蘭亭序集讀後感三篇

　　《蘭亭序集》記述的是王羲之和友人雅士會聚蘭亭的盛遊之事。下面是小編精心為您整理的蘭亭序集讀後感，希望您喜歡!

　　蘭亭序集讀後感篇一

　　中華上下五千年的歷史，奠基了中華文明的博大;多少文人墨客血淚的凝聚，鑄就了中華文明的精深;篇篇傳世永恆的經典，成就了中華文明的璀碟。

　　中華文明的歷史長河，孕育了無數文化瑰寶。指尖在泛著歷史氣息的書頁輕擾，身心在經典韶韻中昇華。

　　書聖王羲之的《蘭亭序集》更是其精華所在，靈魂所託，它在浩瀚中華文明中有著舉足輕重的地位。

　　一盞古燈，悠悠古道，盈盈茶香，漸漸神迷，將我帶到千年前的晉朝。會稽山水清幽，風景秀麗，不少名士相約在此，談玄論道，放浪形骸，真可謂“人傑地靈”之處。

　　或許真的如此巧合，我與“初渡浙江有終焉之志”的王羲之在蘭亭相遇。他醉意朦朧，但只見他潑墨揮筆，一氣呵成，一篇不朽之作己成。那是飽含熱血的真摯，是蘊含真諦的感悟!

　　雖我與他不相識，我卻能看出他“此地有崇山峻嶺”的快樂心情和對自然美的熱愛之情。

　　“向之所欣，俯仰之間，己為陳跡”乃作者對時光飛逝，人生短暫大發感慨，但字裡行間暗含對人生的眷戀和熱愛之情，正因為作者對人生憂患有清新的認識，才可揚長避短，在有限人生中進行無限的價值創造。

　　東晉是名士風流的時代。但他們崇信莊子，思想消極，行動無為，就像浮萍之於海水，隨波盪漾，飄到哪裡就是哪裡。在當時談玄成風的東晉時代氣氛中，王羲之提出“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”尤為可貴。

　　蘭亭序集讀後感篇二

　　王羲之說過：“夫人之相與，俯仰一世。”的確，人生匆匆，短短數十載而已。所以他才認為死和生同樣具有重大的意義，他本來就知道“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。讀那些文字，我感受到了他對自己生命的熱愛之情。正因為人生無常，所以才更加珍惜;正因為死生亦大，所以才有無盡的眷戀……

　　生活在當今社會，我們並沒有像王羲之那時的社會壓力，所以我們應該活得更自在。“既來之，則安之”，既然擁有了享受生活的權利，那麼就要好好地珍惜，不要等將要失去時才恍然大悟後悔莫及。

　　我們雖沒有王羲之那樣獨特的見解，但只要我們熱愛生活，熱愛生命，去追求自己的生命價值，那麼我想我們也是幸福的，因為冥冥之中我們已詮釋了自己生命的真諦，如果能夠這樣，那就足夠了。

　　昨天是已走過的，明天是即將走過的，唯有今天正在走過……生命數十載，說長不長，說短也不短，能一帆風順地走完這一程，固然最好;如若不能，我想只要你曾為之付出，拼搏過，曾珍惜過，那也必將是無怨無悔!

　　我們並不能夠去改寫歷史，也不能夠預知未來，我們所能做的就是珍愛自己的生命，好好的活著，在有限的生命之中去創造那無盡的回憶與歡樂。請珍惜這絕無僅有的機會去活出自己的精彩，去追求自己活著的意義……因為，只有懂得生命真諦的人，才可以將短暫的生命延長!

　　蘭亭序集讀後感篇三

　　死，我們害怕;即使碰到了它的衣角我們也驚慌不已，所以我們儘可能地遠離，希望一直不會在某個轉彎路口，碰見它。

　　生，我們留戀;在年輕時，我們忘卻關注這個世界;年老後，我們多想一直睜著眼睛，多想看看這我即將遠去的花花世界。

　　可人總是這樣，在失去之時才後悔當初沒有好好珍惜眼前美景，只留下唉聲嘆氣，抱怨當時的無知。

　　文中作者在蘭亭集會上心情愉悅，此時的他卻突然領悟到，快樂時光的短暫。“死生亦大矣”表明了王羲之對人生的眷戀和熱愛。我想每個人都期望“好景常在，好花常開”，王羲之也不例外，他也想留住現在，盡情地享受在“生”的樂趣中，和志同道合的人暢談志趣抱負;可是同時代有的人卻隨著自己的性情、愛好，不受拘束，放縱無羈的生活，這是他們所追求的當他們沉浸在自得、愉悅時，衰老卻在背後不知不覺地到來，於是，人們感嘆人生無常。有心智生活的作者更是感到悲痛，他知道只有珍惜此刻的生命，因為他無法改變下一刻的事態變遷。

　　對人生的倔強執著，對死的厭惡排斥是人所共有的感情，我們痛恨時間的一去不復返。哪怕是回頭看看走過的足跡的機會都沒有，它無情地朝著沒有盡頭的終點走去，一路上，留下多少人傷心的淚水，痛苦的呻吟，它也不聞不問，只是冷酷的走著，把我們甩在一邊。

　　為什麼人會有生老病死?為什麼我們不可以掌控命運?好想永遠停留在此刻，這幸福的瞬間，然後把所以令人煩惱的東西都趕走，只留下美好的。

　　但我們只有無奈地搖頭。

　　有所觀察、品味、感悟，就足可充實我的人生!