撥雲見日尋龍蹤閱讀答案

  在中國文化中,“龍”作為一種地位崇高、內涵豐富的象徵物而存在。龍是如何成為“中華民族”的象徵的?以下是小編為你整理的,希望能幫到你。

  《撥雲見日尋龍蹤》閱讀材料

  ①在中國文化中,“龍”很早就作為一種地位崇高、內涵豐富的象徵物而存在了。但是,古代文獻和文物中的龍,還不是“中華民族”的象徵,因為那時候還沒有現在意義上的“中華民族”。“中華民族”作為一個民族國家的概念,是近代才形成的。

  ②近代以前,中國文化中“龍”的原形,原本就是天上的龍,即夜空中的蒼龍七宿。華夏先民仰觀天文,以察時變,根據天空中日月星辰的執行判斷時令。他們將周天環繞赤道旁的星星劃分為二十八宿,作為天文座標。二十八宿又按四方分為四組,每組七宿,稱為四象。四象當中,古人尤其關注蒼龍七宿,這不僅是因為蒼龍群星明亮璀璨,引人注目,更重要的是,在上古時期,蒼龍七宿的出沒執行正好跟一年四時的迴圈相吻合。

  ③《周易》中對“龍”的闡發,說的就是蒼龍群星一年四時的執行情況。“初九,潛龍勿用”,冬天的龍星,潛入地面看不見,所以無用。“九二,見龍在田”,春天的龍星從東方地平線上升了起來。“九五,飛龍在天”,夏天的龍星騰躍彪炳於南方的夜空。此時,龍星升到了一年中的最高點,故稱“飛龍”。“上九,亢龍有悔”,秋天的龍星,開始從最高點掉頭向西下降,故稱“亢龍”。“用九,群龍無首”,則是秋末冬初的龍星。此時,蒼龍群星前面的幾個星宿開始潛入西北方的地面,故稱“無首”。

  ④蒼龍群星周行四野,標識四時,昭示著大自然四時輪迴的時間節律。在古人的心目中,龍星就成為天道的象徵。在古代,只有帝王才有通天的權力,因此,也只有帝王才有觀察天象、頒歷授朔的權力。於是,龍星就順理成章地成為帝王權力和地位的象徵。“龍”從真龍天子的徽章,轉變為華夏民族的象徵,這一“世俗化”的轉變發生於晚清,其背景自然是專制皇權的瓦解,現代民族國家的建立。而具體追溯起來,清朝的國旗——黃龍旗在“龍”的地位轉變過程中發揮了關鍵的作用。國旗是民族國家的象徵。清朝把龍繪製在國旗上,表明龍已經從皇家的徽章變成了全民的圖騰。由於西方列強打開了中國的大門,西方戰艦和商船紛至沓來,為了辨別船隻,清朝國旗應運而生。龍旗一旦從天子旗號變為國家旗號,龍的象徵也就不再僅僅為皇帝一人所獨佔,而是成為每一箇中國人身份的標識。清朝的黃龍旗隨著使節、商船、留學生和華僑走出國門,進入西方人的認知和想象。從此之後,在西方人眼中,中國的一切都和龍結下不解之緣。

  ⑤隨著清朝的崩潰,清朝的黃龍旗也頹然委地。但是,“龍”作為民族標誌的意義卻在最廣大的民眾中留存下來。歷經此後的風雲變革,依然深入人心,產生了莫大的民族凝聚力、認同感。生於不同歲月的中國人一共有十二個生肖,但是,普天下的華夏兒女卻有一個共同的“屬相”:龍。我們都是“龍的傳人”。

  ***選自劉宗迪《撥雲見日尋“龍”蹤》,有刪改***

  《撥雲見日尋龍蹤》閱讀題目

  1.從原文看,下列對中國文化中“龍”的理解,不正確的一項是***3分***

  A.龍因其地位崇高、內涵豐富而成為中華民族的象徵。

  B.龍的原形在近代以前指的是夜空中的蒼龍七宿。

  C.作為天道的象徵,龍星順理成章地成為中國古代帝王權力和地位的象徵。

  D.龍在晚清時期變成了全民的圖騰,後來成為普天下華夏兒女的共同“屬相”。

  2.下列對原文結構和內容的分析,正確的一項是***3分***

  A.第一段作者強調“龍”內涵豐富,但同時也指出“龍”不是民族的圖騰。

  B.二、三兩段主要介紹蒼龍七宿的由來,並引用《周易》的文字予以佐證。

  C.四、五段揭示了龍星從帝王專屬演變成民族象徵的這一世俗化轉變過程。

  D.文章介紹了“龍”文化的演變,批判了將“龍”作為帝王權力象徵的觀點。

  3.從文章內容看,蒼龍群星的執行有怎樣的規律?***3分***

  《撥雲見日尋龍蹤》閱讀答案

  1.A.強加因果。

  2.C A“龍不是民族的圖騰”前缺少“近代以前”或“在民族國家的概念出現前”這一限制詞。B引用《周易》描述龍星執行規律。D“批判……觀點”無中生有。

  3.蒼龍群星周行四野,出沒執行與四時迴圈相吻合。