高考語文作文寫作經典素材
作文在高考語文中佔有很大的分值,學生在寫作時要恰當利用素材,下面是小編給大家帶來的,希望對你有幫助。
:梁武帝出家為僧
梁武帝蕭衍原是南朝齊雍州刺史,負責鎮守襄陽。他乘齊朝內亂,起兵奪取帝位,建立了樑朝。他看到前面宋、齊兩個朝代皇族內部互相殘殺,引起內亂,從而導致亡國,所以對親屬十分寬容,即使有人犯了罪也不責罰。
梁武帝還是個虔誠的佛教徒,對佛教在中國的普及做過很大的貢獻。他在建康造了一座規模巨集大的同泰寺,每天早晚兩次,都要到寺院去燒香拜佛,聲稱這樣做是為了積功德,替老百姓消災。
公元519年,梁武帝到寺院受菩薩戒。由於他的提倡,王侯子弟都以受戒為榮。南朝佛教在這時進入全盛期。在他的影響下,長子蕭統***昭明太子***、三子蕭綱***簡文帝***、七子蕭繹***元帝***,以及許多官員,都信奉佛教。
有一次,梁武帝接到當時南海***今廣東廣州***最高行政長官——刺史蕭昂的報告:從佛教發源地印度來了一位叫達摩的高僧。梁武帝不敢怠慢,馬上派人專程前往,迎接達摩到都城建康。
梁武帝一見到達摩,就迫不及待地問道:“我一直致力於建寺、造塔、寫經、度僧、造像等佛門的基本建設,做了這麼多好事,有多少功德?”
達摩不緊不慢地回答:“沒有功德。”
梁武帝不解地問:“為什麼沒有功德?”
達摩誠懇地說道:“因為這些都是表面文章,不是實在的功德。”
梁武帝聽了很失望,這不是他所期望的答案。沉默了一會兒,他又換了個話題:“什麼是佛學的真諦?”
達摩回答:“沒有絕對的真理。佛在心裡,心即是佛。”
又是這種不著邊際的話、不冷不熱的態度!梁武帝有些不愉快,甚至沒有了提問的熱情。
達摩見話不投機,便起身告辭了。
送走達摩後,梁武帝吐了一口氣,有一種如釋重負的感覺。他想,自己雖然貴為天子,但不知道為什麼,在達摩面前,總覺得有些壓抑。
梁武帝把自己與達摩談話的內容,告訴了師父志公禪師。
志公急切地問道:“現在達摩大師在哪裡?”
梁武帝輕描淡寫地說:“他走了。”
志公頓足道:“怎麼能讓他走呢!”
“為什麼?”
“因為他的話說得妙極了,不是常人能說、敢說的。這位達摩大師能為我們解說佛教的真諦,皇上怎麼能怠慢他呢!”
聽志公禪師這麼一說,梁武帝懊悔莫及,派人去追趕達摩。但已經遲了一步,達摩已去了北魏,成為中國禪宗的開山祖師。
梁武帝到了老年,決定捨棄皇位,出家到同泰寺去做和尚,以顯示自己對佛法的虔誠。
國不可一日無君,皇帝出家了,朝廷大事由誰說了算?大臣們急得團團轉,梁武帝才做了四天和尚,大臣們就把他接了回來,要他繼續主持朝政。
梁武帝回宮後,想想不對:“普通百姓出家後,要還俗還得拿一筆錢向寺院贖身;我是堂堂一國之君,還俗怎麼能不出錢呢!”
於是,梁武帝再次“捨身”到同泰寺出家。這次大臣們又來請他回宮,他說什麼也不答應了。有個大臣忽然靈機一動,說道:“皇上既然‘捨身’為僧,我們就要為他‘贖身’,才能請他回宮啊!”
大臣們覺得這話有道理,就化了一萬萬錢,去同泰寺為梁武帝“贖身”。寺院住持收到這麼一大筆贖金很高興,十分爽快地同意這位皇帝和尚還俗。
過了不久,梁武帝第三次“捨身”到同泰寺出家。而且,他為了表示自己虔誠信佛,不但“舍”了自己的身子,還把宮內的人以及全國的土地都“舍”了。
梁武帝“舍”得多,為他“贖身”的錢也要化得更多。大臣們花了一個月,湊足了二萬萬錢,又把他贖了回來。
過了一年,梁武帝第四次又到同泰寺出家。大臣們只得又用一萬萬錢為他“贖身”。
梁武帝前後四次出家當和尚,大臣們共花了四萬萬“贖身”錢,把國庫都給折騰光了。梁武帝晚年一心只想當和尚,不管國家大事,朝政混亂,最後連自己的命也保不住了。
:司馬睿重建晉朝
公元317年,琅琊王司馬睿在流亡大臣與江南氏族的擁護下,在建康稱帝,建立東晉,這就是晉元帝。
司馬睿在西晉皇族中的地位和名望並不高,他所以能夠稱帝,完全是靠著他的幕僚王導和其堂兄王敦的扶持。事情還得從司馬睿被派到建康作鎮守講起。那時,王導是他的府中參軍,因為為人靈活機警、足智多謀,深得司馬睿的信任,司馬睿把他當作知心朋友。
他們一同來到了建康。原以為到這裡會受到隆重的歡迎,可沒想到江南有名望的大士族嫌司馬睿地位低,根本沒把他放在眼裡,一個也不來拜見他。司馬睿心裡很不高興,要王導想辦法。王導也知道要在江南站住腳,沒有這些大士族的支援是不可能的。堂兄王敦當時在揚州做刺史,很有點勢力。王導就把王敦請到了建康,兩人商量了半天,總算想出了個主意。
這年的三月初三,按照當地的風俗,百姓和官員都要到江邊去求福消災。這一天,王導讓司馬睿坐上華麗的轎子,高擎著琅琊王的旗號,並佈置有儀仗隊鳴鑼開道,王導、王敦侍立兩旁,北方來的大官、名士,也一個個騎著高頭大馬跟在後面,排成一支十分威武的隊伍。浩浩蕩蕩開往江邊,迤邐有一里多長。
司馬睿、王導他們故意繞道走建康城裡最繁華的街道,這一天,在建康城裡看熱鬧的人本來就多,大家看到這種從來沒見過的大排場,都轟動了,紛紛圍觀,人聲鼎沸。江南有名的士族地主顧榮等聽到這個訊息,從門縫裡偷偷張望。他們一看這個陣勢,都被鎮住了,又見王導、王敦這些有聲望的人對司馬睿畢恭畢敬,大吃一驚,怕自己怠慢了司馬睿,都紛紛出來迎接,拜見司馬睿。
這一鬧,司馬睿在江南土族中的威望大大提高了。王導接著又勸司馬睿說:“顧榮、賀循是這一帶的名士。只要把這兩人拉攏過來,就不愁別人不緊跟我們。”
司馬睿馬上派王導上門請顧榮、賀循出來做官,兩個人都很高興地接受了官職,並開始在江南士族中大力推崇司馬睿。打這以後,江南大族紛紛擁護司馬睿,司馬睿在建康也就站穩了腳跟。
北方大亂以後,北方的士族紛紛逃到江南避難。王導又勸說司馬睿要及時救濟他們,並把他們中間有名望的人都吸收到王府來。司馬睿聽從了他的建議,前前後後吸收了大量的北方士族,深得他們的歡心。就這樣,司馬睿靠著王導的安排,既拉攏了江南的士族,又吸收了北方的人才,他的地位更加鞏固了。他非常感激王導,感慨地對王導說:“你就是我的蕭何啊!”
公元317年,羽翼已豐的司馬睿在建康即位,重建晉朝,史稱東晉。登基那天,王導和文武官員都進宮來朝見。司馬睿看到王導要給自己行大禮,趕忙從御座上站起,走下殿來一把拉住王導,要他一起到御座上接受百官朝拜。這個意外的舉動,使王導和眾大臣都大為吃驚。因為在封建時代,皇帝是至高無上的,哪有臣下與皇上同座的道理。
王導急忙推辭道:“這怎麼行。只有太陽高高在上,萬物才能得到它的煦照。如果太陽跟一般的生物在一起,生物還能得到它的照耀嗎?”
王導的這一番吹捧,使司馬睿聽得十分高興,他也就不再勉強,接受了大臣們的朝拜。
司馬睿登基以後,為了感謝王導、王敦兄弟的大力扶持,對他們特別尊重。他封王導為尚書,掌管朝內的大權;又讓王敦總管軍事。王家的子弟親信一時佈滿朝中。當時,民間流傳這樣著一句話,叫做“王與馬,共天下”。意思是說東晉的江山是王氏與司馬氏共同擁有的。
:司馬昭之心
魏少帝曹芳恨透了司馬家族,結果被廢黜,司馬師立曹丕的孫子曹髦***mao***為帝。可是,曹髦空有皇帝的虛名,手中卻沒有實權,只是個傀儡***kuilei***,連任命一個朝廷官員都做不了主。朝中的全部權力都集中在司馬師和他弟弟司馬昭手中。
司馬昭是司馬懿的第二個兒子,哥哥司馬師死後,他接替做了大將軍。司馬昭同父親、哥哥一樣,工於心計,謀略過人。司馬昭剛剛坐上大將軍的寶座,鎮東大將軍諸葛誕謀反,司馬昭率兵討伐,大勝而歸。司馬昭為人奸詐,他認為魏國完全是依靠司馬家族才得以有了今天,因此他進進出出都有三千名手執武器的護衛前呼後擁,所有的事情也不稟報朝廷,而直接由他決斷。
曹髦做了幾年有名無實的皇帝,他對司馬昭大權獨攬,自己不能親理朝政,越來越不滿,更擔心自己有朝一日會像曹芳一樣,被司馬昭廢掉。他想了好幾天,終於作出了決定。
這天,曹髦把平日裡還比較聽他話的王經、王沈和王業三位大臣召入宮內,從懷中取出事先寫好的討伐司馬昭的詔書,說道:“三位愛卿,司馬昭大權獨攬,野心勃勃,他稱帝之心連過路人都知道。我決不能坐以待斃,等著他來廢掉我。今天,我決定和你們一起去討伐他!”這就是成語“司馬昭之心,路人皆知”的來歷。
聽了這話,三位大臣呆若木雞,半晌才回過神來。
王經跪下身,一邊叩頭一邊勸阻道:“陛下,這可萬萬使不得啊!從前魯昭公不能容忍季氏專權,結果是失敗亡國,被天下人恥笑!現在司馬昭專權並非一天兩天的事,朝廷中他的爪牙也不是一個兩個,而宮中肯聽命於您的,實在是太少了!您赤手空拳,拿什麼去討伐?如果不成功的話,恐怕禍患更大。還請陛下慎重考慮,從長計議!”
曹髦激動起來,咬著牙說:“我實在是忍無可忍了。我已下了決心,做好了死的準備,還有什麼可怕的?何況我們不一定會死!”
說完,他徑自入後宮,向太后稟報去了。
王沈和王業清楚地知道曹髦根本不是司馬昭的對手,肯定必死無疑。他們生怕司馬昭以後會治他們的罪,立刻溜出大殿,直奔司馬昭府中告密去了。
曹髦手持利劍,帶了一百多名童僕剛出宮門,迎面遇上了司馬昭的心腹賈充奉令帶了一隊人馬趕來。雙方動起手來,曹髦持劍大喝一聲:“我乃當朝天子,你們衝入宮中,難道想殺君謀反不成?”
這一聲大喝把賈充的手下全嚇得一動也不敢動,有幾個膽小的甚至想轉身逃跑。賈充見這情形,扯著嗓子對一個名叫成濟的手下人喝道:“司馬公平日裡養你們是幹嗎用的?難道不正是為了今天這樣的時刻嗎?”
成濟哆哆嗦嗦地問:“您看該怎麼辦?是殺還是綁起來?”
賈充瞪著眼說:“司馬公有令,只要死的。”
成濟這才壯起了膽,拿著長矛一直衝到曹髦的車前。曹髦大聲說:“你小子竟敢對我無禮?”誰知話還未說完,已被成濟一下子刺穿胸膛,從車上跌了下來,當場斷了氣。
司馬昭沒想到曹髦真的被手下人殺死,他有些心慌,更有些心虛。他馬上把大臣們召集起來,裝出非常傷心的樣子,擠出幾滴眼淚,假惺惺地說:“這到底是怎麼一回事?”大臣們心中都明白,卻誰也不敢吱聲。
司馬昭又問老臣陳泰:“發生了這樣的事,天下人會怎樣看我呢?”
陳泰想了想,說:“只有殺了賈充,才可以向世人謝罪。”
這話讓司馬昭聽了不順耳,他又問:“您再想想,還有什麼其他辦法嗎?”
陳泰說:“實在沒有比這更好的辦法了。”
司馬昭不再吭聲,心裡暗暗地盤算著這事如何處置才好。最後,他決定將罪責歸於成濟一人,下令將成濟斬首示眾。
就這樣,司馬昭把殺曹髦的事輕易地掩飾了過去;接著,他立曹奐為帝,即魏元帝。
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