見仁見智的用法有哪些

　　見仁見智比喻因個體差異，對事物就會有不同的看法。那麼你對見仁見智的使用方法瞭解多少呢?以下是由小編整理關於見仁見智的用法的內容，希望大家喜歡!

　　見仁見智的用法

　　1、討論問題時，由於每個人的觀點和立場不同，見仁見智的現象是常有的。

　　2、世界上究竟有沒有外星人?這個問題見仁見智，難有定論。

　　3、對於彩券的發行，是否會影響社會風氣的問題，各方見仁見智，難有定論。

　　4、在研討會上，大家對此議題的看法見仁見智，討論得十分熱烈。

　　5、見仁見智，但對身高的要求卻是一致的。

　　6、而且，在如何培養孩子上，特別是區分虐待和管教孩子方面，因為文化背景差異，父母的方法是見仁見智。

　　7、見仁見智，議論紛紜，卻無非背後論人是非，在兆奎面前都有忌諱。

　　8、對於英國的自由放任政策怎樣應對跨國界能源政治中的明顯非自由現狀，是見仁見智的問題，但初期跡象並不樂觀。

　　9、這到底是何意思，則是個見仁見智的問題。

　　10、最高法院可能給出一個見仁見智的判決，裁定二氧化碳確實是汙染物，但是環保局可以自由裁量是忽略還是監控。

　　11、我們為求慎重，應該多方採納各界見仁見智的看法，再來評估政策的可行性

　　12、完美的禮品很難尋覓，而且見仁見智。

　　13、這個問題不一定有正確答案，大家不過見仁見智，各抒己見罷了!

　　見仁見智的解釋

　　常用義：仁者從仁的角度看待，智者從智的角度看待。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度去看有不同的看法。

　　本義：不同的人從不同角度去認識事物，有如佛家明心見性，心中有仁者就從仁的角度去考察發掘事物仁的一面，智者就從智的一面去考察發掘事物智慧的一面。

　　見仁見智的出處

　　《周易·繫辭上》：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。”

　　【原文】 一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。百姓日用而不知，故君子之道鮮矣①。顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉!富有之謂大業。日新之謂盛德。生生之謂易②。成象之謂乾。效法之謂坤。極數知來之謂佔③。通變之謂事。陰陽不測之謂神。

　　【註釋】

　　①鮮：少，這裡指很少有人瞭解。②日新：不斷更新。生生：變化不止.③極數：窮盡卦、交的變化。

　　【譯文】

　　陰陽的交替變化就叫做道。相繼不斷就是善，成就萬物的是性感。仁者從自己的

　　【讀解】

　　《繫辭》的作者在這一節裡闡發自己對“道”的看法，認為宇宙萬物產生的根源在於“道”，即陰與陽的交替變化。道的變化是 無窮無盡的，道也無所不在，卻難以把握，只有聖人君子才能完全領悟。這些抽象的議論都在表達一種宇宙觀，一種哲學思想，難怪晉通百姓不大搞得清楚。不過，如果不要說得那麼高深，”百姓還是可以懂的。比如生命，來自於雌、雄的結合。比如花朵，生於陽光和土壤。比如時光，由白天和黑夜構成。這就是陰陽交替結合產生萬物。陰陽觀具有中國特色，深入咱們心裡，我們自古以來就用它看待和解釋世界上的萬事萬物。

見仁見智怎麼用