黨的群眾路線黨課小結

　　歷史明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯絡，始終與人民群眾同呼吸共命運，是我們黨無往不勝的根本，黨員在學習黨的群眾路線時有什麼心得呢/下面是小編為大家收集整理的，歡迎大家閱讀。

　　一

　　通過對報告和關於開展黨的群眾路線實踐教育活動講話精神的一次次學習和領會，我從思想上深刻認識到開展黨的群眾路線教育實踐活動的偉大意義和重要性。切實體會到報告中所指出的：“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立於不敗之地”的深刻含義。

　　回顧我黨在戰爭年代取得的勝利，其中最重要的一條就是堅持了黨的群眾路線。歷史明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯絡，始終與人民群眾同呼吸共命運，是我們黨無往不勝的根本。因此，群眾路線是無產階級政黨一切工作的根本路線。隨著時代的不斷變革，群眾路線在今天被賦予了新的含義。在我們進行社會主義現代化建設和引領中華民族走向偉大復興的當今，同樣需要黨依靠群眾，依靠信念，依靠人民的力量，才能取得更加偉大的成就。“大樹紮根於沃土，高樓立足於基石”，人民群眾在任何時候都是我黨最強大的後盾，來自人民，植根人民，服務人民是我們黨永遠立於不敗之地的根本。

　　但是，隨著經濟社會的逐步發展、物質財富的日漸豐富、生活水平的不斷提高，理想信念動搖、享樂主義、奢靡之風、官僚主義等腐敗之風、不正之氣逐漸侵蝕了我們的黨員、幹部隊伍。有的黨員幹部發生角色錯位，由“公僕”變為“主人”，從根本上脫離了群眾;有的黨員幹部瞧不起群眾，認為群眾無知、愚昧，層次不高，怕接觸群眾，從心理上拒絕了群眾;有的黨員幹部冷漠群眾，對群眾反映的問題漠不關心，至人民群眾而不顧，自己卻損公肥私、腐化墮落，將務實清廉、為人民服務的工作原則和宗旨拋到腦後。這些歪風邪氣雖然僅存於黨內少數成員身上，但這些行為，卻損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽，腐蝕了黨的肌體，玷汙了黨的純潔，深深的傷害人民群眾的感情，影響了黨在人民群眾中的地位，降低了人民對黨的信任度，也削弱了黨同人民群眾的血肉關係。

　　在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時的講到“一個政黨，一個政權，其前途和命運最終取決於人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護和支援，最終也會走向失敗”。的講話深刻的闡明瞭群眾路線是黨的生命線重要意義。走好群眾路線，密切群眾是事關黨的前途和命運的大事。

　　面對黨員幹部隊伍當前的現狀，黨中央看到了問題的所在。在我國發展與改革面臨拐點的關鍵時刻，黨中央審時度勢，果斷部署在全黨開展“黨的群眾路線教育實踐活動”。適時啟動黨員隊伍自我教育、自我淨化、自我校正程式，是非常及時、相當關鍵的，也充分體現了中央的群眾情懷、憂患意識。

　　在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上指出“這次教育實踐活動的主要任務聚焦到作風建設上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”問題”。從的講話中可以看出黨中央加強黨要管黨、從嚴治黨、淨化黨員隊伍、整治不正之風和頑疾的決心和信心。

　　我們作為教師隊伍中的一名黨員，在黨新的歷史發展階段，特別是在當前社會轉型期和矛盾凸顯時期，更需要我們每一個黨員肩負起新的職責、新的使命。更加要帶頭密切聯絡群眾、走好群眾路線，更加牢固樹立“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，不管是在什麼時候群眾都是我們最有力的後盾、是我們黨永葆生機的力量源泉”的思想意識。自覺投身於黨的群眾路線實踐教育活動中去。

　　二

　　我們黨的黨章規定：“黨在自己的工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變為群眾的自覺行動。”黨的群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是我們黨取得革命、建設和改革勝利的一大法寶。黨的群眾路線集中體現了唯物史觀的基本觀點。只有深刻理解和準確把握唯物史觀與黨的群眾路線的關係，才能更加自覺堅定地貫徹黨的群眾路線，真正做到一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變為群眾的自覺行動，那樣事業才有方向，事業才能發展。

　　唯物史觀對人類社會最終走向共產主義社會的揭示、對實現人的自由全面發展最高價值的追求，要求我們黨必須堅持“一切為了群眾”，把踐行全心全意為人民服務的根本宗旨擺在第一位。“一切為了群眾”與黨的根本宗旨和最高價值追求是高度統一的。唯物史觀關於人民群眾是人類社會發展的決定性力量的觀點，要求我們黨必須堅持“一切依靠群眾”

　　群眾路線是中國共產黨人用馬克思主義指導思想，紮根中國五千年優秀文化沃土中的創造。群眾路線的核心是回答了，我們一切工作的目的和完成工作的方法途徑，即“為了誰” 、“依靠誰”和“怎麼辦”。

　　在傳統文化中，孟子有著名的“民本”思想，“民為重，社稷次之，君為輕”，要求施行“仁政”，即愛護老百姓，讓百姓過好日子。近代西方崇尚“人本主義”，推崇個人價值和個人權利。雖然它們與我們黨的群眾路線有著本質區別，所謂的“民本”“人本”都只不過是統治階級的手段，但作為人類文明發展中的優秀成果，必然為馬克思主義的經典作家和共產主義運動的實踐所吸收借鑑。

　　《禮記·禮運》說：“喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲，七者弗學而能”，人們熟悉的《三字經》說：“曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情俱”，對人和事等外界事物有喜好等情緒反應是人之常情，引起反應的是外界因素，怎麼反應和反映的結果則由內心的價值決定。作為世界上最大執政黨的一員，要真正在實際工作中落實群眾路線，需培養“愛恨憂懼喜”五種情懷。

　　愛：心如赤子對人民。愛人民是思想境界，也是個體聰明科學的選擇。愛，體現在對群眾的體諒、關心、服從、尊重、服務和歸屬認同。黨章明確指出“除了人民群眾的利益，黨沒有自己任何利益”，工作中做到“問需於民聽計於民問策於民”。

　　恨：時不我待嫌不強。要有緊迫感和危機感，日思暮想的盡力促進發展，因為害怕耽誤了歷史、黨、人民給與的機會，害怕誤人子弟，痛恨自己水平不高，服務能力不強，不能把本職工作做得更好。

　　憂：位卑未敢忘憂國。古人說“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠，則憂其君”，把人民和國家放在心中，把心思放在工作上，把心思放在師生身上，常思常想的，是如何促進發展，常思常想的是如何更好地服務師生，常思常想的是營造理解和諧奮進的工作環境，而不是要待遇、想官帽、圖享受。

　　懼：如履薄冰怕不周。同志告誡大家做人做事要“戰戰兢兢”，其內心是一種敬重和敬畏。一些黨員幹部工作做久了，課上得多了，便會覺得駕輕就熟，漫不經心，甚至趾高氣揚。實際上，學習無止境，時間無止境，為人民服務無止境，無論何人、無論有多高的地位和能力、無論做什麼，本領不足總是存在的，能做的是克服本領恐慌，在鮮活的實踐中，從群眾中來，到群眾中去，長本領，做服務。

　　喜：把與民同樂、樂人民群眾之所樂作為價值判斷的標準和依據，堅持用“人民滿意不滿意，高興不高興，同意不同意”作為自己行動的立足點。

　　人有“七情”，則是一個健全的人，黨員具備以上“五種情懷”則一定是一個能夠得到群眾歡迎、擁護和信任的人。