北單足球彩票玩法介紹
北京單場,彩票的一種,在北京發行的單場足球彩票,簡稱北單。以下是小編為大家介紹它的玩法,希望大家喜歡!
北單足球彩票介紹
玩法
北京單場分為5個子玩法,分別是讓球勝平負、上下盤及單雙數、單場比分、單場半全場勝平負、單場總進球數。
北單玩法規則
1.讓球勝平負玩法
足球比賽由兩支隊伍在專用足球場地競賽,每隊11名隊員,法定比賽時間為90分鐘,有時裁判會根據比賽時隊員受傷後救治所耽誤的時間在90分鐘後補時,多為幾分鐘,稱為傷停補時時間,單場足球彩票競猜的比賽結果為90分鐘加上傷停補時的時間裡的結果。
足球比賽的結果有3種,主隊勝,主隊負以及雙方打平。主隊勝則主隊得3分,主隊負則主隊不得分,主隊與客隊打平則主隊得1分。
足球彩票競猜勝平負時用3、1、0分別代表主隊勝、主客戰平和主隊負。
當比賽的雙方強弱懸殊時,在最後的比賽結果中將強隊的進球數減去1-5個後的勝平負***3 1 0***玩法。
單場勝平負玩法彩池中包含讓球勝平負的比賽
具體讓球數量根據實際比賽的情況酌情而定。
讓球數:兩隊之間數字為讓球數。
“-”減號表示主隊讓客隊***即客隊比分領先相應的讓球數***;
“+”加號表示主隊受讓客隊***即主隊比分領先相應的讓球數***。
例1:阿森納-1 曼城
阿森納 讓 曼城 1 球***即比分曼城領先1球***
★當阿森納以大於1個淨勝球的比分***如2:0、3:1等***戰勝對方時,比賽結果為3,意為主隊勝
★當阿森納恰好以1個淨勝球的比分***如1:0、2:1等***戰勝對方時,比賽結果為1,意為平局
★當阿森納打平或負於對方時,比賽結果為0,意為主隊負
例2:西漢姆 +1 利物浦
西漢姆 受讓 利物浦 1 球***即比分西漢姆領先1球***
★當西漢姆打平或戰勝利物浦時,比賽結果為3,意為主隊勝
★當西漢姆恰好以1個淨勝球的比分***如0:1、1:2等***負於利物浦時,比賽結果為1,意為平局
★當西漢姆以大於1個淨勝球的比分***如0:2、1:3等***負於利物浦時,比賽結果為0,意為主隊負
投注選項:單關投注、過關投注
2.單場上下單雙玩法
共有4個投注選項
上單 上盤+單數
上雙 上盤+雙數
下單 下盤+單數
下雙 下盤+雙數
上盤:主隊和客隊的進球數之和大於等於3個,稱為上盤,俗稱大球;
下盤:主隊和客隊的進球數之和小於3個,稱為下盤,俗稱小球;
單數:主客隊進球數之和是奇數;
雙數:主客隊進球數之和是偶數。
中獎條件:同時正確預測比賽的進球數量之和是否大於等於3球以及進球數之和的奇偶數
例:利物浦2:0米德爾斯堡 正確結果:下雙
投注方式:單關投注、過關投注。
單場比分玩法
共有25個投注選項
主隊勝:1:0 2:0 3:0 4:0 2:1 3:1 3:2 4:1 4:2 勝其他
主隊平:0:0 1:1 2:2 3:3 平其他
主隊負:0:1 0:2 0:3 0:4 1:2 1:3 1:4 2:3 2:4 負其他
主隊比分在前,客隊比分在後。
中獎條件:正確預測比賽雙方各自的進球數量
例:利物浦2:0米德爾斯堡 正確結果:2:0
投注方式:單式投注、複式投注、倍投、過關投注***僅限3關以下***。
半全場勝平負玩法
共有9個投注選項
3-3 主隊上半場勝+主隊全場勝
3-1 主隊上半場勝+主隊全場平
3-0 主隊上半場勝+主隊全場負
1-3 主隊上半場平+主隊全場勝
1-1 主隊上半場平+主隊全場平
1-0 主隊上半場平+主隊全場負
0-3 主隊上半場負+主隊全場勝
0-1 主隊上半場負+主隊全場平
0-0 主隊上半場負+主隊全場負
中獎條件:正確預測比賽的上半場和全場結果
例:利物浦上半場0:0全場2:0 米德爾斯堡,正確結果1-3
投注方式:單式投注、複式投注、倍投、過關投注。
3.單場總進球數玩法
共有8個投注選項:
0 雙方進球數之和為0,即沒有進球
1 雙方進球數之和為1
2 雙方進球數之和為2
3 雙方進球數之和為3
4 雙方進球數之和為4
5 雙方進球數之和為5
6 雙方進球數之和為6
7+ 雙方進球數之和為7或7以上
北京北單
據陸思賢《神話考古》的考證,單字最早出現於甲骨文中,是一個象形字,形似羊角。商代都城殷的外圍有四單:東單、西單、北單和南單。胡厚宣解釋“單”為郊野的平地,於省吾釋“單”為臺,以為是積土而成的高臺,丁山釋為壇。“單”是在經過平整的空曠場地上修築祭壇即高臺,以作為祭祀、舞雩的場所。《水經注》說南單之臺,是鹿臺的異名,《國語》說臺是望氛祥而備災害的,把“單”為“臺”的性質與用途說明了。“鹿臺”者以鹿為標記,應立了鹿頭柱,這是南單之臺的特點,在此“望氛祥”,即觀察天象與氣象,相當於周代的靈臺。故卜辭說“爰南單”,“爰”即建木神話中“太皞爰過”的“爰”,形容太陽上中天的位置,說明商代的“單”,是測影立竿的專名。卜釋又說:“西單雷”,則又明確在此觀察氣象。這是“單”的主要用途,當然也在此舉行祭典與舞雩活動。 所以,在古文字中單即是竿,是古代測量日影的工具,也就是後來的日晷。日晷就是太陽的影子,最早測太陽影子的方法是“立竿見影”,《周禮·考工記》說以繩懸垂重物使木竿垂直立於水平地面,然後以竿為圓心作圓,觀察日照於竿投於平地的日影。日出與日入的竿影與圓周相交的兩點相連線,便可得出正東西方向,即“以正朝夕”。古人在空曠的平地上樹立一標竿,目的是用於觀察日影,測量時間、方位和定節氣。
據晉·崔豹《古今注》說華表亦稱表木,是用於立竿測影的,它立於十字路口:“大路交衢***即十字路口***悉施焉,或謂之表木……今西京謂之交午木。”所謂“交午”,指正午太陽上中天時的晷影是正南北,過此瞬間,太陽西移,晷影轉向立柱的東側,古人稱“反景”即“西單景”,說明遠古先民曾用柱立竿測影,太陽的光芒稱“華”,故把此竿稱作華表。在金文中有“行單”字,即在單字的上面畫四角菱形符號,意為四隅方向;“單”字兩側合為“行”,意為十字街道的中心立有“單”,表示四個正方向;合在一起為用“單”測定四方四隅。
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