高中語文散文教案
高中的散文該怎麼製作教案呢?下面是小編為大家帶來的，相信對你會有幫助的。
一
一、用純淨的心靈來品讀
散文更是作者對生活的深刻體驗和感受流淌於筆尖的產物。因此，學習散文要鼓勵學生融入到豐富多彩的社會生活中去，用心感受生活，接受多元的刺激。情感是散文的生命。文以情生，有人把散文化作心靈的揚聲器，那些巧妙構思，生花妙筆的由來，植根於作者對於自己表現物件的深厚感情和精闢的見解之中。
用自己真實的情感，珍貴的靈感，參透了散文教學中的奧祕，這其中一定離不開精讀文字，用心感悟，讓學生抓住令人感動的瞬間，換位體驗走進作者，這樣的散文教學會大大提高課堂教學的有效性，也會是一次愉快的心靈之旅。郁達夫景物寫得非常細緻，如“一絲一絲漏下來的日光”“像喇叭似的牽牛花***朝榮***的藍朵”;也寫了觀景、賞景的心態、動作，如“細數”“靜對”，透露出悠閒、愜意。總起來說，表現了作者熱愛故都之秋的情懷。
靈感是“作家創作構思過程中突然爆發出來的一種豁然貫通、文思如潮的心理現象”。 因而需要的不僅僅是形象思維，還需要靈感思維，培養情感，置身情景，醞育靈感。引導學生髮揮想象，換位思考，調動學生的生活體驗，將學生從一個旁觀的毫不相關的角色引導成與作品之中的人物、內容息息相連的角色，才能深切意會到作品中思想情感。
因此，教學時，必須以情感為紐帶，引起學生的共鳴，把學生帶進作品描繪所蘊藏的情感世界去體驗，去領悟，才能以情動情，引導學生，牽引學生走進作品中的情感世界。
二、融入美妙的意境
散文既有詩一般的語言，又有詩一般的意境。意境即作通過對具體事物的描寫，使讀者如臨其境，產生與作者的境界相似的感受，引起心靈的共鳴。正所謂的“生活中不是缺少美，而是確實發現美的眼睛”吧。作為語文教師要儘可能擴大學生的視野，把更多的生活資訊融入到語文課堂的教學中。
在品味意境時，首先要注意意境的整體性。其中既有對物象外觀的藝術描繪，又有物象內蘊的傳神寫照;既有作者真情實感的傾注，又隱含著對事物本質特徵的理性評價。因此，教師要善於引導學生全面感受，切忌把意和境割裂開來，對立起來。
郁達夫在《故都的秋》中，他依憑一個普通文化人士的眼光來觀察和體驗故都之秋，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態，都籠罩著一層奇異的主觀色彩。例如寫“租人家一椽破屋來住著”，“在破壁腰中，靜對著”藍色的牽牛花，從尋常景象甚至破敗景象中看出、體驗出美來。寫“北國的槐樹”的落蕊，“腳踏上去聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”，寫“灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閒，潛意識下並且還覺得有點兒落寞”，這些細膩而獨特的感受、憂鬱而優美的情懷，恐怕只有郁達夫這樣一個具有平民傾向又飽受顛沛流離之苦的讀書人才能體驗得到，才能表現得細膩而深刻。
讓學生汲取語言營養的最好辦法，不是婆婆媽媽地“教導”，而是老祖宗傳下來的法寶――誦讀。假如我們的學生朗讀時能全身心的投入，通過自己的理解，用音調的高低，節奏的急緩，語調的高昂或沉痛，以及情感的醞釀來讀出自己的感受和所悟。美讀是為了儘量讀出作品的“原味”來，儘量與作者的心靈貼近，與作者感情產生共鳴。
在淡淡的筆調中往往孕育著人生的智慧。讓我們開啟想象之門，將思維無限放寬，去體會少少的文字裡所蘊蓄的深厚的智慧。例如“還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像樣”是一種提示，領起下文的來去匆匆的秋雨描寫，這些提示話顯然帶著作者熱情的讚美和濃濃的賞雨趣味。
在激發學生已有的知識水平和藝術修養的基礎上，讓學生去敏銳地、認真地感受散文中的形象特徵和細節內涵，從而達到一種美的教育與人生真諦的體悟，獲得一種高層次的精神境界。例如開篇說“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，但郁達夫並非這增描述。“可是，北國的秋卻特別地來得清、靜、悲涼。”稍作改動，意思一點沒變，可意味、情味大變，可見作者用語的精心，在文章起始就定下一個濃重抒情的調子。
在散文這個純淨而廣闊的空間中再現了人類豐富多樣的情感世界，凸現了異彩紛呈的藝術表現形式。只有引導學生理解作品的思想內涵，懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態和眼光來，探索作品的豐富意蘊，方知散文是“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”。
二
一、基本理念
散文怎麼教?得根據散文的特點來教。
散文最重要的特質是有詩意，有“味”。散文也被稱為“美文”，既然是美文，就需要鑑賞。鑑賞是對散文作品內容和形式進行美的審視和判斷，並對其作品中的美醜進行再創造的過程，因此鑑賞活動是一項審美活動。
《普通高中語文課程標準》對散文鑑賞有如下要求：“注重審美體驗，陶冶性情，涵養心靈。能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考。”
簡而言之，就是先解構，後建構。解構是從鑑賞學、寫作學等角度對文字進行細讀，讀出文字之味，讀出文字之美，尤其重要的是要使學生明白文字味之所出、美之所在。而建構則是在學生明白文字味之所出、美之所在之後，指導學生使之漸漸領悟到文字闡釋、鑑賞之法，漸漸領悟到寫作之術，從而做到自行闡釋，自行鑑賞，自行寫作。到了這一境界，就是建構的成功。
二、教學重點
教讀散文，讀出滋味當然是要義。學生在滋味的涵詠中，感受情韻的豐厚，領會思想的昇華，體會語言的魅力，而滋味的產生不外乎情理兩端。散文的“滋味”是通過情感激發和語言品味等手段，在師生互學的關係中體驗到的一種令人陶醉的審美快感。它主要體現在教師引導學生憑藉自己的經歷、閱歷和文化積澱，去體味、感悟作品，引導學生在充分的思維空間中，多角度、多層面地去理解、鑑賞作品，從而產生對文字的情感美、意境美和語言美的認同與讚賞，併產生強烈的閱讀欲、創作欲，培養學生的語感和美感，激發學生的靈感，豐富學生的精神世界，提升學生的語文素養。
重點體現在以下三方面：
1、品味語言
2、感悟內涵
3、訓練表達
以關鍵詞語品味鑑賞為切入點，以語文味的涵詠浸潤為精神核心，訓練學生的語言涵詠鑑賞能力，提高學生的閱讀與寫作表達能力。“品”是基礎，是入情入理;“悟”是深入，是心領神會;“寫”是表達，是能力遷移。以“品悟”貫穿整個教學流程之中，品味語言、情感之美，品鑑邏輯、哲思之美，品悟生命、文化之美。
對於不同型別的散文，在鑑賞時，應有不同的審美方式。對於抒情類的散文，以賞析為主;對於議論類的散文，以解讀為主。一堂散文課的教學如果能在散文鑑賞的某一點上達到一定的效果，就已是殊為不易了。
粵教版高中語文散文篇目：
必修一：3+2***5篇***
必修二：3+2***5篇***
《中國現代散文選讀》：16篇
總共：26篇
必修教材經典篇目：《荷塘月色》《散文兩篇》《揀麥穗》《我與地壇》《沙田山居》《窗》《門》
選修教材經典篇目：《想北平》《囚綠記》《寒風吹徹》《論快樂》《面對苦難》《聽聽那冷雨》《道士塔》
三、教學藝術
***一***喚醒自己
張志公先生主張“教師要帶著學生從文章中走個來回，一篇文章就是一處風景，一處宮殿”。
教師首先要喚醒自己的閱讀體驗，然後才能喚醒學生的閱讀體驗。授課教師的氣脈精魂猶如一支“筆”，用它可以畫出作家的身影與靈魂;授課教師的氣脈精魂猶如一汪水，用它可以映襯作家心魂中的天光雲影。教師的精魂氣脈是語文課的“魂”，教師失“魂”，語文課必然落“魄”。雖然課堂不能沒有理性的分析，其實充沛的感性常常伴隨著深刻的理性。一位教師一旦在課堂上“貫注”如此，學生便會在豐沛情感、深化認識、體驗生命的過程中，將自己的教師深深“印”在心裡。
***二***喚醒學生
在教學過程中，我們往往會遇到這樣的情景：當老師對學生講讀一篇優美散文時，他自己會擊節歎賞，而學生可能漠然待之。老師在體驗散文的美妙，學生卻不能，他們可能覺得該作品索然無味。所以教師要對學生實施高明的“幫助”，喚醒學生的情感體驗。
1、創設情境
情境包括生活環境、問題情境和思想意境。在情境與文字之間找到最佳的“入境”契合點，這樣的激趣才是最有效的。
***1***巧設導語
①破題匯入
②生活牽引
③以舊帶新
④走近作者
⑤引發共鳴
⑥同類勾連
***選取不同課文的導語示例。***
***2***營造氛圍
***3***問題激趣
2、注重誦讀
誦讀是體驗的基礎，是開啟作品深層結構的第一步。誦讀可以“自得言外之意”。朱光潛在《散文的聲音節奏》一文中說：“讀有讀的道理，就是從字句中抓住聲音節奏，從聲音節奏中抓住作品的情趣、氣勢或神韻。”
誦讀是可以訓練的。怎樣調節聲音的強弱?怎樣控制節奏的急緩?怎樣分配情感?還應注意到語調、節奏、重音等因素的綜合運用。誦讀的方式又是多種多樣的。可以正讀、倒讀、跳讀，還可以對比朗讀，可以個別讀與齊讀相結合，還可以讀聽結合。
以《聽聽那冷雨》為例，講析散文中的誦讀對幫助學生體會意境美、情感美的作用。
3、品味語言
《普通高中語文課程標準》將感受形象、品味語言、領悟作品內涵作為必修課“閱讀與鑑賞”的重要目標。所以結合文字特點引導學生品味鑑賞作品的語言，理應成為散文鑑賞課的重中之重。在課堂上，學生就是通過對“語言”的這種“進進出出”，反覆理解運用，不斷髮展身心與能力的。
例：教材中所選的余光中的《沙田山居》、《聽聽那冷雨》，都是詩化的散文。對於學生來說，難點倒不在於理解作者的“鄉愁”，而在於語言的特點。所以應通過對重點段落的朗讀及對停頓的把握，對疊詞、比喻、排比等修辭手法的鑑賞，體會文章的情思、意境，品味語言的詩意之美，體會文章深厚的中國文化底蘊。朱自清的《荷塘月色》中對荷塘、月色的描寫，疊詞、通感、擬人、博喻等修辭的運用，都是鑑賞的重點。
***1***描摹畫面
***2***置換詞語
***3***鑑賞修辭
***4***體會意境
***5***品味內涵
4、解讀文字
當前的閱讀教學存在著諸多問題，比如過多的理性分析，往往流於浮泛，不深入、不紮實，又如多媒體輔助技術推廣以後，出現了忽視文字、喧賓奪主的現象。因此，強調緊扣文字，進行深入、細緻的研習，是有它鮮明的針對性和必要性的。從語言入，從語言出，緊扣作品本身，提取要點，體味文意，體驗情感，咀嚼語言，揭示妙處，咂摸出文章的意味、情味和趣味，包括言內之味、言外之味。
以《揀麥穗》教學設計為例，講析如何引導學生深層解讀文字。***此篇教學設計系本人所編寫，併入選粵教版教參***
5、充分對話
對一篇作品的鑑賞，從根本上說就是要探討“寫什麼” “怎麼寫”“為什麼寫”的問題。這三者說起來簡單，而事實上許多對話教學只停留在前兩個階段，未能進入到第三階段，從而導致鑑賞的表層化、膚淺化。要實現散文鑑賞的優化效應，就必須在審視“怎麼寫”的同時，著力探討“為什麼寫”的問題。
以《我的家在哪裡》為例，講析如何一步步深入對話，引導學生對文章內涵主旨的理解。
6、動態生成
“動態生成”就是學生自由、充分地建構課堂內容。放棄由教師設計環環相扣的問題，一步一步將教學匯入佳境的教學方法。整篇教學只由教師設計一個核心主幹問題牽引帶動而成。教師是學生最積極的幫助者，最智慧的建設者。動態生成，就是充分成就學生的個性與創造。讓課堂充滿無限的生機與挑戰。
以《囚綠記》為例，講析如何在一個大問題的牽引下，把學生的思維引向更深層次，把單向思維引向多元思維。
7、激發創作
通過前面的品味、感悟，把學生的情感體驗充分喚醒之後，老師再佈置一些創造性的小作業，激發學生的創作欲，一方面是能力遷移，另一方面也是體悟的一種延續。例：***1***改寫：畫面配音、改寫成詩歌、改寫成歌詞;***2***仿寫：仿照段落的語言形式，另給物件仿寫;***3***續寫：在原文基礎上續寫語段。***4***評點：就原文的精彩之處評點鑑賞。
***三***拓展遷移
1、專題閱讀
教材只是一個例子，一節課，就是向學生開啟一扇敞亮的“天窗”，通過這些“天窗”，學生可以感受到散文作品的藝術魅力。課後，可以指導學生拓展閱讀，進行名家名作的專題閱讀，開闊眼界，提升素養。例：朱自清散文專題、冰心散文專題、史鐵生散文專題、余光中散文專題、錢鍾書散文專題、餘秋雨散文專題等。
2、比較閱讀
編選同類題材的作品進行比較閱讀。例：講完老舍《想北平》之後，可以選老舍《北京的春節》、郁達夫《北平的四季》、林語堂《說北平》、蕭乾《北京城雜記》等作品進行比較閱讀。
3、評點鑑賞
評點是我國古代傳統的文學批評形式，有大量的詩評、詞評、曲評、小說評點存世。僅以小說來說，毛宗崗評《三國演義》、金聖嘆評《水滸傳》、脂硯齋評《紅樓夢》，都有精彩、獨到的評點。這種評點藝術值得我們借鑑、吸收。
課堂上可要求學生選擇自己最有感悟、最有體驗的語句加以評點，要求語言準確、精煉，鼓勵有深度、有個性的評點。
課後可精選美文指導學生評點鑑賞。例：上完《荷塘月色》之後，精選朱自清散文5—6篇，要求學生進行評點鑑賞。
4、心得感悟
要求學生在完成拓展閱讀之後，寫下自己的心得感悟，這是將閱讀內化為語文素養的很重要的一步。指導學生不要寫大而空的讀後感，例“讀餘秋雨的散文有感”，應該小而深，角度集中，有針對性。例：讀《文化苦旅》，可以寫“傳統文化的遺失”;讀《安靜》，可以寫“反思現代人的浮躁”等。