孔聖人孔子出生在哪個朝代

  孔子是中國古代著名思想家、教育家,相信大家多少都對這位著名人物都有所瞭解吧!那麼你知道這位詩人是出生在哪個朝代的?如果你想知道這個問題就更加不能錯過這篇文章了!

  答:東周春秋末期

  基本資訊

  孔子***公元前551年9月28日―公元前479年4月11日***,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國慄邑***今河南夏邑***,魯國陬邑人***今山東曲阜***。孔子是中國古代著名思想家、教育家,他開創了私人講學的風氣,倡導仁、義、禮、智、信,是儒家學派創始人。

  孔子曾受業於老子,帶領部分弟子周遊列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中賢人七十二。孔子去世後,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。

  孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”,是當時社會上的最博學者之一,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。

  人生觀念

  ◎安貧樂道

  子曰:“不義而富且貴,於我如浮雲”,在孔子心目中,行義是人生的最高價值,在貧富與道義發生矛盾時,他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道並不能看作是不求富貴,只求維護道,這並不符合歷史事實。孔子也曾說:“富與貴,人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,人之所惡也;不以其道,得之不去也。”“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。”

  ◎發憤忘食,樂以忘憂

  孔子62歲時,曾這樣形容自己:“其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”當時孔子已帶領弟子周遊列國9個年頭,歷盡艱辛,不僅未得到諸侯的任用,還險些喪命,但孔子並不知難而退,仍然樂觀向上,堅持自己的理想,甚至是明知其不可為而為之。

  ◎直道而行

  孔子生性正直,又主張直道而行,他曾說:“吾之於人也,誰毀誰譽?如有所譽者,其有所試矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”《史記》載孔子三十多歲時曾問禮於老子,臨別時老子贈言曰:“聰明深察而近於死者,好議人者也。博辯廣大危其身者,發人之惡者也。為人子者毋以有己,為人臣者毋以有己。”這是老子對孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看問題太深刻,講話太尖銳,傷害了一些有地位的人,會給自己帶來很大的危險。

  精華語錄

  1、勤學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

  ***喜好進修接近聰明,盡力積德接近仁德,曉得羞恥就接近英勇。***

  2、凡事豫則立,不豫則廢。——摘孔子《中庸》

  ***任何工作,有預備就能勝利,沒預備就會掉敗。***

  3、博學之,鞠問之,慎思之,明辨之,篤行之。——摘孔子《中庸》

  ***普遍地進修,詳盡地探求,鄭重地考慮,清晰地區分,忠誠地履行。***

  4、寰宇之道,可一言而盡也:其為物不二,則其生物意外。寰宇之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》

  ***寰宇的規律用一句話就可以歸納綜合,它本身誠一不二,化育萬物,弗成測度。寰宇的規律是:淵博,深沉,高明,精明,悠長,久遠。***

  5、小人之道,暗但是日章;小人之道,的但是日亡。小人之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣。——摘孔子《中庸》

  ***小人的為人之道是:表面昏暗無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是:表面顏色光鮮,但逐漸地消逝了。小人的為人之道還在於:表面素淨而不使人討厭,儉樸而有文彩,平和而又有層次,曉得遠是從近開端的,曉得教化他人從本人做起,曉得隱微的器械會逐步顯露,如許就進入聖人的美德中了。***

  6、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦小人乎?——摘孔子《論語》

  ***假如學了之後,又留意常常不時地去複習,不也是令人很快樂的事嗎?假設有冤家從遠方來向本人請教,心裡不也覺得很快樂嗎?在他人不理解本人的狀況下,卻能做到不自怨自艾,具有這種品德涵養的人豈非弗成以稱為小人嗎?***

  7、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與冤家交而不信乎?傳不習乎?——摘孔子《論語》

  ***我天天都屢次對本人停止檢查:為他人做事能否不遺餘力?與冤家交往能否以誠相待?對教師教授的學業能否曾經複習?***

  8、賢賢易色;事怙恃能竭其力;事君能致身;與冤家交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。——摘孔子《論語》

  ***愛崇聖人,不重女色;孝順怙恃可以不遺餘力;侍奉君主可以奮不顧身;與冤家交往可以做到措辭講信譽。如許的人,固然說沒有進修過做人的事理,但我卻以為他學過了。***

  9、禮之用,和為貴。——摘孔子《論語》

  ***應用禮制時,要特殊重視自相殘殺。***

  10、小人食無求飽,……敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂勤學也已。——摘孔子《論語》

  ***小人吃飯無求過飽,……幹事要勤勞,措辭要慎重,並能接近有事理的人,向他進修,以改正本人的缺陷,這就可以說是勤學的人了。***


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