帶馬的成語故事

　　“馬在我國商代就已引入,到春秋戰國,馬車和騎乘已經成為貴族和軍隊的常用運載工具,這個過程非常值得研究。”小編為大家整理帶馬的成語故事，供大家學習!

　　***一***：馬革裹屍

　　馬革，指馬皮，指在戰場上死去以後，沒有棺木盛殮，用馬皮把屍體包裹起來。後來，人們常用這句話形容英勇作戰，拼死疆場。

　　這句成語見於《後漢書·馬援傳》：“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪。”

　　東漢時，有一位能征善戰的叫馬援，扶風茂陵人***今陝西興平東北人***，字文淵。有一次，馬援在外作戰凱旋迴京，許多人前來歡迎慰勞。在這些歡迎的人中間，有一個叫孟冀的，也隨同眾人向馬援道賀。馬援說：“我總以為你要和我說什麼大事，怎麼也這樣隨波逐流地一味誇獎我呢?”孟冀笑了笑，沒說什麼。馬援說：武帝時代的伏波路博德，開拓了七郡的地方，不過封了幾百戶的侯爵。我現在倒封了這樣大的地盤，賞過於功，能夠保住長久嗎?現在匈奴、烏桓還不時侵擾北方邊境，我想自告奮勇前去討伐。作一個好男兒，就應當準備把生命犧牲在疆場上，用馬革裹屍而歸，怎能躺在床上死在妻子、兒女的身旁!

　　孟冀聽了馬援的話，不勝佩服，說：“這不愧是一個大丈夫呀!”後來，馬援擔任了隴西太守一職，率軍擊破先零羌，並一直在軍中征戰，直到六十三歲，病死軍中，實現了他“馬革裹屍”的諾言。

　　***二***：伯樂相馬

　　伯樂本來的名字叫孫陽，他是春秋秦穆公時的人，很會辨別馬匹的好壞，是著名的相馬師，所以人們叫他伯樂***天上星宿名稱，傳聞專管天馬***。有一次，伯樂經過虞阪，眼睛一亮，看見一匹千里馬;但是這匹馬卻被人當成劣馬，用來拉車。伯樂覺得十分的痛心，不禁淚如雨下。這匹馬彷佛也知道伯樂很同情它，也口吐白沫，連連嘶叫起來。伯樂有一個朋友名叫方九皋，也很會相馬。有一次，他找來了一匹駿馬，告訴秦穆公說這是黃色的雌馬。秦穆公牽來一看，卻是一匹栗色的雄馬，不禁大失所望。事後，穆公對伯樂說：「方九皋連雄馬、雌馬，以及毛色都分不清楚了，怎麼可能看得出馬的好壞呢?」伯樂不以為然，他認為方九皋看重馬的內在精神，而不重外形。穆公聽了，再牽出馬仔細的察看，果然是天下最好的馬。

　　人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂，而把有用的人才比做千里馬，這就是「伯樂相馬。

　　***三***：塞翁失馬

　　古時候，在我國北方的邊城住著一位老人，大家都喜歡叫他“塞翁”。

　　塞翁飼養了一匹壯馬。一天，馬走失了，鄰居們都來寬慰他。他笑著說：“怎麼知道這不是福呢?”幾個月後，走失的馬回來了，身後還跟著一匹好馬!鄰居們都來祝賀。塞翁說：“怎麼知道不能成為禍呢?”果然，他的兒子騎馬時跌斷了一條腿。鄰居們又來勸慰他。塞翁說：“怎麼知道這不是福呢?”一年後，打仗了。村裡的青年人都被強徵入伍，十個有九個死在戰場上。只有他跛腳的兒子留在了家裡，保住了一條命。

　　塞翁失馬，比喻壞事有時反而可以變成好事。

　　***四***：馬革裹屍

　　馬革，指馬皮，指在戰場上死去以後，沒有棺木盛殮，用馬皮把屍體包裹起來。後來，人們常用這句話形容英勇作戰，拼死疆場。

　　這句成語見於《後漢書·馬援傳》：“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪。”

　　***五***：老馬識途

　　公元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個山谷裡轉來轉去，最後迷了路，再也找不到歸路; 雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪裡走出山谷。時間一長，軍隊的給養髮生困難。情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這裡。管仲思索了好久，有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那麼軍中的馬尤其是老馬，也會有認識路途的本領。於是他對齊桓公說：“大王，我認為老馬有認路的本領，可以利用它在前面領路，帶引大軍出山谷。” 齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進。大軍就緊跟著它們東走西走、最後終於走出山谷，找到了回齊國的大路。

　　??老馬識途比喻有經驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引的作用