少林武術發展史

　　少林武術，自北魏創始到隋未唐初因助唐滅鄭而揚名於世，至宋、金、元逐漸成熟，廣泛傳播發展，極盛於明，衰於清，民國瀕臨失傳，中華人民共和國成立後才又轉於興盛。下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　少林武術始於北魏，因源出於嵩山少林寺而得名，至今已有1500多年的歷史。拳以寺名、寺以拳顯。少林武術，自北魏創始到隋未唐初因助唐滅鄭而揚名於世，至宋、金、元逐漸成熟，廣泛傳播發展，極盛於明，衰於清，民國瀕臨失傳，中華人民共和國成立後才又轉於興盛。上世紀五十年代後，由於國家高度重視少林武術資料的挖掘整理和少林武術的教學工作，培養了一大批少林武術新人。特別是八十年代後，代表少林武術文化的電影《少林寺》播出後，在國內外引起了強烈的反響，少林武術熱迅猛興起，造就了許多少林武術精英，武術名家，武術教育家。少林武術功夫劇《少林武魂》，在美國百老匯連續演出24場，轟動北美，獲美國第54屆“劇評人獎”提名和第63屆“託尼最佳特別節目獎”提名。2008年奧運會在北京召開，少林弟子張帥可參加奧運會散打比賽以絕對優勢獲56公斤級冠軍。

　　武術在古代西周時稱拳勇，手博、角力等，春秋戰國時期稱技擊、手戰、武藝、角抵等，自漢以後稱武藝、技擊，包括騎射、擊劍與徒手格鬥在內的軍事實用技術。關於武術的起源，包括少林武術在內，歷來有許多神奇的傳說但多為後人的附會。武術應產生於古代人類與大自然的搏鬥***如狩獵***及部落間的戰爭。從廣義上講，凡運用拳腳或使用器械的格鬥都多少與武術有關係，但由一般的打鬥上升為武術，其文化內涵貴在於術。如兩個人拳來腳往，互相扭作一團打鬥，雖則是動武，但與武術無關係。術是什麼?《說文解字》解釋為：“術、色中道也。”有學者引申為“技藝”。武術是通往目的地的技藝或者說是方法、手段。簡單的說：武術就是徒手或手執武器專門用於格鬥搏殺的方法或技術。武術一詞最早見於南朝梁武帝長子蕭統所編的《文選》中，有句詩為“偃閉武術，闡揚文令”，意即停止武戰，發揚文治，後來逐漸演化為搏鬥格殺強身之術的專門用語，清末民初武術一詞開始廣泛使用。

　　少林武術作為中華民族文化中寶貴的文化遺產，是中華武術文化中的一個重要組成部分，它以內容廣博，種類繁多，技法精湛，享譽中外，廣泛流傳。它以強身健體、袪病延年、活躍生活、防身除惡、抗暴殺敵、衛國保家為目的;以撲實無華、套路繁多、內外功夫兼修，剛柔相濟而深受人們的喜愛;以具有技擊性強、利於實戰、攻防合一、內靜外猛、剛健有力、起落進退，反側往來收縱，均在一條線上運動為技術特點;以短小緊湊，滾出滾入，動作似曲蓄而有餘、形神兼備等為技術風格;以及具有禪拳合一，禪武醫相依的文化內涵而獨樹一幟。

　　一般認為，目前流傳於社會上的許多拳中，如炮拳、紅***洪***拳、花拳、查拳、梅花拳、功***弓***力拳、臂桂拳、通臂拳、燕青***祕蹤***拳、螳螂拳、猴拳、長拳、七星拳、昭***朝***陽拳、關東拳、岳家拳、鷹爪拳、形意拳，以及八極、戳腳、攔手等都屬於少林拳系列。從上世紀八十年代初，登封縣體委劉振海拳師整理的《少林拳械錄》看，目前僅少林地區流傳的拳路與功法就有250餘種，器械套路130餘種;從九十年代後德虔***王長青***法師編著的《少林武術大全》和近期釋永信方丈出版的《少林功夫》看，歷代傳習的各種套路拳術有708套，器械套路552套，各類功法156套，可見內容之廣博。

　　少林武術的產生與發展，在歷史的長河中經過了漫長的演變發展過程。由最初的健身防衛到格鬥，由雛形的單式動作，經過合理的結接，先形成簡單的套路，進而演變為複式多式;從寺僧禪靜以吐納引導術與套路招式的融合，到形成柔和無比的內功拳，進而發展到剛勁有力的外功拳;由單練發展到對練，由徒手發展到械技，是少林寺僧集我國武術之古技，在長期的演練中，在以滿腔熱情抗擊敵人，衛國護寺的實際戰鬥中，搏採眾長，廣泛吸取，融合貫通民間拳師、軍中將士技擊術及道家氣功、養生等功法，並經過集體編排、演練、充實、發展、創新、提高，才逐漸形成了現今少林武術的風格與特點，以及博大完善的少林武術文化體系。它是寺僧、民間武師、軍中將士集體知慧的結晶。翻閱史籍少林寺歷史上多次受到統治階級的青睞和償賜，少林武術在不斷為政治服務，為統治者效力的同時，也為自身武術的發展提供了政治條件和物質基礎。

　　少林寺自創寺之日起，傳統習武已成寺風，出現了井攔踢鍵的恵光，“拳捷驍勇”的僧稠;唐初，唐太宗李世民勒石嘉獎助唐有功的武僧曇宗、志操、恵瑒;宋元明時期的宗印、恵威、恵琳、邊澄、月空、小山、周友***三奇***等武術大師名家。寺僧們在抗金、平倭、平叛、除賊驅寇等戰爭戰事中屢立戰功，以鮮血與生命換得了榮譽。朱明鼎革，滿清立政，明之逸老多匿影少林，少林門徒反清復明出現了眾多的忠烈愛國俠義之士。近代民國年間的恆林、妙興、許世友、錢鈞、劉百川、韓慕俠、王子平、陳子正、貞緒、德根，剿匪平叛、抗擊日寇、懲惡除強，英雄輩出，不勝列舉。據老僧人德禪說，少林寺原有一本《征戰薄》，詳細記載了少林寺歷代征戰有功的武僧及戰績，存於大雄寶殿，寺僧每年集體聽方丈宣讀一次，舉行拜禮，以示悼念前輩，激勵寺僧。可惜，1928年石友山火燒少林寺，這本《征戰薄》也與大雄寶殿一起化為灰燼。

　　少林武術作為一項搏鬥格殺且有益於健身的運動，它不僅在中國廣為流傳，而且被世界許多國家的人民所喜愛，早在唐代憲宗時少林武術便傳入越南、緬甸等國，元時日本僧人大智到嵩山少林學習拳法，歸國後廣傳。之後東南亞的新家坡，泰國等都不斷派人到少林寺學習武術。明代，少林武術名家陳元贇東渡日本傳授少林武術深受日本人民的喜愛，現今日本人仍將陳視為日本武術之鼻祖。自二十世紀八十年代後至新千年以來，美國、蘇聯、德國、法國、加拿大、義大利等，世界上習練少林武術者多達80多個國家和地區人數在千萬以上。同時國外許多武術團體到少林寺學武求源續宗認祖者甚眾，據不完全統計在百萬以上，少林武術在世界上的影響日益在擴大。

　　少林武術作為中國傳統文化瑰寶，已在華夏民族傳承了千百年之久。千百年來，積聚了多少人的努力和智慧方促進了少林武術文化及技術內涵的不斷精進，才形成了今日博大精深的少林武術。由於傳統的少林武術不僅重視技擊又重視心性的修練，在國際上也倍受人民的關注和青睞，從文化的意義上講，已遠遠超越了地域、國界和宗教，所以說研究少林武術發展過程，探索少林武術在其發展過程中所出現的文化現象，討論發生的事件以及有影響的人物，總結少林武術發展的規律及要素是件很有意義的事。