大年初幾才可以回孃家

　　在過年的時候，想要回孃家，時間是有規定的，以下是小編為大家整理的的相關資料，歡迎大家閱讀。

　　正月初二回孃家

　　回孃家，在中國北方又稱走孃家。是一種很有特色的漢族歲時風俗。每年正月初二、初三，中國各地漢族同胞出嫁的女兒要回孃家，夫婿要同行，所以俗稱迎婿日。回家時要攜帶禮品，名為帶手或伴手。必備辦一大袋的餅乾、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那麼，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅乾而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，儘管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。這一天出嫁的女兒回孃家探訪乃至小住。因為女兒在出嫁後，在婆家要操持家務，伺候公婆，還有應付各種妯娌、姑嫂關係，甚是辛苦，所以孃家會趕在節慶時接女兒回家來住幾天，名為探親，實則休息。卻表達了漢族勞動人民普遍希望辭舊迎新，迎接新一年的美好生活的傳統心理。它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情重”，姑娘對鄉親的切切的思念。

　　回孃家的禁忌

　　回門時日的禁忌，是要讓新婦遵守往來之序，不該回門時一定不能回門，否則會有凶事發生;該回門時，一定要回門，否則，也會有凶事發生。一般結婚三日時，新郎新娘要回門看望二老，但是當晚必須在日落前返回夫家，因為新婚不能空新房。河南林縣一帶，新婦三天回門時要順著迎親的那條道走，所謂“三天不走兩條路”。彝族新婦回門時忌在路上與新郎交談，兩人像陌生的路人一樣。這與其不落夫家習俗有關。漢族回門時小兩口總是親親熱熱，有說有笑的。漢族民間有“回孃家”的小調流行。新婚夫婦回門帶的禮物，都是成雙成對的，忌單數。孃家不能全收下，待回夫家時，還要再捎回去一部分。有些新婦，受迷信思想影響，直到一百二十天***四個月***後才能歸寧，還有的要三年以後才能回家。浙江一些地方有女子命犯所謂“破孃家”的，這樣的女子，不可在家中上轎，出嫁時由男家接女出門，女穿破衣，扮作討飯模樣，在廟宇中換裝上轎，謂之“借嫁”，女家父母親屬必須避匿，一切由夫家照應。婚後一百二十天，才可歸寧。否則，孃家定會破敗或遭受不幸。還有所謂命犯“離窠”***夫妻離散***及“回頭祿”***遭天火***的，都要在四個月後，甚至三年後才能回家。

　　一般新婚滿一個月之後，姻親間便可自由往來。回門時，新娘可住在孃家。住的天數頗有講究。河南一些地區有幾日去的住幾天的習俗。俗語云：“八對八，兩頭髮”，“九對九，兩頭有”。就是說初八日歸寧的就可在孃家住八天，初九日歸寧的就可在孃家住九天。這樣，最多的時日是住個對月。如果是按這樣住的，對男、女兩家都是吉利的，否則便不好。不過，也有忌住八天之說，所謂：“住七不住八，住八窮孃家。”這一禁忌的形成一般是出於嫁出去的閨女不易在孃家多住的思想考慮。其中有感情的限制、道義的制約，也有經濟的壓力和生產的需求，是多種因素促成了這一習俗的約定。

　　如果新郎和新娘一起回孃家，那麼，他們在孃家的住宿也有不同的禁忌。在漢族和滿族中都有新婚夫婦回孃家忌同房的習俗。滿族准許姑爺住在西炕，別的客人一律不許住在西炕。但姑娘和姑爺是不能住在一起的，據說新婚夫婦在孃家同房會使孃家家道衰落。這也是性行為不潔、會褻瀆神明的觀念導致的。漢族民間常以為，男女間的事，女方總是吃虧的。出於這種考慮，女家心理方面總有一點受壓抑的感覺。再說，孃家、婆家不歸一個血統，怎麼能在孃家室內為婆家提供傳宗接代的場所呢?假如真的是在孃家懷了孕的，豈不將孃家的“人勢”、“財勢”帶到婆家去了嗎?孃家一定會因此而衰落的。所以是絕對禁忌小兩口兒在孃家同房的，這是這一風俗下的思想觀念。但是，同是在漢族，也有許多地方是不忌諱新婚夫婦在孃家同床共枕的。有時，這兩種截然不同的風俗還會並存於同一縣境之內，例如在河南林縣這兩種風俗就同時存在。