中秋節農曆幾月幾日

　　中秋節是中國有著非常悠久歷史也是非常的傳統的一個節日。你知道中秋節農曆時間嗎?下面小編就告訴你中秋節農曆時間，一起看看吧!

　　中秋節農曆時間

　　每年的農曆八月十五便是一年一度的中秋節

　　每逢佳節倍思親，又到了中秋佳節時。說起中秋節的來歷，很多人都不清楚。古人每個季節都有孟、仲、季三個時間段，這跟我們現在的說法是不一樣的。分別把每個季節分為前中後三個時間段，而每年的秋天也分為三個時間段，而每年的農曆8月15日，正是屬於秋天的中間時間段，所以，自然就叫中秋節了。在這個特殊的日子，不同的地方，不同的人們喜歡用不同的方式來表達他們自己的快樂。

　　中秋節的祭月習俗

　　皇家祭月

　　所謂“日者，陽之主”，“月者，陰之宗也”。在先人的觀念中，日月代表著陰陽兩極，兩者和諧是萬物正常生長的保證。《禮記·祭義》中記載：“日出於東，月出於西，陰陽長短，終始相巡，以至天下之和。”所以先人十分重視祭祀日月。

　　春秋末年《周禮》記載：“中春晝，擊土鼓，龡《豳詩》，以逆暑;中秋夜迎寒，亦如之。”描述的是先人在中秋夜擊鼓奏樂，祭月迎寒的場面。《禮記·祭義》有“祭日於壇，祭月於坎”。即按日月所代表的陰陽關係，祭日於高臺，祭月於坑穴。《史記·封禪書》還記載：“祭日以牛，祭月以羊彘特。”即用牛祭日，用羊豬祭月。

　　秦漢時期祭月在皇室禮儀中繼續傳承。秦時，各地均建有日月祠，山東有日主祠、月主祠。秦始皇祭日於成山，祭月於萊山。漢武帝時，則“夕夕月則揖”，行朝日夕月之禮。北魏、隋唐直至明清歷代沿用秋分祭月禮儀。明世宗時，還在北京修建夕月壇，專供天子於秋分設壇在夜晚祭祀月神，這就是現在的北京月壇公園。《明嘉靖祭祀》記載：“秋分祀夜明於夕月壇。”又曰：“夕月壇每三歲一祭。祭以醜、辰、未、戌年行事。朝日則遣文臣，夕月則遣武臣。”即每三年一大祭，遇醜、辰、未、戌年皇帝親自在月壇祭月。其他年份則派文臣代祭日，遣武臣代祭月。

　　民間祭月

　　隨著時間的推移，原先為朝廷及上層貴族所奉行的祭月禮儀，也逐漸流傳到漢族民間。禮儀式的皇家祭神行為變成了大眾化的功利性民俗活動，並逐漸形成了一種風俗沿續下來。同時，祭月的日子，也由秋分日移到了離秋分最近的滿月日----中秋。

　　宋代起秋祭月習俗開始成為求月神賜福，男人求功名利祿，女人則求貌美如仙。宋代金盈之《新編醉翁談》卷四“八月”中記載：“中秋，京師賞月之會，異於他郡。傾城人家子女，不以貧富，能自行至十二三，皆以成人之服飾之登樓或在中庭拜月，各有所期：男則願早步蟾官，高攀仙桂。女則願貌似嫦娥，顏如皓月。”

　　明清時期，中秋祭月形成了一套相對固定的祭拜儀式。明代劉侗、於奕正的《帝京景物略》記述了明朝北京的中秋風俗：“八月十五祭月，其祭果餅必圓;分瓜必牙錯瓣刻之，如蓮花。紙肆市月光紙，繪滿月像，趺坐蓮花者，月光遍照菩薩也。華下月輪桂殿，有兔杵而人立，搗藥臼中。紙小者三寸，大者丈，致工者金碧繽紛。家設月光位於月所出方，向月而拜，則焚月光紙，撤所供，散之家人必遍。月餅月果，戚屬饋相報，餅有徑二尺者。女歸寧，是日必返其夫家，曰團圓節也。”描述的是中秋節夜世人面月出方位設祭案，案呈月餅月果等圓形供品，對月拜祭。而後焚燬月光紙，分食祭祀供品。

　　祭月活動在民國期間仍然風行，只是四九年後才因形勢的變化而逐漸消失，所以現代人中秋節只知吃月餅而不知祭月。然而，近幾年來又重新開始出現由官方或漢族民間組織的祭月活動。

　　中國素以“禮儀之邦”而著稱。孔夫子有“不學禮，無以立”的庭訓。祭祀禮儀是一個民族文化的重要組成部分，排在我國傳統“五禮”首位的吉禮，就是祭祀天地神靈之禮。

　　所以說，祭月活動重新受到重視應該說是歷史發展的必然。因為祭祀禮儀是文化傳播的主要載體，隨著社會的不斷髮展，每年清明節祭祀黃帝陵、端午節祭祀屈原、中秋節祭月以及孔子誕辰日***八月二十七日***的祭孔大典等活動，將會成為中華民族傳承千年中華文明的主要禮儀。

　　中秋好去處

　　中秋節旅遊景點推薦：揚州

　　推薦理由：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。“區區二十字，幾乎是全世界華人耳熟能詳的一首名篇。這樣的佳句是李白在何情何景而作呢?

　　《靜夜思》寫於公元726年左右，李白時年26歲。在揚州旅舍，一個月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉之情油然而生。

　　”江南好，風景舊曾諳“，若遊玩了人間天堂杭州或者園林之城蘇州，再看揚州也許顯得有些樸素和安靜，而靜謐的揚州之景卻能讓不少遊客”憶江南“，這全因揚州的小橋流水如詩如畫，田園村舍別有韻味，若配上一輪明月絕對是賞月之佳地。

　　中秋節旅遊景點推薦：廣西桂林

　　桂林賞月絕佳之地有恨多處，情由境生，不同的場景引發人生出不同的感情。

　　月亮山是攀巖愛好者常來的地方。由於石峰上有宛如一輪明月的圓洞而得名。山下有一條”賞月路“，隨著路線的變化，眼前的明月便由盈轉虧，又由虧轉盈。桂林的象山，象鼻和象身中間有一水月洞，江水從洞中橫貫而過。中秋之夜，乘小舟在江上游，駛入水月洞，便見”水底有明月，水上明月浮;水流月不去，月去水還流“的絕妙景觀。

　　每到中秋之夜，皓月當空，駕小船駛入水月洞，呈現出”水底有明月，水上明月浮;水流月不去，月去水還流“的景觀。在月夜裡撐竿灕江中，不失為一種雅興。龍竹搖曳，群山作陪，月影隨漣漪盪漾，一生的追求不過如此。