羅曼羅蘭的故事

　　羅曼·羅蘭是法國著名的文學家、思想家，《約翰·克利斯朵夫》是羅曼·羅蘭最偉大的一部作品，從《約翰·克利斯朵夫》中，多少可以看到羅曼·羅蘭自己的影子。下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　羅曼·羅蘭結果兩次婚。他的第一個妻子是巴黎名教授勃萊亞之女克洛蒂爾特。克洛蒂爾特是一個富家千金，當時兩人結合的時候，是一段富家千金愛上一位窮書生的故事，在巴黎成為了一段佳話。起初，兩人的感情生活十分幸福，但隨著時間的推移，慢慢地出現了一些裂痕。

　　造成裂痕的原因不是因為別的，而是因為羅曼·羅蘭的外省人身份。他初來乍到，在巴黎城內根本無法立足，他所創作的作品，也很少被人賞識。每一次都是在他妻子的幫助下，他才能得到一些表現的機會。儘管如此，羅曼·羅蘭還是有許多作品不能被髮表，這讓羅曼·羅蘭十分苦惱。

　　而克洛蒂爾特並非反對羅曼·羅蘭的創作，只不過她一直認為，只有被別人認可的東西，才是有價值的。關於這個問題，兩人開始了無休無止的爭吵，最終因為意見無法達成共識，決定介紹他們長達8年的婚姻。

　　離婚後，起初一段時間羅曼·羅蘭到處碰壁，但漸漸地，他從艱難的生活中汲取了許多靈感，激發他創作《約翰·克利斯朵夫》這部小說。1915年，羅曼·羅蘭的這部小說，終於獲得了諾貝爾文學獎，成為他一生創作的巔峰。

　　羅曼羅蘭的思想

　　羅曼·羅蘭的思想主要體現他在人道主義理想化方面，他的一生始終貫徹著這個思想，並將其推向全世界、全人類。他在人道主義思想上，重要突出三個特點，即對真理的追求和博愛精神，以及宗教思想。

　　在初期，羅曼·羅蘭的思想基礎建立在十八世紀法國啟蒙運動思想之上，他將自由、平等、博愛等思想看作是永恆不變的真理，因此在他一生的所作所為之中，都無不在朝著這方面進取，渴望著能將這些思想付諸實施。

　　除了受到啟蒙運動的啟發，羅曼·羅蘭的這一思想，還來自於宗教。他認為“神”、“真”、“愛”這三者之間，存在著必定的聯絡，同時也有主次之分。他認為“神”是締造一切的主要根源，而神的靈光無所不在，即體現在人的心理上和自然上，從而創造出如“真”、“愛”這樣的思想。而“真”、“愛”正是神的主旨體現。

　　羅曼·羅蘭的思想在當時是極其賦有積極意義的，但同時也存在著一定的侷限性。首先，他對於自由、平等、博愛的追求，太過於理想化。而實際上，他所謂的理想，在當時的法國已經成為了一紙空文，因此他所謂的理想，幾乎是不可能實現的。其次，羅曼·羅蘭的思想代表著小資產階級知識者的階級意識。第三，過於神論化。他將由、平等、博愛歸功於神的仁慈和恩賜，成為了形而上學式的引申。

　　羅曼羅蘭的愛情

　　和羅曼·羅蘭結婚的第一個姑娘名叫洛蒂爾特，她是巴黎的一位著名教授的女兒，父親是在巴黎教授語言文學。當時的羅曼·羅蘭尚未成名，只不過是一位從外地來到巴黎奮力拼搏的窮酸書生。但是出人意料的，兩人竟走到了一起。洛蒂爾特和羅曼·羅蘭愛情成為了當時巴黎社交界的一段佳話。

　　洛蒂爾特也起來也算是一位富家千金，她擅長交際，經常出入於一些社交場合。而羅曼·羅蘭則繼續為他的事業而拼搏奮鬥。剛剛結婚之處，洛蒂爾特和羅曼·羅蘭的生活十分幸福美滿，但逐漸的，兩個人竟起了一些隔閡。原因是尚未成名的羅曼·羅蘭在物質上無法滿足這位富家千金的要求。

　　雖然當時的羅曼·羅蘭已經獲得了教師的資格，偶爾也寫一些文章發表，但在收入方面，只能夠勉強維持生計。而事實上，他寫的大部分戲劇作品，都無法得到出版商的認可。相反，還要是他妻子的幫助下，他的作品也有可能被搬上舞臺。

　　為此，洛蒂爾特和羅曼·羅蘭進行了幾次談話，洛蒂爾特的觀點為不被人認可的作品都是無價值的，而羅曼·羅蘭則堅持文藝創作。因此他們的感情出現了裂痕。1901年，洛蒂爾特和羅曼·羅蘭愛情終於走到了盡頭，兩人離婚後各奔東西。從此，羅曼·羅蘭被潛心創作其長篇鉅著《約翰-克里斯多夫》。1915年，他以此書被評為當年度的諾貝爾文學獎。

　　羅曼·羅蘭的第二個妻子是俄國人，當時他旅居蘇聯，在蘇聯長期逗留，因此認識了一名名叫瑪麗·庫達切娃的俄國婦女。不久之後，兩人結婚。這段婚姻，伴隨著羅曼·羅蘭終身，直到其去世。