之專尚畫人物畫，在我國繪畫是上第一個明確提出"以形寫神"的主張。唐代閆立本也擅長人物畫。還有吳道子、韓斡等等。都為人物畫做出了卓越的貢獻。唐以後畫人物畫的畫家就更多了，歷代都有。

　　中國的人物畫，是中國畫中的一大畫科，出現較山水畫、花鳥畫等為早;大體分為道釋畫、仕女畫、肖像畫、風俗畫、歷史故事畫等。

　　人物畫力求人物個性刻畫得逼真傳神，氣韻生動、形神兼備。其傳神之法，常把對人物性格的表現，寓於環境、氣氛、身段和動態的渲染之中。故中國畫論上又稱人物畫為“傳神”。歷代著名人物畫有東晉顧愷之的《洛神賦圖》卷，唐代韓滉的《文苑圖》，五代南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，北宋李公麟的《維摩詰像》，南宋李唐的《采薇圖》、梁楷的《李白行吟圖》，元代王繹的《楊竹西小像》，明代仇英的《列女圖》卷、張巨集的《擊缶圖》和《布袋羅漢圖》、曾鯨的《侯峒嶒像》等。