勵志類文文章精選範文

  固然,磨鍊也是可以醜陋人生的。人生原本還有點美麗,經過數次折磨式的履歷之後,但沒有使其成熟和美麗,反倒使它充滿痛苦、迷茫、彷徨,甚至瞻前顧後,畏首畏尾,唯唯諾諾,沒有一點稜角脾氣了,這是不是有點醜陋呢?`

  我心依舊 壯心不已

  天色依舊暗淡,雨停了的氣溫帶有陣陣涼意,或許是身體不舒服的緣故,渾身哆嗦。如若是北國,樹枝已未留存幾片秋葉,時而在寒風刺骨的感召下吃頓火鍋,別有風味。暖暖的屋子裡,聽著激昂熱烈的旋律,喝著熱騰騰的鐵觀音,與三五摯友閒聊……

  在我睡夢中的故鄉依舊安詳、溫暖,不曾一次的夢迴故鄉,與爺爺喝著茶、抽著煙,聽爺爺說,爺爺聽我講,爺孫二人總在祥和而又溫馨的氣氛中露出甜甜的笑容。

  時而夢見奶奶,只覺得奶奶不再是我記憶中的奶奶,夢中相見的奶奶是步履蹣跚的,臉上佈滿了深深地皺紋,稀少的頭髮格外的花白。種種的夢,能使我在夢境中與至親至愛二老相見,也算是滿足了我些許自私。每次醒來,枕間的淚痕,眼角的溼潤,閉著眼,靜靜地回味睡夢中所留的溫存。

  轉身看看窗外林立的大樓,顯得較為冷清,沒有昔日豔陽下煥發的光彩,俯首看看行人較少的街巷,只是陸家嘴的人在匆忙。我站在高樓遙望,如宋江在潯陽樓同樣的心境,自少學以廣才,結識不少朋友,雖留得一個虛名。想想周瑜曾大動干戈,從此地揮兵赤壁,旌麾一指,曹操大軍灰飛煙滅,長江水至今為此沸騰不已。一介書生陸遜,也從此出發,火燒連營七百里,讓一代梟雄劉備含恨而歿。陶淵明在此賦《歸去來》,李太白高詠《廬山謠》,韋應物五言傳世,白居易《琵琶行》名動千古,禁不住潸然淚下。

  喜歡“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的辛棄疾,在他的筆下,欄杆、流水、啼鳥、吳鉤,無不有著稼軒居士的感情,而又每每飽含著與我同樣的憂國懷鄉的深意。他一直有堅定的信念和不渝的理想,都在想著國家的統一,卻一生都在尋求不到北征的機會。辛棄疾一生都想做個將軍,卻最終以文學傳世。不由得想到了自己的理想似乎也是遙不可及,我不敢比稼軒,不敢奢望能得到另一種成功。可是,即使一生不成功又能如何呢?窗外,風高雲淡,正是“天涼好個秋”。

  現實,有了諸多的私人感情和慾望,有了諸多的利益糾紛,有了諸多的恩怨算計。尤其是生活在如今的追求成功的年代,我們很多人多了柴米油鹽的奔波,少了仰望星空的浪漫;多了世故老練的成熟,少了純樸善良的簡單。有人甚至為了金錢名利,勾心鬥角,不惜出賣自己的人格與尊嚴。保持一顆初

  心,時時不忘記最初的想法,不讓歲月洗滌沖刷而斑駁失色,鼓足勇氣,隨時準備好去接受、去懷疑,並對所有的可能性敞開,無論前路如何艱險,依舊朝著夢想前進。一個人時時記得珍愛初心,努力純淨自己的初心,用心珍藏自己的初心,就能給自己一雙澄澈的眼睛,找對人生的方向,靜靜地等待時機,帶上夢想,充滿信心,一如當初的少年,抵達成功的彼岸。

  一個心底無私的人,不論他走到哪裡,他都受歡迎,受人尊重,被人親迷。他的周圍是一片祥和,他的天地是無限寬闊,他的朋友遍天下。他帶給別人快樂的同時,自己同樣收穫了更多的快樂,他真正享受到“寧靜致遠,淡泊明志”的灑脫。對待家人和親人也應該做到心底無私,不要一天到晚只知道索取,不懂得回報。做人要學會感恩,學會憐憫和同情,對生活條件比你差的人要大度、要慷概、要饋贈;對那些比你生活的好的人,不要巴結,要不卑不亢,存幾份天真童心,對朋友保持一些俠義之情。

  我信仰良心,我做的事都是善事,為了別人好,不求回報。只要我們每個人信仰良心,這個世界便是有良知的,有人情味的,有溫暖的,知恩圖報的。家庭和睦,孝敬長輩,夫婦親和,長幼有序,朋友有信,兄弟有義,正義必勝,實現大同。

  有些情,雖然短暫,卻不覺走過心間;有些人,近在咫尺,卻註定一生無緣。總以為,不再想起,就不惹相思;總以為,不再念起,就不棄憂傷;總以為,放的下所有,卻會在眼淚掉下時轉身離開,因為我只想看到彼此初識的微笑。可能是我將一些略帶稚嫩的滄桑,盡藏於心,我將一些不必要的過往,塵封收藏。不再去問流水無情還是落花無意,也不再執著的找尋有你的天涯。只是謝謝你,然後借一方晴空,擁抱陽光,繼續堅強。放手離開,珍惜現在,笑看風雲,安然生活。

  這個世界上每天都有悲劇上演,我卻依然遇到那麼多美好,如果我不能保持善良,我怕辜負了這溫柔的時光。

  每天淘汰你自己

  美國著名指揮家沃爾特·達姆羅施20多歲就當上了樂隊指揮,但他仍保持著謙和、勤勉的作風,沒有忘乎所以。面對大家的誇獎,他自己透露了自己成功的謎底——

  “剛當上指揮的時候,我也有些飄飄然,以為自己才華舉世無雙,地位無人可撼。一天排練,我忘了帶指揮棒,正要派人回家去取,祕書說:不必了吧,向樂隊其他人借一根不就行了?我想:祕書真是糊塗,除了我,別人帶指揮棒幹嗎?但我還是隨便問了一聲:‘誰有指揮棒?’話音還沒落,大提琴手、小提琴手和鋼琴手,各掏出了一根指揮棒。

  ”我心中一驚,突然醒悟:原來自己並不是什麼不可或缺的人物,很多人一直在暗中努力,隨時要取代我。以後,每當我偷懶或膨脹的時候,那3根指揮棒就會在面前晃動。“

  億萬年前,在一個原始森林裡,有一種強悍的熊,以其他動物為食。後來,雷電引發的大火把這片森林燒為灰燼,各種動物四散奔逃。為了生存,熊不停地遷徙、跋涉,終於找到了一個溫暖、草木繁茂、食物充足的盆地,便定居下來。

  可熊很快發現,這裡的肉食動物太多太厲害了,自己根本無力跟它們競爭。於是,熊決定不吃肉了,改為吃草。可這裡的食草動物更多,競爭更激烈,填不飽肚子。沒辦法,它們只好改吃別的動物都不吃的東西——竹子,這才得以生存下來。漸漸地,竹子成了它們唯一的食物來源。由於沒有其他動物與之爭食,它們變得好吃懶動,體態臃腫,慢慢地演化為我們現在看到的大熊貓。後來隨著竹林的減少,大熊貓也越來越少,瀕臨滅絕,只是在人類的幫助下才免遭滅亡的命運。

  競爭,是件令人厭惡的事,可它時時刻刻都在發生,停滯、逃避就意味著被淘汰出局。我們如果被淘汰,或許也能得到同類的憐憫和施捨,但卻會失去做人的尊嚴。

  只有”每天淘汰你自己“,才能不被淘汰。你不淘汰自己,就會被別人淘汰。

  偉大的行動力來自遠大的理想

  一個人追求的目標越高,他自身的潛能才能發揮得更充分,他的才能就發展得越快。人之偉大或渺小都決定於志向和理想。偉大的毅力只為偉大的目標而產生。

  斯賓塞·約翰遜認為,理想如果是篤誠而又持之以恆的話,必將極大地激發蘊藏在你的體內的巨大潛能,這將使你衝破一切困難和險阻,達到成功的目標。

  願望是彙集智慧的磁石,通往理想的征帆;渴望是寄託未來的燈塔,奮爭拼搏的航標;希望是執著追求的目光,開拓奮進的動力。

  堅忍不拔地為事業而奮鬥,是成功人士特有的氣質。自古以來把這種精神稱之為“氣”,沒有“氣”就不能成功。

  斯賓塞·約翰遜在激勵人們追求成功人生時,常常引用《聖經》上的一段話:去追求吧,這樣做了將有所獲。去探索吧,這樣做了將有所發現。凡追求者得,凡探索者獲。

  確實如此。對奮發的人來說,希望是一隻號;對迷惘的人來說,希望是一聲呼喚;對幸福的人來說,希望是一樽美酒;對痛苦的人來說,希望是一爐炭火;對勤奮的人來說,希望是一掛征帆。

  不管時代的潮流和社會的風尚怎樣變化,人總可以憑著自己高貴的品質,超脫時代和社會,走正確的道路。現在,不少人為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。但是也有不少人,不追求這些物質的東西,而追求理想和真理,得到了內心的自由和安寧。

  山溪的理想是海,臭水溝的理想是塘。追求,是人生的一種力量,但追求什麼,一定要慎重,一定要選擇,一定要思索……星辰雖然能指示方向,但選擇方向的還是自己。

  一個人一旦有了信念,就會把信念與目標結合起來;而連線信念與目標的,便是富有創造性的實踐。

  人生奮鬥的目標是通過儘可能科學的人生設計來實現的。

  人要有目標:一輩子的目標,一段時間的目標,一個階段的目標,一年的目標,一個月的目標,一個星期的目標,一天的目標,一個小時的目標,一分鐘的目標等等。而這一切目標的確定和達成,都應當為了促成理想的逐步實現。

  “理想”作為追求的物件,已經同追求者產生了一種默然對應。人們從“理想”中發現了自己的未來,發現了自己的本質力量,認定了合適的方向,產生了一種強烈的激情,從而把自己投入“人生理想”的體系中,併為之奮鬥。

  理想只有經過忘我的鬥爭和犧牲才能勝利實現。世間的任何事情,追求時的興趣總要比獲得後的興致濃烈。人不應奢望既是偉大而同時又是易於實現的目標。奮鬥的旗幟,在困苦中升起來,在享受中落下去。

  斯賓塞·約翰遜指出:在人生的追求過程中,起步前要多長一隻眼睛去審視時機,起步時要多長一隻手去抓住時機。欲起步的人生貴立志,已起步的人生貴堅持。

  立志,就是設計自己的一生:樹立什麼樣的理想,從事什麼樣的事業,成為一個什麼樣的人。古今中外的許多事實表明,一個人在生活的起跑線上,選擇什麼目標,樹立什麼志向,確實關係著他的前途命運和對社會貢獻的大小。只有那些懷抱理想、志存高遠、奮鬥不息的人,才能完美地衝刺到人生的終點,捧回人生成功的金盃!

  沒有生活目標和遠大志向的人,只會變得慵懶,只會聽天由命,永遠不會去把握成功的契機,永遠不會有所創造和發明。

  記住:偉大的動力來自遠大的理想。

  年輕的路上,誰不含著淚

  此時,此刻,畢業兩年的我,一沒車,二沒房,三沒女朋友。謹以此文,記錄已經的,26歲我的柴米油鹽,還有詩和遠方。

  “叮叮叮...”每天叫醒我的不是女友的輕聲曼語,也不是一夜暴富的中獎通知,而是那該死的手機鬧鐘。公司規定八點半錢必須簽到,為了省房租,我住在遠離市區的城郊,那裡坐地鐵到公司需要一個小時...

  為了可以多睡十分鐘,我從不排隊等公司的電梯,而是直接走樓梯,雖然我的辦公室是在突破天際的22樓...八分鐘後,我已經坐在了辦公桌前,雖然氣喘吁吁,但是卻能不有絲毫懈怠。我做的是網際網路運營推廣,公司官網的日常資訊需要我每天早上去更新,這是公司的對外門戶,不能有絲毫的馬虎大意。

  八月份,是我們專案組完成公司指標的最佳時期,每個同事都和打了雞血一樣亢奮。九點,拿著一堆檔案,我們一頭扎進了會議室,討論我上週的策劃方案和執行細節。會議,往往一開就是一天...

  已經習慣了這樣的一個都市快節奏的工作方式,彷彿只有在這樣的氛圍中才能證明我這種“”“三無屌絲”的存在價值。也許說的偏激了點,但是我真的就是這樣想的。累了就休息,精力充沛了就投入我喜歡的事情。

  看了下手錶,淡定的想:哎呀,還有一小時就下班咯。一邊盤算著到家的時間,一邊想著點一份和自己一起到家的外賣,安慰我那早已開始抗議的腸胃。

  理想總是美好的,然而現實是:小袁,你這方案還有點問題,你把裡面我標註的細節再優化下,下班之前發我郵箱...

  夜已經開始,可下班卻遙遙無期,這也許是包括我在內大多數白領階層面臨的生活現狀吧。

  攢了兩個月的工資,準備買一臺高配置的桌上型電腦,畢竟我也和大多數男生一樣是個遊戲發燒友,業餘時間喜歡“擼兩把”。在出租屋裡盡情釋放男人的張狂與野性,直到房東阿姨來敲門:小袁呀,下個季度的房租要交了,外加這個月的水電費,一共4200+180,這是收據...

  什麼時候才能不用租房呀?呵呵,想太多了。

  不知什麼時候起,遠在偏遠農村的爸媽也學會了使用微信,還拉我建了一個家庭群。爸媽知道我忙,平時都不怎麼打擾我,但是一個月必有一次視訊聊天,一聊就是一個晚上。爸媽的念想牽掛,自己的委屈無助,有時候感覺只有在那一刻,才是最真實的自己。

  客居異地的鄉愁、漂在大城市的艱辛、蟄居小地方的苦悶,這些情緒所引發的孤獨感,並不因你所處的行業而有所分別。

  曾也想過,不幹了,回到父母身邊,那片生我養我的沃土。可是,可是,我一個做了兩年網際網路的,在我的故鄉,根本沒辦法找到適合的工作。換行業?那我大學4年的學習和兩年的工作經驗就...唉,這樣的想法也就想想罷了。

  窗外的CBD,燈火通明,此刻,我還在公司奮戰中。

  抬頭遙望著詩和遠方!

  內心期待著英雄夢想!

  畢竟,年輕的路上,誰不拼一把?賭一回?

  沒有掙扎磨練,何來所向披靡

  平心而論,誰也不希望自己的生命經常忍受磨鍊--折磨式的歷練,哪怕真的是因此可以增加人的美麗,也不會有人歡呼著說:“啊,我多麼喜歡折磨式的歷練呀。”人總是嚮往平坦和安然的。

  然而,不幸的是,折磨對生命之襲來,並不以人的主觀願望為依據,不論人們喜歡與否,它只管我行我素,甚至有時還要強加於人,誰奈它何?

  既然如此,人們為什麼不讓自己振作起來去迎接這挑戰呢?人們為什麼不能把它變作某種養分去滋潤自己的美麗呢?

  人們迴避磨鍊,是因為不想忍受它,當迴避不了時,人們又說,磨鍊原來是可以美麗人生的,兩邊皆有道理。避開折磨是生命的最佳選擇,一旦躲避不開,就讓折磨變作美麗人生的養分,此亦是生命的最佳選擇。

  之所以說此亦是生命的最佳選擇,乃是因為,人們在陷進折磨時,他面對的選擇不止一個,比如說痛苦、焦灼、失戀、迷茫、束手無策或一蹶不振,而這些選擇,就沒有一個具有積極的性質,皆是對人生的消沉與頹廢。比起這些選擇,惟有選擇讓折磨變作美麗人生的養分,方才算是最佳。

  生命因磨鍊而美麗,關鍵在於人對磨鍊認識的角度和深度。應該說,磨鍊本身就具有美麗人生的功能,假若由於認識上的原因,反讓磨鍊把自己丑化了,這就有點雪上加霜的味道了,除了磨鍊的起因之外,你只好誰也甭怪。鑑於以上原因,所以也並非是說,誰的生命都會因磨鍊而生美麗的,生醜陋者也大有人在。

  生命因磨鍊而美麗,不僅僅因為生命需要在磨鍊中成長,主要在於,磨鍊對生命的不可迴避性。人群之中,物慾橫流,而且方向和力度又不盡相同,誰料得到何時何地就會滋生出一種針對自己的折磨來呢?料不到又必須隨,隨又不想使自己一蹶不振地消沉,這樣,經過努力,使其轉化為自己有用的能量,就成為人之不選之選。這時候的磨鍊對生命來說,已變作美麗的階梯,雖然階梯的旁邊充滿荊棘,但在階梯盡處,卻充滿鮮花,坦然走過荊棘,就必然置身於另外一重天地。

  生命因磨鍊而美麗,還在於它使人生收穫了用金錢也買不到的某種負面閱歷。人生閱歷,正面的居多,人生的教誨,善良的居多,這些東西,都構不成對人生的考驗,惟有折磨具備這種惡質。常言不是說“豬圈難養千里馬,花盆難栽萬年鬆”嗎?為什麼會是這樣的呢?就是因為其缺乏考驗的機會。

  不光是此,生活中的其他事情也一樣,凡沒有接受過考驗者,你就很難斷言它是否完整和美麗。而這種考驗,又非是誰有計劃地出的考試題,它是不期然而然地就橫亙在了人的面前,使人猝不及防。由於它的這種突發性質,所以它之於人考驗的意味就足得很。經此一番掙扎磨鍊,人沒有頹廢,反而更加精神了,這樣的生命不走向美麗還走向哪裡呢?

  固然,磨鍊也是可以醜陋人生的。人生原本還有點美麗,經過數次折磨式的履歷之後,但沒有使其成熟和美麗,反倒使它充滿痛苦、迷茫、彷徨,甚至瞻前顧後,畏首畏尾,唯唯諾諾,沒有一點稜角脾氣了,這是不是有點醜陋呢?`

  對於這些人來說,所有的磨鍊都不能稱之為磨鍊,而是災難。總而言之,只要有點挫折和難受,就無不如同災難臨身,什麼坐臥不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等,這些消耗情緒的東西就都來了。

  如此人生,讓它如何從廢墟中走向美麗呢?一顆心已被災難二字佔滿,體會它尚且不夠,可能讓他分出心來瞄一眼災難背後的美麗?所謂的災難,其本身已使人不堪忍受,再要以此種心態情緒去強化它對人的傷害,這不是越瘸越使棍打了嗎?人生難美,是不是就這樣被自己註定了呢?

  這樣對磨鍊的感受,實際上大可不必。

  退一步說,假若你無力使折磨變作美麗生命的階梯,卻也不該使它變作生命的災難之門。在美麗與災難之間,保持箇中立的態度如何?即以無所謂的心態來對待它如何?這樣做,至少生命不會出現消極現象,不消極不就說明其中有積極因素嗎?這遠比把磨鍊視作災難的認識事物的方法要樂觀得多。

  在某些時候,人生的精神財富比物質財富也許顯得更重要,人們是不應該對之忽略的。精神財富的獲得,有許多方法,而不斷地經受磨鍊,是其方法之一,或者說是最重要的方法之一。而人生之美麗與否,首先可看的也就是他的精神財富多寡,而不是依據他的物質財富多寡。生命因磨鍊而美麗,美就美在此處。

  不錯,人總是希望平坦和安危的,誰也不想要折磨式的歷練。但是它卻沒有因此而不來,作為被動的承受者,又不想就此妥協,那麼,就拿出你的智慧,化腐朽為神奇吧,人生將因此而走向美麗,雖然此屬於被迫的性質,也比無所作為要好。歪打正著,亦彌足珍貴。