古代女子的化妝趣聞

　　摺疊　　中國古代才女們的化妝水平可謂是大道理一定的“化妝境界”，下面是小編為大家精心整理推薦的，希望各位看官能感興趣哦。

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　　李清照喜化淡妝

　　“千古第一才女”李清照，天生麗質，成長於書香門第，擅長書畫，通金石之學，工於詩詞，其詞被盛讚為“詞家一大宗”，真可用《紅樓夢》中秦可卿的字“兼美”來形容易安居士。李清照與趙明誠結婚，夫妻感情甜蜜。處於詩意詞境生活中的妻子，向丈夫展示自己的美感，這是女人發自內心的表達。李清照的一首《醜奴兒》寫道：“晚來一陣風兼雨，洗盡炎光。理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝……”詞中說，晚上這場風雨，把白天的炎熱洗刷乾淨，夏天裡難得涼快的夜晚，李清照向丈夫彈琴傾訴，然後對著菱花鏡子淡淡化妝。在夫妻燃燒的情感烈火中，李清照的化妝境界仍然是“淡淡妝”。

　　夫妻倆有空閒時間就在繁華的東京汴梁***今開封***逛街。和當下的女孩不一樣，她不逛服裝店，也不逛化妝品店，而是喜歡到大相國寺中的舊貨攤上“淘寶”，每次和丈夫都買下一堆舊書畫古董之類的“可心之物”。李清照在生活中“淡淡妝”的同時，更注重為自己的思想和精神提供盛裝。她會為了買到喜歡的書而節省化妝品的開銷。靖康之亂爆發後，李清照在南逃時還載著十五箱書籍。除了讀書創作，連茶餘飯後的消遣，也顯得極為高雅，讓我們看到真正的才女氣質，那便是無須刻意雕琢打扮，舉手投足間盡顯風華絕代。清初第一詞人納蘭性德在《浣溪沙》中所寫的“賭書消得潑茶香”，就足以證明這一點。

　　薛濤才情更勝脂粉香

　　再來看看唐代那位蕙質蘭心的女校書薛濤。成都有座望江樓，上面有這樣一副對聯：古井冷斜陽，問幾樹枇杷，何處是校書門巷;大江橫曲檻，佔一樓煙雨，要平分工部草堂。對聯中的這位“要平分工部草堂”的人，就是“掃眉才子”薛濤。

　　薛濤雖被迫身為官妓，但品格高潔，才華出眾，其作品更是大氣雄渾，有著極為深刻的意蘊。明代三大才子之一的楊慎都評價薛濤的詩“有諷諭而不露，得詩人之妙”。不僅詩才出眾，薛濤還設計創制了用於寫詩的“薛濤箋”，又名“浣花箋”，為中國文化增添了一份獨特的底蘊。薛濤畢竟有過身為官妓的經歷，周旋於男性世界，按照常理推論，每天應是花枝招展，胭積如雲。但這位才女卻不注重表面的濃妝豔抹，不追求外在的華服香脂。其橫溢的才華與高雅的氣質，凝聚成一種獨有的“精神”。用這種精神為自己化妝，薛濤怎會被歷史的塵埃所湮沒!

　　謝道韞柳絮才高奇女子

　　最後說說東晉時期那位著名才女，同時又頗具將門虎女之風的謝道韞。她不僅因為那句“未若柳絮因風起”而為中國文化留下了“詠絮之才”的典故，使“詠絮”成了才女的代稱，更是有膽有識，臨危不懼，真正做到了“生命的化妝”。謝道韞出身高貴，是安西謝奕之女，宰相謝安的侄女，但卻沒有嬌貴之氣，而是名副其實的氣度非凡，當時的一位太守都稱其“使人心形俱服。”

　　晉安帝隆安三年***公元399年***爆發了孫恩之亂，謝道韞的丈夫王凝之及她的幾位堂兄弟均死於孫恩之手，面對血海深仇，謝道韞在衝出重圍的過程中砍殺了數名叛亂士兵，後被擒。《晉書烈女傳》記載，當叛亂士兵欲殺掉謝道韞的小外孫時，她慷慨陳詞：“事在王門，何關他族!必其如此，寧先見殺。”面對正氣凜然、超凡脫俗的謝才女，孫恩竟也放下了手中的屠刀，釋放了謝道韞和她的小外孫。為人稱道的奇女子之所以“奇”，就在於用內在的生命力量，為自己“化妝”出無畏與堅強，進而征服了敵手，也征服了歷史。正如孟子所說，“充實之謂美，充實而有光輝之謂大。”

　　其實，我們可以這樣理解化妝的內涵：請以書香為化妝品，浸潤出一個“腹有詩書氣自華”的自我;請以美德為化妝品，塑造出一個“風沙磨礪俏玉容”的心靈;請以風骨為化妝品，錘鍊出一個“為人須為人中雄”的本真。生活中，大可不必苦苦尋覓高超的化妝術和昂貴的化妝品，林清玄先生在《生命的化妝》中已給出答案：改變表相最好的方法，不是在表相上下功夫，一定要從內在裡改革。可惜，只在臉蛋上用功的人往往不明白這個道理。

　　古代化妝品和化妝種類：

　　眼圈化妝

　　自古以來，人們為了保護肌體或為了修飾儀表，十分關注化妝。在原始人時期，人類習慣於在身體面板上塗抹動物脂肪、油類、粘土和黃土，用以避寒防暑和防止昆蟲叮咬。當時，人類生活於莽莽的原始森林中，為了預防風土疾病，還熱衷於搞迷信咒術來去邪除魔，每當人們舉行祭典儀式時，必須化妝眼睛和麵部。

　　在古埃及，人們為了防止炎熱和面板乾燥，常用香油和油質軟膏塗抹面板。另外，古埃及人還喜歡眼圈化妝，即在上下眼皮上勾畫綠色、黑色或藍色顏料，據說這是為了預防砂眼、蒼蠅***古代熱帶有一種蒼蠅能飛進眼內產卵***和飛蟲的入侵，也是為了遮蔽灼熱的陽光和消毒。因此在配製這種塗料化妝品時，大多摻入具有殺菌作用的藍綠色孔雀石粉末。後來人們對這類化妝品的色澤也開始講究起來，便特別愛用淡黑色的二氧化錳調製的塗料，甚至還有選用綠色樹脂的。

　　據人們對古代木乃伊的研究分析，結果發現古人的眼皮上部塗過黑色顏料，下眼皮塗過藍綠色顏料，這種黑色顏料的主要成分是硫化鉛，藍綠色顏料主要成分是孔雀石***內含大量硫酸銅***。

　　在中東地區，婦女們很早以前就有把眼圈勾畫成藍黑色的習俗，至今，在某些伊斯蘭國家裡，人們仍可透過薄薄的面紗，偶爾見到那些眼圈濃妝豔抹的婦女。在古希臘時代，人們先用煙黑塗描眼睫毛，然後塗上黃白色的天然橡膠漿。當時婦女還愛從指甲花萃取紅色染料，塗抹嘴脣和兩頰。

　　眉脣化妝

　　據記載，紂王愛將凝固的花汁給寵妻愛妾染指甲和化妝面容，因這種化妝品最早源於燕國，所以後人就把它叫作“燕脂”。

　　遠在漢代，中國女子已廣泛使用口紅。從二千多年前的前漢長沙馬王堆一號漢墓中出土的漆器梳妝箱中，除有發綹、梳子和香粉外、還發現有燕脂。

　　眉筆在古代又名“黛”，歷史也頗悠久。據文獻記載，侍奉前漢宣帝的京都知事張敞最愛為其妻用黛畫眉。後漢初期，長安地區的女子盛行畫“寬眉”，當時用的是青藍色眉筆。到了唐代，則流行畫蛾須***觸角***眉。

　　唐代還流行“紅妝”、“朱臉”和“紅臉”，這是女子在化妝前先在臉部抹上白粉，再塗上紅色胭脂。據傳說，楊貴妃去後宮同雙親告別時，淚水縱橫，臨上車時，因天氣寒冷，臉上的淚水竟凍結成紅色的薄冰呢!……此外，還有一段有趣的傳說，貴妃因體態豐滿，每當盛夏季節便熱得喘不過氣來，汗水盈盈，每當她用手絹抹臉時，手絹就變成紅色的了。

　　唐代大詩人也寫過《時世化妝》一詩，詩中描述了當時長安女子流行在脣上塗黑油***稱為“烏膏脣”***，臉上抹白粉的化妝術。

　　公元601年，高麗僧把口紅傳到日本，所以當時的《吉祥仙女圖》中的仙女們的脣上都塗有口紅，但日本女子普及口紅化妝還是在十八世紀初，那時的女子為了使口紅抹得濃些，都愛在塗口紅前先在脣上塗上墨。