陳式太極拳的練習要領

　　陳式太極拳是明末清初,河南溫縣陳家溝陳氏第九代陳王廷所創,陳式太極拳將陰陽、動靜、正反、有無、形神等對立統一的哲理和宗教、哲學、倫理、醫學、武學、藝術等精神資源融入武術之中,集技擊、強體、健身、益智和修性為一體,是符合人體運動規律的優秀拳種,屬於國家級非物質文化遺產。 下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　簡述

　　1、做到放鬆

　　放鬆是練拳的主要要求，首先是肩襠放鬆，各關節放鬆，肌腱放鬆，周身放鬆，周身才能活而不僵。對放鬆精神未能領會時，不應先要求用丹田氣，應在練拳的長久日子裡找丹田之氣的來源，所以應先掌握練拳的要領。

　　2、身軀端正

　　練拳應注意身軀的軸心端正，不可拗身吊腰，前俯後仰，頭偏斜眼等不規現象。應頂勁上領，頸不硬。含胸塌腰合襠泛臀，周身放鬆，架子舒展寬大，神聚百合，精意貫一。

　　3、臀泛合襠

　　練拳要以腰為主宰，要臀泛合襠，襠圓膝曲，足尖內合，才可以達到襠前合臀部泛起，臀溝放開不可夾，為之提肛合襠。

　　4、步法

　　有勾、點、跨、著、趾。勾用於轉動時步法;點用於虛足;跨用於進退、左右進步;著用於前進時足未落實之前;趾用於變換足步時。另有：跳躍、擺掃分扣拍等靈活變化的步法。

　　5、手法

　　執行著內纏外纏的陰陽變換。手執行不要翻搖，足執行之旗，程序的斥兵。手形以掌、捏、拳、勾、掃等五種，總之為聽其動靜知其要義之作用。

　　6、虛實變換

　　執行有虛實，以左虛則右實，而右虛則左實，虛實變換非則一。足，虛則實、實則虛，虛實變換人未知。

　　7、呼吸運用

　　為氣之執行，氣為疏絡通經，調血理氣。呼吸為氣之新陳變換，為人生理之常規。在初練拳的人，應依原自然呼吸做拳術運動，不應要求呼吸與動作配合。在形體上應以外柔內剛、剛柔互劑之。

　　8、周身相隨

　　太極拳論“習拳周身相隨，一動皆動，百骸無不動，勁於腰和肩，行於肢、動於腿、穩於足、領於頂、運於身、手於旗、窺於目，謂之一氣也。”日周身相隨。

　　9、意勁合一

　　拳論述曰：“以意識之勁，意行形不止，為柔而外形內實。”要意勁合一，周身放鬆，活而不僵不拙，為之以意領勁，意勁合一。

　　10、氣之執行

　　氣為疏絡通經。肌筋之氣，在練拳時氣要上下相通，胸膜活動時要有適當運動，胸膜不可提高而不落、擴而不收，不然形成了提肩吸腹的不當運氣活動。

　　11、眼目運用

　　在練拳時要做到眼窺八方，目觸識意、辨明虛實、平視前方、靈活不致。

　　陳式太極拳的理論基礎

　　陳式太極拳在太極拳流派中起源最早，其理論基礎也很紮實，學習陳式太極拳的人更是多。

　　1、把拳術與易學的陰陽五行之變化相結合

　　人體是一個不斷運動著的有機整體，易學認為，自然界一切事物的運動，無一不是陰陽的對立統一。人的生命運動，其本身就是陰陽對立雙方，在不斷的矛盾運動中取得統一的過程。

　　易學認為，凡是屬於溫熱的、上升的、明亮的、興奮的、輕浮的、活動的等方面的事物或現象，統屬於陽的範圍;凡是屬於寒冷的、下降的、晦暗的、抑制的、靜止的待方面的事物或現象，統屬於陰的範疇。

　　陳式太極拳順從陰陽變化之理，其每招每式都在運作之中，陰中含陽，陽中具陰，相輔相成。

　　2、把拳術與中醫學中的導引、吐納等理論相結合，將氣功運用於拳術之中

　　中醫學中的導引是中國古代醫學家們發明的一種養生術。主要是通過呼吸仰俯，手足屈伸的形體運動，使人體各部血液精氣流通無阻，從而促進身體的健康。

　　導引在太極拳中的應用即把意與形相結合，使心臟生理正常，從而引導血氣於身暢通。中國古代醫學家認為，心為神之居，主掌血脈執行，對人體各個臟腑均有重要的調節作用，是人類生命活動的主宰，人人身上最重要的臟器，位於五官之首。

　　五臟主藏精氣論中以心藏神，肺藏魄，肝藏魂，腎藏志，脾藏意。人體全身的血液依賴於心臟的推動作用才可以輸送到全身各個部位。

　　練習太極拳的每個動作都對身體起著影響，促進身體的微迴圈，加快代謝，達到養生的效果。

　　因此，陳王庭在創造太極拳時，把始祖陳卜所傳授下來的一百單八勢長拳等狀術與中醫的導引相結合，在周身放鬆的條件下，使形體的運動符合並且能夠促進血液的迴圈。

　　演練太極拳可使心氣旺盛，心血充盈，脈道通利，心主血脈的一切功能正常發揮，血液在脈管內正常執行，起到練拳養生的作用。否則，會使演練者氣血不足，引起推動血液執行迴圈的力量減弱，脈道堵塞，產生病變，不利於演練者的身體健康。

　　吐納，也是中國古代醫學家們所發明的一種養生術。吐，即從口中吐出，意為呼氣和吸氣;納，即收入，意為吸氣，由鼻孔而入。吐納術就是呼吸之術，通過口吐濁氣，鼻及清氣，吐故納新，服食養身，使形神相親，表裡俱濟。