版高三上冊政治期末考試試題
在複習政治考試的過程中，我們要學會去做好政治試題卷，通過試題練習不僅能夠檢測出學生們的政治學習情況，而且還能夠起到激勵學生學習動力的作用!下面是小編整理的人教，相信這些文字會對你有所幫助!
人教
單選題
煙臺市牽手中國社科院共同建設煙臺生態文明示範區，計劃於2012年到2015年，重點培植一批生態文明示範村，著力打造以生態農業區、生態涵養區等為依託的生態文化和生態文明示範基地，這將使人們的生態文明觀念得到進一步加強。這表明*** ***
①精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體
②文化與經濟相互交融，文化決定經濟發展
③文化對人的影響具有深遠持久的特點
④文化對人的影響，來自於特定的文化環境
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
長期以來光學顯微鏡的解析度都被認為是有極限的，而獲得2014年度諾貝爾化學獎的三名科學家打破了這一極限，使光學顯微鏡步入了納米時代。這表明*** ***
A.認識只有超越歷史條件才會成為真理
B.對真理的追求是永無止境的迴圈過程
C.真理性認識總是在新的實踐活動中被否定
D.真理總是在實踐中不斷超越自身實現發展
鼠兔是典型的植食性動物，在青海三江源地區有廣泛分佈。在鼠兔最為猖獗的時期，鼠害面積佔三江源生態保護區的17%。從2005年開始，該區進行了一場大規模的“人鼠戰”，雖然消滅了很多鼠兔，但由此也帶來了負面影響——生物鏈的斷裂。而今，我們對鼠兔不再“趕盡殺絕”，而是有了科學的控制，以保證三江源地區生物鏈的完整性。這表明*** ***
①人為事物的聯絡在一定條件下隨著人的意志而轉移
②主體活動的目的性和能動性不能改變事物的規律性
③尊重和服從規律是正確利用和創造規律的基本前提
④任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯絡
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
對轉基因食品，有人認為它是生產力進步的表現;有人認為它違背自然法則。我們對轉基因食品要看清其利與弊，更要弄清楚究竟是利大於弊還是弊大於利。得出這一結論要依賴於實踐並得到實踐的檢驗。上述材料體現的哲學觀點是*** ***
①立場不同、看問題的角度不同，對同一事物的認識也會不同
②所謂一分為二的觀點，就是要看清事物的優點和缺點
③要堅持兩點論與重點論的統一
④實踐是檢驗真理的唯一標準
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
2015年1月5日，在考察我國首家網際網路民營銀行——深圳前海微眾銀行時表示，你們要在網際網路金融領域闖出一條路子，給普惠金融、小貸公司、小微銀行發展提供經驗。這一要求體現了*** ***
A.系統與要素的辯證統一 B.量變和質變的辯證統一
C.共性與個性的辯證統一 D.肯定與否定的辯證統一
2014年12月28日，青榮城鐵正式通車，膠東半島將實現“一小時生活圈”。鐵路交通從蒸汽機車、內燃機車到電力機車，動力越來越大，運力越來越強，速度越來越快。這表明*** ***
A.事物發展的方向是前進的和上升的
B.事物發展的道路是迂迴的、曲折的
C.事物的任何變化都是根本性質的變化
D.事物總是處在漸進和不顯著的變化中
某地搞了一次“醫患換位體驗”活動，讓醫生以患者的身份掛號、排隊、拿藥……一名全程體驗了“患者”的醫生感慨道：“當患者確實很苦!”“醫患換位體驗”活動，轉變了醫生的觀念，增強了為患者服務的意識。這其中蘊含的哲理是*** ***
①人們的認識都是通過親自實踐獲得的
②實踐決定認識，認識反作用於實踐
③矛盾的鬥爭性是相對的，矛盾的統一性是絕對的
④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
伴隨著建設中國特色社會主義的偉大實踐，人們的思想觀念發生了很大變化：對待財富的態度——從“不敢富”到“求富”;對待人的態度——從“物大於人”到“以人為本”：對待自然的態度——從“人定勝天”到“人與自然和諧相處”。人們思想觀念發生轉變的根本原因是*** ***
A.思維方式的變化 B.政治體制的變化
C.社會存在的變化 D.社會意識的變化
2014年10月8日，黨的群眾路線教育實踐活動總結大會在北京舉行。這次教育實踐活動以為民務實清廉為主要內容，有效解決了群眾反映強烈的突出問題，受到廣大群眾的歡迎。為民務實清廉的要求體現了*** ***
①人民群眾是社會歷史的主體
②人民群眾是真理的創造者
③價值判斷是在價值選擇的基礎上作出的
④價值選擇的最高標準是人民群眾的利益
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2014感動中國人物胡佩蘭，退休後20多年仍堅持每天出診，直至98歲高齡去世。她的一生全部奉獻給了社會，奉獻給了患者。胡佩蘭的事蹟啟示我們*** ***
A.要在奉獻社會中實現價值 B.實現人生價值會犧牲個性發展
C.要在自我滿足中實現價值 D.實現人生價值應該抓住機遇
2014年第16號颱風“鳳凰”***強熱帶風暴級***來襲，中央氣象臺9月20日釋出颱風黃色預警資訊。回答下列小題。
【小題1】人們能夠根據颱風預警資訊，將颱風帶來的損失降低到最低。這說明人能夠*** ***
A.征服自然，支配自然 B.認識和利用規律
C.自由選擇事物間的聯絡 D.改變規律的客觀性
【小題2】氣象臺報道颱風“鳳凰”將在溫州登陸，最終卻在寧波象山登陸。有時，氣象預報也會出現失誤，這是由於*** ***
①意識有正確和錯誤之分 ②認識受到各種條件的限制
③事物是不斷運動變化的 ④人們沒有發揮主觀能動性
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
研究發現，“太陽出來喜洋洋”有充足的科學依據。當陽光照射面板時，人體產生的維生素D3會使大腦分泌一種名叫血清素的激素，從而讓人愉悅放鬆。這進一步佐證了*** ***
①思維和存在具有同一性 ②人腦是意識活動的物質器官
③意識是人腦活動的產物 ④意識對人體生理有調節作用
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
時代在前進.社會在發展，馬克思主義哲學在其發展過程中必然要面對新情況、新問題、新挑戰。但是，馬克思主義哲學並沒有過時，仍然具有強大的生命力。這是因為馬克思主義哲學*** ***
①具有自然科學前提，是科學革命理論的來源和基礎
②具有深厚的階級基礎，是無產階級革命鬥爭的物質武器
③具有與時俱進的品質.是時代精神的精華
④具有實踐基礎上的科學性和革命性特點
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
2014年12月24日晚，西北大學現代學院禁止學生過平安夜，組織全體學生觀看中華傳統文化宣傳片，在校園內掛出了“抵禦西方文化擴張”、“堅決維護中華民族傳統文化”等宣傳標語。假如開展一次以“學校***不***應該支援過洋節”為辯題的辯論賽，作為正方辯手，你認為下列觀點可以採用的是*** ***
①文化具有多樣性，過洋節是尊重世界文化多樣性的表現
②經濟全球化必然要求文化趨同化，對傳統節日與洋節應同樣對待
③過洋節有利於中西文化交流，有利於促進各民族文化的借鑑與融合
④重視我們的民族節日有利於增強中華民族的凝聚力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
保護和傳承文化遺產，就是守護民族和國家過去的輝煌、今天的資源、未來的希望。2014年2月25目，在北京考察工作時強調，要像愛惜自己的生命一樣保護好歷史文化遺產。文化遺產*** ***
①是一個國家和民族歷史文化成就的重要標誌
②對展現世界文化的多樣性具有獨特作用
③是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達
④對研究人類文明的演進具有重要意義
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
為2014年APEC領導人非正式會議設計製作的特色中式服裝11月10日亮相水立方。該特色中式服裝將民族傳統、中國風範、領袖氣質、東方元素等要素融入其中，承載了中華民族深厚的文化底蘊，表達了中國當代的國家精神和嶄新的國家面貌，得到與會者的高度讚譽。這表明*** ***
①文化既是民族的又是世界的
②傳統文化要與時代精神相結合
③文化多樣性是民族文化創新的基礎
④政治是一種最直接的文化傳播方式
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
文化創新是文化的生命之源，一部人類文化發展的歷史，就是文化不斷地從創新中汲取力量、開拓進取的歷史，事實證明，只有不斷地創新才能及時而有效地賦予文化以新內容和時代精神，使其不斷地煥發出新的光彩與活力。上述材料主要強調的是*** ***
A.文化創新對推動社會實踐發展的作用
B.社會實踐的發展是檢驗文化創新的標準
C.文化創新對促進文化的繁榮有重要意義
D.社會實踐是文化創新的動力
改革開放三十多年來，我國經濟社會發展取得了巨大成就，至關重要的是我們擁有遇難不懼、化危為安的“中國精神”。作為新時期中華民族精神的“中國精神”*** ***
①深深植根於中華優秀傳統文化之中
②是支撐中華民族生存發展的精神支柱
③能夠轉化為民族崛起的強大物質力量
④以改革開放、銳意創新為核心
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
佛教自漢代傳入中國後，便與中國固有文化相互影響。著名學者樓宇烈曾說過，到底是中國文化影響了佛教，還是佛教影響了中國文化，現在已經說不清楚，也不怎麼重要了，佛教已經深入到中國的文化骨髓裡面去了。這主要說明*** ***
A.中華文化薪火相傳，一脈相承 B.中華文化求同存異，兼收幷蓄
C.區域文化相互借鑑，融合統一 D.區域文化各具特色，異彩紛呈
伴隨著電腦的普及，越來越多的人習慣了鍵盤打字，手寫能力開始下降，漢字手寫正面臨前所未有的危機。針對漢字手寫危機，央視科教頻道推出了《中國漢字聽寫大會》，旨在引起人們對漢字書寫的重視，這有利於*** ***
①傳承和弘揚中華文化 ②增強文化自覺和文化自信
③領略中華文化的獨特魅力 ④克服庸俗文化對人們的影響
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
《星光大道》是中央電視臺推出的一檔大型綜藝欄目。該欄目本著“百姓自娛自樂”的宗旨，突出大眾參與性、娛樂性，力求為全國各地、各行各業的普通勞動者提供一個放聲歌唱，展現自我的舞臺，深受觀眾喜歡。星光大道欄目的成功在於*** ***
①立足於市場需求，最大程度地實現了經濟效益
②堅持形式的多樣化，滿足人們多層次的文化需求
③以創新為基礎，摒棄傳統、標新立異
④面向廣大人民，為人民大眾喜聞樂見
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
自然科學作為知識體系，總要求助於一定的理論思維形式，並在自己的理論結構中包含某種世界觀因素;哲學又總是不斷地從自然科學中吸取營養，隨著科學的發展而發展，並反過來給科學以影響。這說明*** ***
①自然科學是哲學的附屬物和衍生品 ②具體科學的進步推動著哲學的發展
③哲學是科學世界觀與方法論的統一 ④哲學為具體科學提供方法論的指導
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
在人類追求智慧的過程中，出現了各種各樣的哲學派別。下列說法中能體現哲學兩大基本派別根本分歧的是*** ***
①“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”
②“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”
③“氣者，理之依也”與“理生萬物”
④“原子是世界的本原”與“宇宙便是吾心，吾心便是字宙”
A.①④ B.②③ C.③④ D.①②
綜合題
***10分***全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢，必須全面推進依法治國。閱讀材料，回答問題。
材料一：法治文化是現代國家的必需品，唯有讓法治成為民眾的習慣，內化為一種自覺的意識。形成一種文化，才能實現真正的良法善治。要調動全社會的力量，加強法治文化建設，努力營造法治文化的氛圍。
材料二 ：我國著名法學專家馬懷德教授指出，媒體是資訊的傳播者，對整個社會形成法治文化具有重要作用，特別是在新興媒體快速發展的今天，其影響力不可小覷：學校要承擔起教育責任，應該把法治課作為必修課.讓每個學生從小接受法治教育，增強規則意識、程式意識、責任意識和誠信意識，在法治文化的薰陶下健康成長。
***1***據材料，運用“文化與生活”的知識，分析在全面推進依法治國過程中加強法治文化建設的意義。***6分***
***2***據材料二，從文化傳承的角度，闡明專家建議的合理性。 ***4分***
***15分***2014年12月召開的中央經濟工作會議，分析了國內外經濟形勢，提出了2015年經濟工作的總體要求和主要任務。閱讀材料，回答問題。
材料一：在分析了我國經濟發展的一系列趨勢性變化的基礎上，會議指出，我國經濟正在向形態更高階、分工更復雜、結構更合理的階段演化，經濟發展進入新常態。會議強調，面對我國經濟發展新常態，觀念上要適應，認識上要到位，把思想和行動統一到中央認識和判斷上來。增強加快轉變經濟發展方式的自覺性和主動性。
材料二：關於2015年的經濟工作，會議要求，對於經濟風險，要嚴控增量，逐步加以化解：要優化經濟發展空間格局，促進各地區協調發展：各地區要找準自身優勢，確定工作思路。
***1***闡釋材料一蘊含的唯物論的基本觀點。***6分***
***2***結合材料二，運用唯物辯證法的知識，說明會議要求的哲學依據。***9分***
***12分***2014年10月15日，在北京主持召開文藝工作座談會並發表重要講話。閱讀材料，回答問題。
材料一：文化市場和大眾傳媒的發展，給我們的文化生活帶來了可喜的變化，滿足了人們日趨多樣化的文化需求，充實了人們的精神生活。同時文化市場的自發性和傳媒的商業性。也引發了一些令人憂慮的現象。在文藝工作座談會上談及文藝與市場的關係時指出，文藝不能當市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術上取得成功，又能在市場上受到歡迎。
材料二：文藝工作座談會上，強調，人民是文藝創作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。文藝工作者要始終把為人民服務作為自己的天職，把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端。
***1***據材料一，運用“走進文化生活”的知識。從文化企業及公民個人角度，說明如何應對文化市場的自發性與大眾傳媒的商業性帶來的不良影響。 ***6分***
***2***運用“認識社會與價值選擇”的知識，談談對“人民是文藝創作的源頭活水，文藝工作者要始終把為人民服務作為自己的天職”的理解。 ***6分***
***13分***百善孝為先，孝文化是中華傳統文化的重要組成部分，尊老敬老是中華民族的優秀傳統美德。閱讀材料，回答問題。
材料一：流傳至今的“24孝”故事是中國傳統孝文化的集中體現，在長期的歷史發展中，傳統孝文化在維護家庭和社會的穩定方面發揮著積極作用，同時也存在一些封建色彩的糟粕。新時期，“經常帶著愛人、子女回家”“每週給父母打個電話”“陪父母看一場老電影”……新版“24孝”賦予孝文化新的內涵，讓孝老愛老有了更具體、可操作的標準。
材料二：我國已進入“未富先老”的老齡化社會，面對市場經濟衝擊下人民群眾道德觀、價值觀的新動向，我們應該努力挖掘孝文化的當代價值，大力弘揚優秀的孝道文化，更好地發揮孝文化的作用。
***1***結合材料一，運用辯證否定觀的知識，說明我們應如何認識和處理傳統孝文化與新時期孝文化之間的關係。***7分***
***2***據材料，如果讓你用文化生活的知識為所在社群設計一個以“孝文化與社會主義核心價值觀”為主題的宣傳欄目，請列出欄目的宣傳提綱。 ***6分***
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