人類起源和發展中有哪些變化

　　人類從人猿主幹上分離，究竟發生在哪一地區?下面是的小編為你們整理的內容，希望你們能夠喜歡

　　歐洲，特別是西歐，曾一度被認為是人類的發祥地。

　　自從達爾文創立生物進化論後，多數人相信人類是生物進化的產物，現代人和現代猿有著共同的祖先。但人類這一支系是何時、何地從共同祖先這一總幹上分離開來的?什麼是他分離開的標誌?原始人類又是何時、何地轉化為真人的……

　　對於這一系列的疑問，古人類學家一直在努力尋找正確的回答。多數古人類學家認為：真人是以製造工具為標誌，真人出現以前的人類祖先，科學家們稱之為“前人”。直立是前人從人猿共祖主幹上分離的形態學標誌，他從主幹分離的地區可謂人類最早的搖籃。真人不斷演化發展，最後成為現代人，同時形成現代不同的人種，這個進化過程完成的地區便是人類演化最後的搖籃。

　　在探索人類起源時首先要確立一個前提，即人類是一個生物物種，他只能有一個祖先，不可能是多個祖先。不能說黑人有一個祖先，而白人又有另一個祖先。因為不同的物種之間雖能婚配，卻不能生育後代，只有同種能育。如果我們主張人類多祖論，就會在生物學上犯常識性的錯誤，現在已證實了人類多祖或多元論是違背科學常理的。

　　人類從人猿主幹上分離，究竟發生在哪一地區?是在非洲，然後走進亞洲，還是在亞洲?

　　非洲是人類的搖籃首先是由達爾文提出來的。他在1871年出版的《人類起源與性的選擇》一書中作了大膽的推測。另一位進化論者海格爾則在1863年發表的《自然創造史》一書中主張人類起源於南亞，還繪圖表示現今各人種由南亞中心向外遷移的途徑。此外，還有中亞說、北亞說以及歐洲說。由於人類的搖籃隨人類化石的不斷出土，而搖擺於各洲。

　　歐洲，特別是西歐，曾一度被認為是人類的發祥地。從1823年到1925年就有116個個體，其中包括猿人階段的海德堡人。而新石器時代的人骨發現得更多，有236起。因此，人們開啟地圖一看，歐洲佈滿了古人類的遺址。而當時除了爪哇猿人外，在亞洲其他的區和非洲還沒有找到過古人類遺址。還有，最早發現的古猿化石也出土於歐洲，即1856年在法國發現的林猿化石。加上20世紀20年代“闢爾當人”的騙局喧囂一時闢爾當人被有些學者看作是最早的人，甚至稱他為“曙人”。最後被揭露，所謂“曙人”，原來是來將一個新石器時代的人頭骨和一個現代猿類的下頜骨湊合起來的假品，所以當時許多人認為人類起源的中心是在西歐。但隨著亞非兩地更多人類化石的發現，人類搖籃歐洲說才逐漸退出了舞臺。

　　“北京人”的發現不僅拯救了爪哇直立猿人，也使中亞起源說更加風靡一時。

　　1887年，荷蘭解剖學家杜布哇，抱著尋找早期人類化石遺骸的熱望，來到印尼的爪哇島，居然找到了原始人的化石。1890年，在一個名叫垂尼爾的地方，先是找到下頜殘片，次年又發現一具頭蓋骨，這就是著名的“爪哇人”第一號頭蓋骨。1892年，又在不遠處找到一根大腿骨。杜布哇研究了這些材料後，認為它們屬於同一個體，而且正是人們要尋找的人與猿之間的“缺環”。

　　爪哇直立猿人的發現使南亞說為之一振。然而杜布哇的發現卻遭到許多人的反對，最強烈的反對來自教會。教會堅持說，人類的祖先應是亞當，怎麼可能是猿人呢?

　　1911年，古生物學家馬修在《氣候和演化》一書中，列舉種種理由鼓吹中亞高原是人類的搖籃。其理由，一是中亞因喜馬拉雅山的崛起，致使自然環境變得不適宜生存，但對動物演化來說，受刺激產生的反應最有益處，所以這些外界刺激可以促進人類的形成;二是哺乳動物的遷徙規律常常是最不進步的型別被排斥到散佈中心之外，而最強盛的型別則留在發源地附近繼續發展，因此在離老家比較遠的地區反而能發現最原始的人類。當時發現的早期人類化石如海德堡人和爪哇直立猿人，與這一假說正好吻合。

　　1927年，中國發現“北京人”化石，之後相繼發現了“北京人”製作和使用的工具以及用火遺蹟，這一重大發現不僅拯救了爪哇直立猿人，也使中亞起源說更加風靡一時。

　　1930年，美國古生物學家劉易斯在印巴交界處的西瓦立克山到一塊上頜碎塊，該標本從形態上看有些接近人的特點，他便借用印度一個神的名字“拉瑪”把它命名為“拉瑪猿”。但由於當時他人言輕，這一看法未被首肯。到了60年代，古生物學家皮爾賓姆和西蒙斯對林猿類26個屬50多個種作綜合研究時，注意到拉瑪猿形態上的似人特點，認為它可能是人類這一支系的祖先型別，並將它從猿科中轉到人科中，人類起源南亞說再度興起。然而隨著非洲早期人類化石和文化遺物的大量湧現，使人類起源非洲說重新嶄露頭角。

　　在達爾文推測人類起源於非洲時，當時少見化石證據。這種情況在20世紀20年代發生了改變。在南非盛產金鋼石的小城金伯利附近，有一個名叫塔恩的地方，那裡有許多采石場，在採石時經常發現哺乳動物化石。1924年曾發現一具幼年猿類頭骨，後經解剖學教授達特的研究，認為它人形態介於人和猿之間，遂將其命名為“非洲南猿”。1936年，在德蘭士瓦地區斯特克方丹採石場發現一個成年個體的南猿化石，次年又在一名叫克羅姆特萊伊採石場找到完整的南猿下頜骨和頭骨碎片，南猿逐漸引起學術界的認同和重視。但就它是“最接近猿的人”還是“最接近人的猿”，學術界仍有爭議。解決爭議的關鍵是南猿能否製造工具。雖然人們曾在發現南猿化石的洞穴和裂隙中找到了石器，但同時還有進步型別的人化石伴生，因此南猿是否是工具的製造者很難取得一致意見。此外，由於南猿化石出土層位不清，故南猿確切的生存年代還一時無法搞清。

　　正當人們左右徘徊時，東非的化石發現為解決這些問題提供了新的契機。從1931年起，英國考古學家路易斯·利基就在東非大裂谷一個名叫奧爾杜威峽谷的分支部分進行發掘，找到了不少非常原始的石器。它們是用河卵石或礫石簡單打製成的，年代是更新世早期。誰是這些工具的主人呢?利基夫婦在這裡搜尋了20多年，終於在1959年7月的一天發現了一具南猿頭骨。它比南非粗壯南猿還要粗壯，學名為“鮑氏南猿”，一般稱其為“東非人”。通過種種理化測年法測得他的生存年代為距今170萬年。

　　據目前所擁有的化石材料而言，人類的發祥地很可能在非洲，特別是東非地區。

　　“東非人”及“能人”的發現，不僅揭開了東非地區一系列重要發現的序幕，而且將作為“缺環”代表的南猿，由“最接近人的猿”，一下躍升為“最接近猿的人”或“人類的先驅者。”以利基夫婦為代表的一批學者據此認為人類起源於非。

　　進入70年代，世界範圍內古人類學的重要發現和研究獲得了長足的進展。首先是在巴基斯坦波特瓦高原，之後又在匈牙利、土耳其、希臘、肯亞和我國發現了大量的古猿化石。雖然它們名稱不一，但基本可分為大小兩種型別，大的屬西瓦猿型，小的為拉瑪猿型，而且往往兩者並存。經過各方專家的比較研究，發現它們並非不同的種屬，而是雌雄個體而已。既然拉瑪猿並不是一個獨立的種屬，焉有人類祖先之說?人類的直系祖先曾一度因“拉瑪猿”而明朗過，現在又迷茫了。

　　但日新月異的科技發展為人們瞭解自身起源的奧祕打開了一條新的途徑。分子生物學，特別是分子人類學的發展，不僅從微觀分子水平上展示了人與其他靈長動物，特別與大猿類密切的血緣關係，而且依據遺傳物質的變異度，可以推算出它們分化的大致時間跨度。原先認為人和猿分離的時間大約為距今2000—2500萬年間，而通過分子生物學方法的推算，只在距今400—500萬年間!

　　鑑於此，新的人類演化概念產生了，由此也決定了探索人類的發祥地不能再依據舊說行事。由於非洲大量湧現的南猿和早期人屬化石，人類早期階段的複雜圖景終於開始清晰地展現在人們面前。

　　自1924年找到首個幼年南猿頭骨以來的70餘年，在非洲有不下20個地點發現了最早階段的人類化石。1974年，由美國古人類學家約翰遜領導的多國考察隊，在衣索比亞的阿法地區發現了一具儲存40%遺骸的被稱為“露西少女”南猿骨架，其生存年代超過300萬年，以後被訂名為“阿法南猿”。在阿法地區還曾發現一處埋有13個阿法南猿個體的骨骸，它提供了早期人類群居的證據，為此有人將之稱為人類的“第一家庭”。

　　90年代，非洲的古人類化石重要發現接連不斷。1992年，在衣索比亞的阿拉米斯發現距今440萬年的南猿化石，最初被命名為“始祖南猿”，經過進一步發掘與研究，更名為“始祖地棲猿”。1996年，來自13個國家40多位科學家組成的考察隊在阿法盆地的中阿瓦什地區，找到了距今250萬年的南猿化石。由於它在形態上混雜著接近人和許多不同型別南猿的特點，被認為是連線阿法南猿和早期人屬之間的一個新種代表，被訂名為“驚奇南猿”。在肯亞圖爾卡納湖東岸的庫比福拉地點，則相繼發現了阿法南猿、鮑氏南猿，“能人”，以及曾被叫做“1470號人”的頭骨化石。後者最後被訂名為“盧道爾夫人”，距今年代為190萬年，並被認為是人屬中的最早成員;在湖西岸，1985年曾發現有一具距今250萬年的頭骨，被命名為“衣索比亞南猿”，他是粗壯型南猿的祖先;1995年在西岸的卡那坡地點發現的距今410萬年的原始型別南猿化石，被命名為“湖濱南猿”。令人矚目的是，它們的下肢骨顯示出直立行走的特點，而上肢骨卻仍保留著上攀援的特點。這表明分子生物學所推測的距今500萬年人與猿分道揚鑣可能是對的。據目前所擁有的化石材料而言，人類的發祥地很可能在非洲，特別是東非地區。

　　大概在距今200萬年至180萬年左右，非洲的“能人”甚至“匠人”走出非洲進入亞洲和歐洲。

　　早在1907年發現的海德堡人，曾一度被視作歐洲的猿人或是向尼安德特人過渡的型別。1994—1996年，在西班牙北部阿塔普卡地區，發現了80多件人類化石，古地磁年代測定為距今78萬年以上，被認為是海德堡人的祖先。而在之前的1991年9月，在喬治亞東南邊境一個名叫德瑪尼西的地方，發現了一具儲存完整齒列的下頜骨，形態呈直立人型。以後又發現比較完整的頭蓋骨化石。據古地磁年代測定為距今180萬年，故德瑪尼西人被認為是非洲以外已發現的年代最古老的直立人化石之一，也是迄今歐洲最早的人化石。

　　以色列出土的尼人型別的古人類化石也很著名，最近又以早期石製品引人注目。在以色列境內有一條約旦河谷，是東非大裂谷的北延部分。

　　1959年在這裡發現烏貝蒂亞舊石器時代遺址。從該地上新世至早更新世地層中出土了大量哺乳動物化石和石制器，據古地磁法測得距今年代約在150萬至100萬年間。有些學者認為這個遺址是非洲之外最早的直立人文化遺址之一，它的主人可能是剛從“能人”演化而來的早期直立人。

　　我國在近半個世紀也發現了大量有關人類演化的化石材料。自50年代在雲南開遠發現古猿以來，70年代和80年代在雲南祿豐和元謀又相繼發現古猿化石，可分大小兩種型別。有些學者認為大型者可謂西瓦猿型，小型者屬拉瑪猿型。拉瑪猿作為人類遠祖的論點其時在我國正風行一時，所以有的學者認為人類遠祖已在中國找到，便將小型古猿命名為“中國古猿”，以表達人類起源於中國的美好願望。然而隨著科學界對拉瑪猿屬性認識的變更，國內有些學者將雲南不同地區的古猿歸屬到一個新屬，即祿豐猿屬之內。不過也有學者認為，它們只是雲南西瓦猿中不同的亞種。

　　60年代，陝西蘭田公主嶺和雲南元謀大那烏髮現了直立人型別的蘭田人和元謀人，他們距今年代超出100萬年，後者甚至達到170萬年，成為目前已知中國境內最早的人化石。但遺憾的是，元謀人化石目前僅限於2枚上內側門齒，以及年代稍晚的一段脛骨，而在非洲發現的年代大致相同的卻有完整的骨架。雖然曾經有人將湖北建始地區發現的幾顆化石牙齒看作是與南猿型別接近的材料，但因材料太少未獲得學術界的承認。

　　在湖北鄖縣找到2具原始人頭骨化石，一開始又將其歸於南猿之列，修理後發現乃屬直立人型。1980年在安徽和縣及1993年在江蘇南京也發現了直立人型頭骨化石。雖然對於它們的年代說法很多，但均未超出50萬年。

　　自1985年起，在四川巫山縣龍骨坡出土了一批早更新世哺乳動物化石，其中包含像人的1枚門齒和一段下頜殘塊，同時還宣稱出土了有人工痕跡的石製品。一開始它們被部分學者鑑定為直立人型，後來國外學者介入，認為與直立人形態差異大，而與非洲的“能人”和“匠人”相近，並進一步測定了其年代為距今180萬年以上，甚至超過200萬年。

　　進入90年代，非洲出土大量早期人化石，並且這些化石構成了一個相當完整的演化體系，而亞洲地區出土的化石很難與它相提並論。相較而言，非洲似更有條件作為人類的發祥地。古人類學的研究還表明：能人/盧道爾夫人具有較大的軀體和較重的腦量，故具有較強的體能和較高的智慧，不僅已能製造工具，很可能還有較緊密的群體關係。加上新世時期古氣候的變化，引起生態環境的變化和哺乳動物的遷移，由此帶動了古人類群的遷徙。這些研究成果在90年代後期匯成“走出非洲”的假說。部分學者提出：大概在距今200萬年至180萬年左右，非洲的“能人”，甚至“匠人”，走出非洲進入亞洲和歐洲。以色列的烏貝蒂亞、喬治亞的德瑪尼西、巴基斯坦的伯比山以及我國的“巫山人”諸遺址，均被看作是早期人類遷徙途中的遺蹟。以後，非洲的能人/盧道爾夫人演化為匠人，而在亞洲則演化直立人。也有人構想出另一種過程，即非洲早期人類首先遷徙到亞洲，演化為直立人後，又返回到非洲，並遷徙到歐洲。不過“走出非洲”尚有另層意思，即現代型別的智人也是由非洲的智人遷移到各洲去的，時間大約在距今10多萬年前，即所謂“夏娃說”。

　　發現早於200萬年前的人類化石固然重要，但要使我國距今150—200萬年的古人類能站穩腳跟，更是當務之急。

　　20世紀80年代，我國有些學者在發掘和研究元謀西猿時，認為在元謀盆地小河地區豹子洞篝發現的古猿伴有石器。能製作石器，豈不是人?故將之訂名為“東方人”，並將其生存年代定在距今250萬年前。而在同一地區的蝴蝶樑子發現的一具幼年頭骨，鑑定為拉瑪猿型，認為是人類的祖先，後來宣稱在地層中也找到了“石器”，將之更名為“蝴蝶人”，其生存年代定為距今400多萬年前，並進而構築了“開遠拉瑪猿”——“祿豐拉瑪猿”——“蝴蝶拉瑪猿”或“蝴蝶人”——“東方人”——元謀猿人——昭通人智人的早期代表——西疇人、麗江人智人的晚期代表等相當完整的系列。鑑於此，有人提出滇中高原及其鄰區是人類起源的關鍵地區。但遺憾的是，早在70年代後期，學術界已拋棄拉瑪猿是人類遠祖的觀點。後經研究，所謂“蝴蝶人”的“石器”原來是天然石塊;而“東方人”的石器，後來被證明是地表上揀來的，而且時代甚晚。