路石書法作品

　　張連波， 筆名路石， 號德馨齋主，祖籍天津， 1947年生於秦皇島，現為中國硬筆書協會員、中國國際書畫研究院副院長、廣西北海中山民族書畫院副院長、中國書畫界聯合會理事、中國禪學藝術研究會院士、中國書法藝術研究院藝術委員會委員、北京行宮書畫院院士、中國書畫研究院會院士、天津楹聯學會會員、天津老年書畫研究會會員、天津伊明葫蘆沙龍書法顧問。下面是小編為你整理的，希望對你有用!

　　欣賞

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　　路石人生經歷

　　張連波先生自六歲起臨習書法，從事專業書法創作數十年，成就為我國書法界廣泛認同，他秉承傳統，求新求變，他的書作，熔鑄碑帖，廣徵博取，融會貫通，自成一格。

　　豐富的人生閱歷，打下了張先生紮實的藝術創作基礎。但他深知，僅有這一點是不夠的，要成為真正的書法家，要形成自己的書法風格還有許多路要走。工作之餘他遍訪各界名家、名人，受教歐楷大師杜興友先生，其書法水平有了跨越式提高，並參加全國書法提名展，書法作品受到業內人士廣泛認同。其作品被美英法意澳日等九個國家和港澳臺地區愛好者收藏，天津電視臺及廣播電臺為其做過書法專訪。個人資訊被北京中新弘文書畫院編入《中國藝術家簡明辭典》、《中國翰墨藝術》。

　　張先生的隸書從漢碑入手，心摹手追，一筆一畫，絕無苟苟，具禮器碑的風範，又有史晨碑沉穩的基礎，更不失曹全碑的靈動。這三者的結合，實屬不易。其行書飄逸灑脫，如行雲流水，不激不厲，溫文爾雅，尤其是筆端起止，轉折處之飛白、遊絲，最見功夫，也正是靈運活潑之處，大有亦書亦畫的情趣。

　　縱觀張先生的書法，首先給人的印象是:靈動雋美，清癯雅緻，意氣風發，有一種名貴的氣象。而細品之下，字裡行間又呈現著宛而不媚，剛而不澀，變化奇譎，儀態萬方。從每一筆到結構、章法都可以在古人的作品中找到根據。又與古人的審美處理有所不同，而賦有當代的氣息。

　　張先生清醒地認識到，書法創作是一項持之以恆的事業，他一貫主張"用好的作品說話"、崇尚"心正才能筆正"。在書法探索的這條路上，他需要的不僅僅是時間、修養和才情，更重要的是不斷的努力，使得藝術思想更臻完善，藝術語言更進一步純熟。

　　書法理論知識

　　什麼叫“力透紙背”：書畫中的“力”是點畫、線條形質、作者內在精神的一種表現，較為抽象。從具體運筆去看，如果能中鋒行筆，即行筆時筆毛均勻鋪開，筆心在筆畫中行走。手臂的力量能通過柔軟的筆鋒切進到紙中去，這就叫“力透紙背”。如果行筆時筆毛擰得變形了或扭成一團、筆毛沒調整好，沒有使它均勻鋪開，筆毛像抹油漆一樣從紙上掃過。這樣的筆畫是“抹”出來的，像墨豬，就無從談筆力了。筆畫的力度與線條的粗細、長短沒關係，關鍵在於作者調整駕馭毛筆的能力，和運用中鋒行筆。

　　從褚遂良的《雁塔聖教序》中，我們可以看到，有很多細小的筆畫，雖細若遊絲，但力若千鈞。從顏真卿的《顏氏家廟碑》中，你能感覺到畫筆凝重，筆筆如鐵鉤銀畫。這都是力透紙背的典範之作。

　　何謂挪讓："挪讓"是指組成字的各部分點畫之間彼此相讓，又互相呼應，使筆畫多的字不顯得密集，筆畫少的字不顯得疏空，如"馬"旁、"鳥"旁的字，左邊都要寫得平直，給右邊的半個字讓出地位;其它有左右偏旁的字，也都依此類推。

　　間架有哪些要求：字的間架，要求大小、長短、寬窄、斜正得宜。

　　學習書法有哪些基本法則：學習書法必須掌握執筆、運筆、用筆、結構這四方面的基本法則。

　　為什麼不可以用指運筆：用指力去撥動筆管，筆管就不能保持直立不動，筆管的活動範圍也非常小，寫小字還可勉強對付，寫中楷、大楷以及再大的字，就無法運轉了。而且，用指力運筆，筆不踏實，寫出的字也是虛浮無力的。