布達拉宮的壁畫

　　以神的名義彩繪的布達拉宮,置身其中猶如敬畏的天地神祗突然來臨。千百年來,神祕的布達拉宮壁畫總能帶給人無窮無盡的思索。以下是小編分享給大家的，一起來看看吧!

　　
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　　看完了以上的之後，下面就來了解一下關於藏傳佛教壁畫的知識吧!

　　藏傳佛教壁畫介紹

　　藏傳佛教壁畫即是為經院宗教所服務的，它是延伸到了民俗宗教的一種藝術形式。我們知道，兩地交流會使文化更加興盛，經濟上的發展加之以來較平穩的社會環境，以及各種封建勢力的政教合一制度使元代和明代對藏傳佛教有著很高的看待。這造成了眾多教派和地方的勢力爭相興建塔寺並眾繪佛像。結果各個規模的佛教院寺建築裝點在藏族地區，它們吸收了很多其它民族優秀的文化組成，並與本土文化融合，對藏傳佛教藝術的成長起了不可小視的作用，還形成了極具特色的文化藝術。當然，壁畫藝術也位列其中。它也吸收了很多來自外部文的藝術養料。所以，在約公元后十二世紀，藏傳佛教壁畫無論在色彩誇張和渲染還是在強調人物內心世界地精細描畫上，無論在創作手法上還是在人物內涵上都發生了翻天覆地的改變。而此時，其中較多數的壁畫作品都遠遠超過了膜拜職能的要求，它們的出現很大程度的促進了藏傳佛教繪畫走向成熟並樹立了旗幟。

　　更值得驕傲的是，這一時期產生了一些流派，它們分別代表了各自的藝術嚮往。其中有顯著成就的畫派就有很多，諸如：勉拉頓珠嘉措派，它的風格與漢族的藝術特點結合的比較貼切。具有先鋒畫派之稱的江孜派，它屬於藏傳佛教後弘期。噶瑪噶爾派，它是由南喀扎西活佛首先創立而成的。還有傑居畢派，希崗巴派等。它們如群星閃耀在藏傳佛教壁畫的夜空裡。而後，還有公元后十五世紀之後才逐步形成的門薩派、門者派和嘎瑪貢派等等。