論語的經典毛筆書法作品圖片

  《論語》是中國春秋時期一部語錄體散文集,由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。這部作品對我國有著重要的影響。那麼,關於,你欣賞過嗎?下面是小編整理的。

  欣賞


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  論語的特點

  現存《 論語》20篇,492章,其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章,記孔門弟子相互談論之語48章。《論語》 多為語錄 , 但都辭約義富,有些語句、篇章形象生動。孔子曾問禮於老子,聖人很謙虛的求教。

  孔子是《論語》 描述的中心,“夫子風采,溢於格言”***《文心雕龍徵聖》***;書中不僅有關於他的儀態舉止的靜態描寫,而且有關於他的個性氣質的傳神刻畫。此外,圍繞孔子這一中心,《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如 子路的率直魯莽, 顏回的溫雅賢良, 子貢的聰穎善辯, 曾皙的瀟灑脫俗等等,都稱得上個性鮮明,能給人留下深刻印象。孔子因材施教,對於不同的物件,考慮其不同的素質、優點和缺點、進德修業的具體情況,給予不同的教誨。表現了 誨人不倦的可貴精神。據《顏淵》記載,同是弟子問仁,孔子有不同的回答,答 顏淵“克己復禮為仁”***為仁的表現之一為克己復禮,有所不為***;答仲弓“己所不欲,勿施於人”,***就己與人之間的關係,以欲施做答,欲是個人的主觀能動性之取捨,施是個人主觀能動性的實踐,用好心壞心來說,要防止好心辦壞事,就要慎施。***答司馬牛“仁者其言也訒”。顏淵學養高深,故答以“仁”學綱領,對仲弓和司馬牛則答以細目。又如,”孔子答子路:“又父兄在,如之何其聞斯行之!”因為“由也兼人,故退之。”答冉有:“聞斯行之。”因為“求也退,故進之。”這不僅是因材施教教育方法的問題,其中還飽含孔子對弟子的高度的責任心!