著名學者孔子門徒冉求

  冉求***前522年-年***:字子有,通稱“冉有”,尊稱“冉子”,魯國陶***今山東省菏澤市定陶區冉堌鎮冉堌集村***人。下面是小編蒐集整理的,希望對你有幫助。

  

  冉求***前522-前489***,漢族,字子有,通稱“冉有”,尊稱“冉子”,魯國陶***今山東省菏澤市定陶縣冉堌鎮***人。周文王第十子冉季載的嫡裔。中國春秋末年著名學者、孔子門徒。孔門七十二賢之一。以政事見稱。多才多藝,尤擅長理財,曾擔任季氏宰臣。前487年率左師抵抗入侵齊軍,並身先士卒,以步兵執長矛的突擊戰術取得勝利,又趁機說服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。幫助季氏進行田賦改革,聚斂財富,受到孔子的嚴厲批評。冉求是孔子的最好的得意門生之一,在孔子的教導下逐漸向仁德靠攏,其性情也因此而逐漸完善。

  生平

  冉求曾經擔任過季氏的宰臣,在公元前484年的時候,冉求帶著一隊軍隊入侵齊軍,而且還身先士卒衝在了最前面,以步兵和長矛打突擊戰,最終取得了勝利。之後又趁機說服季康子,接回了在外面流亡了十六年的孔子。

  冉求也充分發揮了自己的才能,幫助季康子進行了田賦改革,聚斂了許多老百姓的財富,也因此受到了孔子的嚴厲批評,孔子還一度將冉求逐出師門。但是冉求終歸是孔子的得以門生,在孔子的教導之下,冉求的品行也逐漸向儒家所倡導的“仁德”靠攏,逐漸臻於完美。

  冉求並不是十分看重仕德的修養,在孔子眾多的學生中,沒有發表過自己對於仁、禮、義、孝等方面的看法,也沒有向孔子請教過這方面問題的學生少之又少,但是冉求就是其中的一個。冉求自認為自己學習“仁”的能力不夠,孔子批評他這是不努力學習。冉求不注重禮樂方面的修養,認為禮樂之事是教化人的東西,是賢人君子要做的事情。冉求對孔子不是絕對的服從,具有改革精神,這一點對後世也產生了一定的影響。

  的故事

  有一次季康子問孔子說,冉求可以從事政治嗎,孔子回答他說,冉求多才多藝,政事呀對他來說有什麼困難的呢?又有一次,子路問孔子怎樣才算是一個完美的人,孔子回答他說要有要有臧武仲的智慧,孟公綽的剋制,及卞莊子的勇敢,再加上冉求的才能、技藝以及禮樂的陶養,也就可以算是一個人格完備的人了。所以這樣看來,冉求還真是一個多才多藝的男子。

  又有一回,子路、曾皙、冉求還又公西華四個人在陪著孔子的時候,孔子就引到他們各自來談論自己將來的志向,孔子問他們四個人,如果將來有人能夠知道你們,又能夠用你們,你們想想自己身上究竟有什麼本領能讓別人用呢?當時冉求就說,嘉定有一個六七十里寬的地方,再或者更小一點的地方,讓我來治理的話,只要三年,我就可以使人民富足起來。但是要談到興禮樂這類事情的話,冉求我可就沒有這個本領了,只能等賢能有才能的人來實施了。

  冉求的志向是從政,但是他卻十分的謙虛,因為憑他的才能,治理一個千乘之國都不在話下。而且冉求非常關心百姓,有一次他隨孔子去了衛國,冉求看到衛國人口很多,於是就問孔子,人口這麼多了要增加什麼,孔子說使他們富有。冉求又問,他們富有了以後要怎樣呢,然後孔子就說要教育他們。其實冉求是一個能夠發現問題,並且虛心求教的人。