勵志類文文章精選範文
固然，磨鍊也是可以醜陋人生的。人生原本還有點美麗，經過數次折磨式的履歷之後，但沒有使其成熟和美麗，反倒使它充滿痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顧後，畏首畏尾，唯唯諾諾，沒有一點稜角脾氣了，這是不是有點醜陋呢?`
我心依舊 壯心不已
天色依舊暗淡，雨停了的氣溫帶有陣陣涼意，或許是身體不舒服的緣故，渾身哆嗦。如若是北國，樹枝已未留存幾片秋葉，時而在寒風刺骨的感召下吃頓火鍋，別有風味。暖暖的屋子裡，聽著激昂熱烈的旋律，喝著熱騰騰的鐵觀音，與三五摯友閒聊……
在我睡夢中的故鄉依舊安詳、溫暖，不曾一次的夢迴故鄉，與爺爺喝著茶、抽著煙，聽爺爺說，爺爺聽我講，爺孫二人總在祥和而又溫馨的氣氛中露出甜甜的笑容。
時而夢見奶奶，只覺得奶奶不再是我記憶中的奶奶，夢中相見的奶奶是步履蹣跚的，臉上佈滿了深深地皺紋，稀少的頭髮格外的花白。種種的夢，能使我在夢境中與至親至愛二老相見，也算是滿足了我些許自私。每次醒來，枕間的淚痕，眼角的溼潤，閉著眼，靜靜地回味睡夢中所留的溫存。
轉身看看窗外林立的大樓，顯得較為冷清，沒有昔日豔陽下煥發的光彩，俯首看看行人較少的街巷，只是陸家嘴的人在匆忙。我站在高樓遙望，如宋江在潯陽樓同樣的心境，自少學以廣才，結識不少朋友，雖留得一個虛名。想想周瑜曾大動干戈，從此地揮兵赤壁，旌麾一指，曹操大軍灰飛煙滅，長江水至今為此沸騰不已。一介書生陸遜，也從此出發，火燒連營七百里，讓一代梟雄劉備含恨而歿。陶淵明在此賦《歸去來》，李太白高詠《廬山謠》，韋應物五言傳世，白居易《琵琶行》名動千古，禁不住潸然淚下。
喜歡“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的辛棄疾，在他的筆下，欄杆、流水、啼鳥、吳鉤，無不有著稼軒居士的感情，而又每每飽含著與我同樣的憂國懷鄉的深意。他一直有堅定的信念和不渝的理想，都在想著國家的統一，卻一生都在尋求不到北征的機會。辛棄疾一生都想做個將軍，卻最終以文學傳世。不由得想到了自己的理想似乎也是遙不可及，我不敢比稼軒，不敢奢望能得到另一種成功。可是，即使一生不成功又能如何呢?窗外，風高雲淡，正是“天涼好個秋”。
現實，有了諸多的私人感情和慾望，有了諸多的利益糾紛，有了諸多的恩怨算計。尤其是生活在如今的追求成功的年代，我們很多人多了柴米油鹽的奔波，少了仰望星空的浪漫;多了世故老練的成熟，少了純樸善良的簡單。有人甚至為了金錢名利，勾心鬥角，不惜出賣自己的人格與尊嚴。保持一顆初
心，時時不忘記最初的想法，不讓歲月洗滌沖刷而斑駁失色，鼓足勇氣，隨時準備好去接受、去懷疑，並對所有的可能性敞開，無論前路如何艱險，依舊朝著夢想前進。一個人時時記得珍愛初心，努力純淨自己的初心，用心珍藏自己的初心，就能給自己一雙澄澈的眼睛，找對人生的方向，靜靜地等待時機，帶上夢想，充滿信心，一如當初的少年，抵達成功的彼岸。
一個心底無私的人，不論他走到哪裡，他都受歡迎，受人尊重，被人親迷。他的周圍是一片祥和，他的天地是無限寬闊，他的朋友遍天下。他帶給別人快樂的同時，自己同樣收穫了更多的快樂，他真正享受到“寧靜致遠，淡泊明志”的灑脫。對待家人和親人也應該做到心底無私，不要一天到晚只知道索取，不懂得回報。做人要學會感恩，學會憐憫和同情，對生活條件比你差的人要大度、要慷概、要饋贈;對那些比你生活的好的人，不要巴結，要不卑不亢，存幾份天真童心，對朋友保持一些俠義之情。
我信仰良心，我做的事都是善事，為了別人好，不求回報。只要我們每個人信仰良心，這個世界便是有良知的，有人情味的，有溫暖的，知恩圖報的。家庭和睦，孝敬長輩，夫婦親和，長幼有序，朋友有信，兄弟有義，正義必勝，實現大同。
有些情，雖然短暫，卻不覺走過心間;有些人，近在咫尺，卻註定一生無緣。總以為，不再想起，就不惹相思;總以為，不再念起，就不棄憂傷;總以為，放的下所有，卻會在眼淚掉下時轉身離開，因為我只想看到彼此初識的微笑。可能是我將一些略帶稚嫩的滄桑，盡藏於心，我將一些不必要的過往，塵封收藏。不再去問流水無情還是落花無意，也不再執著的找尋有你的天涯。只是謝謝你，然後借一方晴空，擁抱陽光，繼續堅強。放手離開，珍惜現在，笑看風雲，安然生活。
這個世界上每天都有悲劇上演，我卻依然遇到那麼多美好，如果我不能保持善良，我怕辜負了這溫柔的時光。
每天淘汰你自己
美國著名指揮家沃爾特·達姆羅施20多歲就當上了樂隊指揮,但他仍保持著謙和、勤勉的作風,沒有忘乎所以。面對大家的誇獎,他自己透露了自己成功的謎底——
“剛當上指揮的時候,我也有些飄飄然,以為自己才華舉世無雙,地位無人可撼。一天排練,我忘了帶指揮棒,正要派人回家去取,祕書說:不必了吧,向樂隊其他人借一根不就行了?我想:祕書真是糊塗,除了我,別人帶指揮棒幹嗎?但我還是隨便問了一聲:‘誰有指揮棒?’話音還沒落,大提琴手、小提琴手和鋼琴手,各掏出了一根指揮棒。
”我心中一驚,突然醒悟:原來自己並不是什麼不可或缺的人物,很多人一直在暗中努力,隨時要取代我。以後,每當我偷懶或膨脹的時候,那3根指揮棒就會在面前晃動。“
億萬年前,在一個原始森林裡,有一種強悍的熊,以其他動物為食。後來,雷電引發的大火把這片森林燒為灰燼,各種動物四散奔逃。為了生存,熊不停地遷徙、跋涉,終於找到了一個溫暖、草木繁茂、食物充足的盆地,便定居下來。
可熊很快發現,這裡的肉食動物太多太厲害了,自己根本無力跟它們競爭。於是,熊決定不吃肉了,改為吃草。可這裡的食草動物更多,競爭更激烈,填不飽肚子。沒辦法,它們只好改吃別的動物都不吃的東西——竹子,這才得以生存下來。漸漸地,竹子成了它們唯一的食物來源。由於沒有其他動物與之爭食,它們變得好吃懶動,體態臃腫,慢慢地演化為我們現在看到的大熊貓。後來隨著竹林的減少,大熊貓也越來越少,瀕臨滅絕,只是在人類的幫助下才免遭滅亡的命運。
競爭,是件令人厭惡的事,可它時時刻刻都在發生,停滯、逃避就意味著被淘汰出局。我們如果被淘汰,或許也能得到同類的憐憫和施捨,但卻會失去做人的尊嚴。
只有”每天淘汰你自己“,才能不被淘汰。你不淘汰自己,就會被別人淘汰。
偉大的行動力來自遠大的理想
一個人追求的目標越高，他自身的潛能才能發揮得更充分，他的才能就發展得越快。人之偉大或渺小都決定於志向和理想。偉大的毅力只為偉大的目標而產生。
斯賓塞·約翰遜認為，理想如果是篤誠而又持之以恆的話，必將極大地激發蘊藏在你的體內的巨大潛能，這將使你衝破一切困難和險阻，達到成功的目標。
願望是彙集智慧的磁石，通往理想的征帆;渴望是寄託未來的燈塔，奮爭拼搏的航標;希望是執著追求的目光，開拓奮進的動力。
堅忍不拔地為事業而奮鬥，是成功人士特有的氣質。自古以來把這種精神稱之為“氣”，沒有“氣”就不能成功。
斯賓塞·約翰遜在激勵人們追求成功人生時，常常引用《聖經》上的一段話：去追求吧，這樣做了將有所獲。去探索吧，這樣做了將有所發現。凡追求者得，凡探索者獲。
確實如此。對奮發的人來說，希望是一隻號;對迷惘的人來說，希望是一聲呼喚;對幸福的人來說，希望是一樽美酒;對痛苦的人來說，希望是一爐炭火;對勤奮的人來說，希望是一掛征帆。
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣變化，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走正確的道路。現在，不少人為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。但是也有不少人，不追求這些物質的東西，而追求理想和真理，得到了內心的自由和安寧。
山溪的理想是海，臭水溝的理想是塘。追求，是人生的一種力量，但追求什麼，一定要慎重，一定要選擇，一定要思索……星辰雖然能指示方向，但選擇方向的還是自己。
一個人一旦有了信念，就會把信念與目標結合起來;而連線信念與目標的，便是富有創造性的實踐。
人生奮鬥的目標是通過儘可能科學的人生設計來實現的。
人要有目標：一輩子的目標，一段時間的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標等等。而這一切目標的確定和達成，都應當為了促成理想的逐步實現。
“理想”作為追求的物件，已經同追求者產生了一種默然對應。人們從“理想”中發現了自己的未來，發現了自己的本質力量，認定了合適的方向，產生了一種強烈的激情，從而把自己投入“人生理想”的體系中，併為之奮鬥。
理想只有經過忘我的鬥爭和犧牲才能勝利實現。世間的任何事情，追求時的興趣總要比獲得後的興致濃烈。人不應奢望既是偉大而同時又是易於實現的目標。奮鬥的旗幟，在困苦中升起來，在享受中落下去。
斯賓塞·約翰遜指出：在人生的追求過程中，起步前要多長一隻眼睛去審視時機，起步時要多長一隻手去抓住時機。欲起步的人生貴立志，已起步的人生貴堅持。
立志，就是設計自己的一生：樹立什麼樣的理想，從事什麼樣的事業，成為一個什麼樣的人。古今中外的許多事實表明，一個人在生活的起跑線上，選擇什麼目標，樹立什麼志向，確實關係著他的前途命運和對社會貢獻的大小。只有那些懷抱理想、志存高遠、奮鬥不息的人，才能完美地衝刺到人生的終點，捧回人生成功的金盃!
沒有生活目標和遠大志向的人，只會變得慵懶，只會聽天由命，永遠不會去把握成功的契機，永遠不會有所創造和發明。
記住：偉大的動力來自遠大的理想。
年輕的路上，誰不含著淚
此時，此刻，畢業兩年的我，一沒車，二沒房，三沒女朋友。謹以此文，記錄已經的，26歲我的柴米油鹽，還有詩和遠方。
“叮叮叮...”每天叫醒我的不是女友的輕聲曼語，也不是一夜暴富的中獎通知，而是那該死的手機鬧鐘。公司規定八點半錢必須簽到，為了省房租，我住在遠離市區的城郊，那裡坐地鐵到公司需要一個小時...
為了可以多睡十分鐘，我從不排隊等公司的電梯，而是直接走樓梯，雖然我的辦公室是在突破天際的22樓...八分鐘後，我已經坐在了辦公桌前，雖然氣喘吁吁，但是卻能不有絲毫懈怠。我做的是網際網路運營推廣，公司官網的日常資訊需要我每天早上去更新，這是公司的對外門戶，不能有絲毫的馬虎大意。
八月份，是我們專案組完成公司指標的最佳時期，每個同事都和打了雞血一樣亢奮。九點，拿著一堆檔案，我們一頭扎進了會議室，討論我上週的策劃方案和執行細節。會議，往往一開就是一天...
已經習慣了這樣的一個都市快節奏的工作方式，彷彿只有在這樣的氛圍中才能證明我這種“”“三無屌絲”的存在價值。也許說的偏激了點，但是我真的就是這樣想的。累了就休息，精力充沛了就投入我喜歡的事情。
看了下手錶，淡定的想：哎呀，還有一小時就下班咯。一邊盤算著到家的時間，一邊想著點一份和自己一起到家的外賣，安慰我那早已開始抗議的腸胃。
理想總是美好的，然而現實是：小袁，你這方案還有點問題，你把裡面我標註的細節再優化下，下班之前發我郵箱...
夜已經開始，可下班卻遙遙無期，這也許是包括我在內大多數白領階層面臨的生活現狀吧。
攢了兩個月的工資，準備買一臺高配置的桌上型電腦，畢竟我也和大多數男生一樣是個遊戲發燒友，業餘時間喜歡“擼兩把”。在出租屋裡盡情釋放男人的張狂與野性，直到房東阿姨來敲門：小袁呀，下個季度的房租要交了，外加這個月的水電費，一共4200+180，這是收據...
什麼時候才能不用租房呀?呵呵，想太多了。
不知什麼時候起，遠在偏遠農村的爸媽也學會了使用微信，還拉我建了一個家庭群。爸媽知道我忙，平時都不怎麼打擾我，但是一個月必有一次視訊聊天，一聊就是一個晚上。爸媽的念想牽掛，自己的委屈無助，有時候感覺只有在那一刻，才是最真實的自己。
客居異地的鄉愁、漂在大城市的艱辛、蟄居小地方的苦悶，這些情緒所引發的孤獨感，並不因你所處的行業而有所分別。
曾也想過，不幹了，回到父母身邊，那片生我養我的沃土。可是，可是，我一個做了兩年網際網路的，在我的故鄉，根本沒辦法找到適合的工作。換行業?那我大學4年的學習和兩年的工作經驗就...唉，這樣的想法也就想想罷了。
窗外的CBD，燈火通明，此刻，我還在公司奮戰中。
抬頭遙望著詩和遠方!
內心期待著英雄夢想!
畢竟，年輕的路上，誰不拼一把?賭一回?
沒有掙扎磨練，何來所向披靡
平心而論，誰也不希望自己的生命經常忍受磨鍊--折磨式的歷練，哪怕真的是因此可以增加人的美麗，也不會有人歡呼著說：“啊，我多麼喜歡折磨式的歷練呀。”人總是嚮往平坦和安然的。
然而，不幸的是，折磨對生命之襲來，並不以人的主觀願望為依據，不論人們喜歡與否，它只管我行我素，甚至有時還要強加於人，誰奈它何?
既然如此，人們為什麼不讓自己振作起來去迎接這挑戰呢?人們為什麼不能把它變作某種養分去滋潤自己的美麗呢?
人們迴避磨鍊，是因為不想忍受它，當迴避不了時，人們又說，磨鍊原來是可以美麗人生的，兩邊皆有道理。避開折磨是生命的最佳選擇，一旦躲避不開，就讓折磨變作美麗人生的養分，此亦是生命的最佳選擇。
之所以說此亦是生命的最佳選擇，乃是因為，人們在陷進折磨時，他面對的選擇不止一個，比如說痛苦、焦灼、失戀、迷茫、束手無策或一蹶不振，而這些選擇，就沒有一個具有積極的性質，皆是對人生的消沉與頹廢。比起這些選擇，惟有選擇讓折磨變作美麗人生的養分，方才算是最佳。
生命因磨鍊而美麗，關鍵在於人對磨鍊認識的角度和深度。應該說，磨鍊本身就具有美麗人生的功能，假若由於認識上的原因，反讓磨鍊把自己丑化了，這就有點雪上加霜的味道了，除了磨鍊的起因之外，你只好誰也甭怪。鑑於以上原因，所以也並非是說，誰的生命都會因磨鍊而生美麗的，生醜陋者也大有人在。
生命因磨鍊而美麗，不僅僅因為生命需要在磨鍊中成長，主要在於，磨鍊對生命的不可迴避性。人群之中，物慾橫流，而且方向和力度又不盡相同，誰料得到何時何地就會滋生出一種針對自己的折磨來呢?料不到又必須隨，隨又不想使自己一蹶不振地消沉，這樣，經過努力，使其轉化為自己有用的能量，就成為人之不選之選。這時候的磨鍊對生命來說，已變作美麗的階梯，雖然階梯的旁邊充滿荊棘，但在階梯盡處，卻充滿鮮花，坦然走過荊棘，就必然置身於另外一重天地。
生命因磨鍊而美麗，還在於它使人生收穫了用金錢也買不到的某種負面閱歷。人生閱歷，正面的居多，人生的教誨，善良的居多，這些東西，都構不成對人生的考驗，惟有折磨具備這種惡質。常言不是說“豬圈難養千里馬，花盆難栽萬年鬆”嗎?為什麼會是這樣的呢?就是因為其缺乏考驗的機會。
不光是此，生活中的其他事情也一樣，凡沒有接受過考驗者，你就很難斷言它是否完整和美麗。而這種考驗，又非是誰有計劃地出的考試題，它是不期然而然地就橫亙在了人的面前，使人猝不及防。由於它的這種突發性質，所以它之於人考驗的意味就足得很。經此一番掙扎磨鍊，人沒有頹廢，反而更加精神了，這樣的生命不走向美麗還走向哪裡呢?
固然，磨鍊也是可以醜陋人生的。人生原本還有點美麗，經過數次折磨式的履歷之後，但沒有使其成熟和美麗，反倒使它充滿痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顧後，畏首畏尾，唯唯諾諾，沒有一點稜角脾氣了，這是不是有點醜陋呢?`
對於這些人來說，所有的磨鍊都不能稱之為磨鍊，而是災難。總而言之，只要有點挫折和難受，就無不如同災難臨身，什麼坐臥不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，這些消耗情緒的東西就都來了。
如此人生，讓它如何從廢墟中走向美麗呢?一顆心已被災難二字佔滿，體會它尚且不夠，可能讓他分出心來瞄一眼災難背後的美麗?所謂的災難，其本身已使人不堪忍受，再要以此種心態情緒去強化它對人的傷害，這不是越瘸越使棍打了嗎?人生難美，是不是就這樣被自己註定了呢?
這樣對磨鍊的感受，實際上大可不必。
退一步說，假若你無力使折磨變作美麗生命的階梯，卻也不該使它變作生命的災難之門。在美麗與災難之間，保持箇中立的態度如何?即以無所謂的心態來對待它如何?這樣做，至少生命不會出現消極現象，不消極不就說明其中有積極因素嗎?這遠比把磨鍊視作災難的認識事物的方法要樂觀得多。
在某些時候，人生的精神財富比物質財富也許顯得更重要，人們是不應該對之忽略的。精神財富的獲得，有許多方法，而不斷地經受磨鍊，是其方法之一，或者說是最重要的方法之一。而人生之美麗與否，首先可看的也就是他的精神財富多寡，而不是依據他的物質財富多寡。生命因磨鍊而美麗，美就美在此處。
不錯，人總是希望平坦和安危的，誰也不想要折磨式的歷練。但是它卻沒有因此而不來，作為被動的承受者，又不想就此妥協，那麼，就拿出你的智慧，化腐朽為神奇吧，人生將因此而走向美麗，雖然此屬於被迫的性質，也比無所作為要好。歪打正著，亦彌足珍貴。