感恩母親黑板報內容
5月有一個重要節日——母親節。在這一天,世界各地的人們都在表達對於母親的尊敬和愛意。讓我們一起來做黑板報來慶祝這個節日吧。下面是小編為大家整理的關於的圖片和資料，希望對大家有用。
資料推薦一、母親節設立意義
母愛是最偉大最無私的。母愛是人類情感世界中的一個奇葩，是真摯崇高而持久的愛。正是由於它的遺傳生息，才有了“人之初，性本善”的道行；才有了愛—這個世界永恆的主題。母親的一生都在為孩子操勞，懷胎十月，為胎兒提供著給養；嬰孩吮吸著母親的乳汁離開襁褓；在孩提時代無微不至的關懷與照料；少兒時期的培養教育，成年後的婚姻、家庭、事業問題無一件不牽動著母親的心。古代孟母為了使孩子有一個好的學習環境，勞苦費神，多次遷居；在5?12汶川地震中，一位年輕的母親為了救自己的孩子，拿身體擋住垮塌的房子，用自己的生命換來了孩子的第二次生命，她用行動向世人展現了母親的偉大，展示了母性的魅力。
“孝母”是中華民族的傳統美德，在中國五千年源遠流長的文化長河中，歷來注重孝道。24孝圖中，記載了漢文帝劉恆親嘗湯藥的故事，母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用；東漢時期河內人丁蘭因思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像供奉。身為國家副的陳毅就曾親手為染病的母親洗尿布；馮玉祥將軍視自己的生日為“母難日”，以絕食一天的方式紀念母親。蔣經國先生在生母被日本飛機炸死的房屋旁寫了“以血洗血”四個大字，明志為母親報仇。這些都體現了中國人對偉大母親的愛和孝。儒家經典中多有關於“孝”的論著：《孝經》中有“夫孝，德之本也，教之所由生也。”“故自天子至於庶人，孝無始終，而患不及者，未之有也。”《論語》中有“君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”《大學》中有，“為人子，止於孝；為人父，止於慈。”《禮記》中有“夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。”《勸報親恩篇》中有：“天地重孝孝當先，一個孝字全家安。為人須當孝父母，孝順父母如敬天。”《弟子規》中有：“首孝悌，次謹信。”《孔子家語?弟子行》中有：“孝，德之始也；悌，德之序也。”
設立我們中國人自己的母親節，有著重要的意義：
效仿榜樣，學會尊重父母、關愛母親。每個時代的風雲人物，皆是注重孝道、尊重母親的典範。論語中有云：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”意思是說，對於父母不僅要“養”，更重要的是要“敬”，否則與犬馬無別。《孟子》中也有云，“孝子之至，莫大於尊親。”很多學生學習過一些知識後，書本知識直線上升，有的還往往超過了父母，因此覺得自己長大了，把父母的教誨當成“多此一舉”，易強詞奪理，有的甚至出言不遜，缺乏應有的尊敬與禮貌。以古今名人孝敬父母的故事感染學生，使學生能夠尊重父母，在生活中更加的關心父母。
從身邊做起，學會感恩。古人說得好:”滴水之恩,應當湧泉相報.”母親給了我們生命，並含辛茹苦地把我們撫養，這恩情比天高，比海深。我們應感謝這生命的賜予,這無怨無悔的付出，應該學會回報母親，懂得感恩。一個連對母親都不懂得感恩的人，又怎麼敢奢望會善待他的老師和朋友呢？國家有難，又怎麼敢指望他為她拋頭顱、灑熱血呢？如果人人都是這麼自私自利的話，社會哪裡還會有溫情呢？懷著一顆感恩的心，從關心父母做起，學會善待生命、感謝父母、感恩社會。
弘揚母愛，傳承孝道。孝心教育是社會主義精神文明建設的基礎工程，這賦予了“孝”字更深刻的內涵，不僅要求我們對父母盡兒女之孝，還提倡我們尊老愛幼、扶弱濟貧，對社會有責任心以及懂得回報父母、老師、他人、社會和感恩之心，要求我們對祖國盡忠心。黃香為父溫床，陸績懷枯桔遺親，這些流傳久遠的故事，反映了古代勞動人民孝親事親的真摯感情。然後，在當今部分青少年身上，卻很難看到這種美德的延續和發揚光大。有些學生在家裡是“小皇帝”，動輒頂撞父母，自私任性，不孝不敬，這些影響了他們人格的健全發展。在當代，應廣泛地弘揚母愛，使孩子感受到父母們的辛苦與不易，讓天下父母心有一個得以彰顯、被認真體會的節日，讓天下子女心有一個被喚醒、並精緻表達的節日，以便中華孝道精神永久流傳。
綜上所述，要維繫中華文化血脈、培育中華民族精神，中國應設立自己的母親節，其體現中國母親的偉大及傳統的孝道精神，喚醒現代人能夠更加的尊重母親、關愛母親的意識，使他們懷有一顆感恩的心，懂得回報父母、師長、他人、社會，對祖國盡忠盡孝。李漢秋和一些專家學者倡議把孟母生孟子的農曆四月初二定為“中華母親節”，可以作為首選；另外，農曆的“春分”含有生命復甦、一片生機的涵義，也是不錯的選擇，值得推薦。母親節定在何日，並不是問題的關鍵，可在網際網路上由社會大眾投票決定，應順應民意。但設立中國自己的母親節卻勢在必行。
圖片展示：
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資料推薦二、母親節設立的理由
2006年7月15日，第二屆女媧山水旅遊節在河南省淇縣古靈山開幕。 有學者建議將女媧誕辰日確定為“中華母親節”。
為何需要中華母親節
不同文化的母親節形象代表都有不同的文化個性，流淌著自己民族文化的血液，承載著自己民族的民族精神。當中華兒女吮吸母親節的文化乳汁時，這位母親代表卻是洋媽媽，這樣的事不宜再繼續下去。要維繫中華文化血脈、培育中華民族精神，需要自己的中華母親節。這不是“跟著洋人走”，恰恰相反，是為了維護中華文化主體性。
為何以孟母為形象代表
在眾多中華賢母中，孟母五大優勢俱全：
1 實有其人，不是傳說人物、不是神話人物，而是歷史人物。
2 賢母事蹟翔實而且豐富。有的賢母只有一件事而且缺情節。西漢《韓詩外傳》和大歷史家劉向的《烈女傳》就翔實記載了孟母仉氏在不同階段教子的好幾件事，有情節、有故事，從兒童成長的外部環境到學習的內部規律，都注意到了，形成頗具系統的教子思想和方法。可以講述流傳，供人取法。
3 時間較早，歷代留有遺蹟供瞻仰。仉氏生孟子在公元前372年，至今已伴中華民族走過2379年。唐以後歷代有封贈祭祀，留下許多遺蹟。孟母林、啟聖寢殿、孟母三遷處、孟母三遷祠、孟母斷機處碑等等可供中華兒女瞻仰追思。
4 家喻戶曉，知名度高，影響大。劉向記孟母教子五件事中，“孟母三遷”、“斷織喻學”二事流傳最廣遠，南宋《三字經》中的“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”，中華兒女耳熟能詳。一直到1994年我的《新三字經》還有“昔孟母，茹苦辛，斷機杼，善擇鄰。”
5 教子成效大。孟軻成為中國古代的大思想家、儒家的代表人物、被稱為亞聖，他的第一個老師就是孟母。孟母教子懿範千秋。
為何定在孟母生孟子之日
定位的角度是母親而不是其他，仉氏生孟軻才成為孟母，因此孟母生孟子之日是標誌。中國傳統稱自己的生日是“母難之日”，逕稱“母難”。表明自己生日不忘母親養育之恩。以孟母生孟子之日作中華母親節，推而廣之，?a href='//' target='_blank'>咳嗽諢抖茸約荷?帳倍家?卸魃?已?業哪蓋住?/p>
孟子的母親仉氏是最突出的中華賢母的形象，“孟母三遷”、“斷機教子”的故事傳誦了兩千多年，把孟子生日作為母親節，是為了讓人們在慶祝自己生日時應感激母恩、感謝母愛。 此後，中國十八位儒學研究學者和青少年倫理道德教育者聯合發出設定中國“母親節”的倡議：希望將孟母生孟子這一天，定為“中國母親節”。二○○六年十二月十三日，“母親節促進會成立大會”在孟子的故鄉山東省鄒城市召開。來自全國各地的儒學世家、團體，青少年倫理道德教育方面的學者通過《母親節促進會章程》和《創設母親節的倡議》，確定農曆四月初二為中華母親節，並決定丁亥年四月初二***二○○七年五月十八日***首屆中華母親節在石家莊市舉辦。
為何定在農曆四月初二
孟子故里鄒國（今山東省鄒城東南）世代相傳，在農曆四月初二紀念孟子誕辰，至今還人所共知。這是人民的集體記憶，已形成民俗，這是最可依據的。在方誌等文獻中也有相應記載，不是孤證。中國傳統節日以及上歲數人的生日都以農曆計，每年都不會忘記春節、清明節、端午節、中秋節是哪一天，可見只要社會重視，即使以農曆計的節日也不怕不好記。建議每年的日曆在這天標出“中華母親節”，這就更不會遺忘了。