給心靈留個空間隨筆
有時候,給別人留一點空間,也是一種小小的善舉。下面是小編精心為您整理的,希望您喜歡!
篇一
我們都生活在這樣一個世界中:擁擠、嘈雜,以至於讓我們有窒息的感覺。但有些人的世界卻清新、寬闊無比,為何?因為他們懂得留給自己一點空間,看清人世的美妙。那我們呢?當然,也要留一點空間,這樣,會更愛生活。
留一點空間,可能會看到另一朵絢爛的雲彩。的確,現在人們的生活很忙碌,每天兩點一線,在外拼命工作,回家倒頭就睡,久而久之,都會很厭煩。但何嘗不為自己或是家人留點空間呢?在排滿的時間表中擠出一點,給自己早已乾涸的心靈之土中加點養料,可能就此對生活的態度完全轉變。
有時候,給別人留一點空間,也是一種小小的善舉。我們何樂而不為呢?在我們生活中,時不時地會遇上一點小矛盾,因為凡是人都是自私的,總是想為自己添點好處,到最後,都不願讓對方,往往結局也是令人不悅的。前幾日在街上就看到了這一幕,一位計程車司機因有事拒載一外地男青年,青年人不依不饒,破口大罵,並對他拳打腳踢。青年人的行為真是令人髮指,他應該為司機多考慮一些,給他一點空間,才不會釀成此悲劇。給別人一點空間,也是一種美德,是一種寬容。培根說過:有良好美德的人,比任何偉人更偉大。那我們,難道不想成為這樣的人嗎?
有人說,忙碌會讓自己的生活更加充實並有意義,的確是這樣,但這樣的生活過久了,會快樂嗎?很少有人會吧,所以,要學會給自己生活加點料,留一點空間。在工作的間隙裡讀上一首小詩,喝著濃郁的咖啡,清新的小詩配著香濃的咖啡,碰撞出的美妙感覺應該是溢於言表的吧。我們的生活並未定型,只要我們善於運用自己的妙手,一樣可以塑造一個全新的自我。
只要你願意,空間並不是什麼奢侈品,只要你願意,你一樣可以過著詩般的生活,只要你願意,這世界何處不是你的天堂。
這個世界本來很小,但當我們能為自己或別人留出一點空間,世界將因我們而從此不同。
篇二
留出一點空間,它空無一物,卻包羅永珍,它什麼都沒有,卻又什麼都有。
留出空間,就是留下一個未知,留下一個美好而豐富的聯想。
還記得去年的流行語句嗎?此處略去╳╳字,我們不禁為文字的偉大力量而折服,留下的這片空白,勝過千言萬語。文章需要留出一片空間,是留給讀者自我耕耘的,聰明的作家懂得有所保留,造成合理誤讀,才會誕生出不同角度的人物解讀,在文章中留一點空間,將主動權交給了閱讀之人,把一個未知的,充滿無窮美好想像的空間留出,這才成就一部偉大作品。
留出空間,就是隔一段距離,留一個差距,留一份屬於自己的思考。
時代的風向標時時變換,社會風氣也在不斷改變,這時候,給自己留一點空間極為重要,亦步亦趨,跟在別人的身後,就只能去拷貝,模仿。我們需要為自己留出空間,留給自己思考的空間,才能做到不盲從,不迷信。如果小沈龍只是簡單模仿小瀋陽,那麼他的成功我們只能理解為他借了小瀋陽的一陣風罷了,但他沒有,他苦練技能,做到樣樣精、專,於是他成功了。同樣的,在學習英語中,如果僅僅在表面去學些皮毛,而不留空間研究西方文化,我們至多隻能是流沙河先生口中的“舌人”罷了,做學問時,留出思考與整理的空間,留出對比、歸納總結的空間,我覺得這才是一個現代學習之人所必須具有的品質之一。
留出一點空間,更應是一種不爭的態度,是心靈的空靈。
那些腐蝕在金錢中的人,那些淪為金錢奴隸的人,他們全身都散發銅臭味,他們沒有給自己的心靈留下一點空白,六尺巷的故事由來已久,宰相的一封家書與侍郎的退讓,六尺,成為他們心靈的高地,心靈上的滿足遠勝過他們在物質上的索取,這又令我們想起了餘秋雨筆下的瘦老頭,高尚的垂釣者是在和大海談判,他有作為一名垂釣者的覺悟與堅持,他在心中放下了對豐富收穫的心,所以他偉大。在心中留下一點空間,那是自己的淡然與堅持。
留一點空間,給自己一些美好想像,給自己更多整理,在心中開闢一點空間,種下不爭與超脫,那麼,人生別樣精彩。
篇三
在歷史的花名冊上,有兩種人往往會於煩亂嘈雜中留下光輝燦爛的印跡——即開先河者與集大成者。他們的思想如同野獸在古老的森林中縱橫奔突,為人類探索前進的道路;而靈魂中的不安與躁動,又激勵並鼓舞著他們為人類點亮未來的征途。這正是偉大智慧之昇華,自由心靈之涅槃。
“天才的第一才能是破壞。”說這話的人是誰呢?我想不起來了。然而不可否認的是,那些閃耀著光芒的人們,其內心往往是被一種難以抑制的渴望所支配的。他們渴望證明,證明自己存在的獨特價值,證明自己是絕對不能被忽視、不能被混淆,與其他人截然不同的個體。這賦予了他熱烈的激情,甚至是暴躁與咆哮、憤怒與嘶吼,使這種與眾不同、特立獨行的叛逆由骨縫中滲出,在空氣中擴散。這份叛逆,正是來源於對自由的無盡渴求。偉人們不滿當下的現實,思考、表達、抗爭、戰鬥,創造了非凡的可能性,成為了整個人類社會進步的推動力。
談及自由,總也忘不了陳寅恪為王國維撰寫的碑文中的那句話,“先生之著述,或有時而不彰;先生之學說,或有時而可商。惟此獨立之精神,自由之思想,歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光。”這是何等地執著!其實“獨立之精神,自由之思想”也正是陳寅恪堅持的學術風格,所謂“思想而不自由,毋寧死耳”。他認為,學術研究應該與政治劃清界限,以保有一片獨立的天地。在陳寅恪的研究中,對自由的追求已成為了看待學術的一種態度,簡言之,即溫故而知新。比如他說,在歷史研究中“最重要的就是要根據史籍或其他資料以證明史實,認識史實,對該史實有新的理解,或新的看法,這就是史學與史識的表現。”還有做論文“要有新的資料或者新的見解,如果資料和見解都沒有什麼可取,則做論文也沒有什麼益處。”其實歸根結底,他的學術精神本身,就是他追求自由的價值所在。這恰是陳寅恪之所以是“教授的教授”,他的課堂之所以人滿為患的原因。我想,追求自由的過程,就是創造價值的過程。
其實每個人都具有與生俱來的獨特性,“世界上沒有兩片完全相同的葉子”。但我們都知道,大浪淘沙,能在歷史長河中沉澱下來的人少之又少,其原因何在?可能是大多數人沒有,或者不願意認識到自己的獨特。鶴立雞群,是要擔負更大的責任的,所謂“天將降大任於斯人”;特立獨行,是要忍受更多的孤獨的,所謂“高處不勝寒”。但人往往生性懶惰,懼怕孤獨。所以,那些偉大的人,那些保有著自由心靈的人,我們不可不稱之為“勇士”。你看吧,睿智如尼采,卻難以逃離發瘋的命運;敏感如梵高,也擺脫不了自殺的結果。自由的心靈是脆弱而易碎的。既然如此,為什麼體味著他們的無盡的恩澤的人,還要對他們的心靈進行殘酷的逼仄呢?
對待自由的心靈,每個時代都各有不同。當社會不給予自由的心靈以空間時,連天空都籠罩著烏雲。中世紀的歐洲,封建制度的統治滲透到了每個角落,教會灌輸罪惡感,使人們終日懺悔,個人主義在劫難逃,自由的心靈無處躲避。而中國綿延兩千多年的封建王朝,也吝於給予思想以自由,政治的陰暗與腐敗,更是讓自由的心靈難見天日。最終的結局是,那些烏雲密佈的時代,被人類所毀滅,被歷史所淹沒。因此,讓我們一起反思:當自由的靈魂選擇緘默不言時,是否是我們時代的不幸?
我停筆,起身。陽光在窗外盡情揮灑,被每片葉子分割,折射出如萬花筒般絢麗的光彩。我開啟窗,任憑涼風肆意地穿過衣襟。我能感受到,我的身體被自由填滿,因而充盈了迸發向上的力量。知道嗎,自由的心靈可以忍受孤獨,卻不能接受平庸。那些鳥兒不屬於牢籠,只屬於天空。年輕的心再也不能平復寂靜,無盡的話語穿越時空縱橫宇宙,撫摩著我指引著我。我要全人類都來聆聽,聆聽只屬於自由的吶喊:給我施展的空間,看我創造出個什麼樣的世界!