愚公的再評價閱讀練習及答案

　　《愚公移山》故事中的愚公與智叟，各自代表著一類人。愚公不愚而智叟不智，滯於常識而自以為是，必將禁錮人的思維，遮蔽人的眼光。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《愚公的再評價》閱讀材料

　　愚公的再評價

　　王德有

　　①《愚公移山》故事中的愚公與智叟，各自代表著一類人。前者表面愚笨，可內心堅韌而目光遠大;後者表面聰明，可內心懦弱而目光短淺。因此前者稱為愚公而後者稱為智叟。

　　②愚公是故事中的正面人物。之所以說他愚，是因為他做了常人以為愚蠢的事。在整人看來，用人力剷平兩座大山是不可能的，因為山太大而人太小，若想達到目標，所花的時間將趨向於無窮之長。可是愚公卻突破了常人的視野，以積少成多、積小成大的思維方式看問題。認為山的大小是固定的，人的相續是無窮的，以無窮的人力去剷除有限的大山，時間雖長，但終有盡時。按照絕對數量的計算，愚公是正確的，而且他代表著一種堅韌不拔的精神，這種精神是戰勝困難、克敵制勝的前提。因此可以說：愚公不愚。

　　③智叟是故事中的反面人物。之所以說他智，是因為他用常人的觀點看待問題，發現了愚公所犯的常識錯誤。在他看來，愚公是愚蠢的。因為愚公平山是為了生活方便，而這種行為對年將九十的愚公這代人是無效的，不僅如此，而且對愚公的子孫後代也是無效的。可是他沒有意識到在做出這種判斷時顯露出了自己的兩大不足：一個是不懂得以無窮的人力剷除有限的大山，人終將勝;另一個是不懂得沒有堅韌不拔的精神則一事無成。因此可以說：智叟不智。

　　④愚公不愚而智叟不智，滯於常識而自以為是，必將禁錮人的思維，遮蔽人的眼光。這是故事要說明的主要道理。與此同時，故事也在發揚艱苦奮鬥、堅韌不拔的精神，鼓勵人們著眼於長遠，勤奮於足下。

　　⑤全面一點看，愚公同樣也犯有固守一偏的思維錯誤。這表現在兩個方面：其一是可能性代替現實性;其二是固守於一種行為模式。

　　⑥按照愚公的想法，把山剷平是可能的。因為山相對於愚公的家而言是不會再增高了，挖下一尺則低一尺，這樣下去，早晚有一天會將山剷平的。可是愚公卻沒有考慮到兩個問題：一個是需要多長時間;另一個是能不能堅持下去。按照故事所述，太行和王屋方圓七百里，山高近萬丈，而向渤海倒一筐土則需用一個季節。如此下去，剷平兩山所用的時間是一個大大的天文數字。因此實現願望實屬渺茫，其現實性幾乎等於零。所以故事不得不搬出世上不存在的天神來背山，以鼓勵值得發揚的堅韌不拔精神。另一方面，愚公一家三代都去挖山，生活失去來源，維護已有的三代已屬不能，說要子子孫孫延續下去，更成了天方夜譚。由此我們說，愚公的想法只有可能性，而無現實性。

　　⑦按照愚公的想法，挖山是為了生活方便。既然以生活方便為目的，也就不必拘泥於一種固定的方法。只要不損害他人及社會的利益，什麼方法都可使用，例如遷移到方便的地方去居住，可是愚公恰恰選擇了一種最為吃力而最難實現的方法，而且自以為是，固執不化。照他這種方法做下去，幾萬輩的子孫都要跟著他白白吃苦而不得實惠。由此可見，愚公的思維僵化死板，實不可取：稱之為愚公，並不為過。

　　⑧從這個角度來分析，愚公與智叟各執一偏，各守一隅，互不理解，互不融通，各自生活在自己的天地之中。這正說明，人各有志，天各一方，能超出自己天地者方可為智，能借鑑他人天地者方可為慧。

　　注：王德有，當代學者、作家。