中秋節高中生作文加評語
中秋節的月在新江橋顯得格外寧靜。沒有汽車的橋上安靜極了，橋下江水滔滔，遊船往來，月光照在水面，灑下一片銀輝。下面是小編為您整理的關於的內容，希望對您有所幫助!
一
夜，伴隨著陣陣不知名的蟲的叫聲來臨，今夜的夜，註定要一晚無眠……
爸爸媽媽，今夜是中秋之夜，而你們卻不在家裡。在家裡度過的，只是我和妹妹。你們知道嗎?沒有你們在家裡和我們過中秋，就如在田野中爬行的蝸牛，被狂風吹掉了它所依的背上的“房子”。中秋是團圓的日子，是家人們相聚在一起的日子，而我們呢，媽媽因趕貨而去上班了，爸爸卻因好心幫回家過中秋的叔叔值班而去自己公司上班了。你們倆人都在這中秋之夜忙碌著，然而，我知道，你們這麼努力，一切都只是為了我們的將來。
我知道，當我隨著哭聲落地時，命運就註定了我將終生伴隨著我深愛的你們……
坐在窗前，望著天，惆悵的臉上帶著絲悲傷，眼角還掛著淚，在皎潔的月亮下閃著忽隱忽的光。
我知道，您們在這月光如水的夜晚上班，不為別人，只為了您這養育十七年的女兒!
夜，在無聲中悄悄地來臨，寧靜的夜空下，微風輕輕地吹，髮梢擺動著，但在這美好的夜晚，寂寞卻悄悄來臨……
看著那圓圓的月亮，優雅而又不失高貴，我有那片刻失神。記得小時候，你一遍又一遍地說這同樣的故事，直到我靜靜地睡去;記得小時候我不洗澡，你編出了多少理由才讓我洗;記得小時候，我感冒了，你眼裡的焦急與慈愛，是誰也不能顯露的……
夜，靜得可怕，我呆在夜的寂靜之中，朵朵雲兒遮住了害羞的月兒，星星的寂寞，月知道;花兒的芳香，碟知道;晚霞的羞澀，雲知道;青草的溫柔，風知道。然而，我心裡的苦處，誰知道呢?
看見月亮，就如同看見了你們。十七年來，從我記事的那天開始，與您們發生的一點一滴都深深的印在了我的心裡。與你們在一起，讓我鐵石心腸受到震撼，與你們在一起，使我看見天邊的彩虹，使我看見滿目陰霾的我看見了世界的美麗……
看著依舊搞高高掛在空中的月亮，風，吹動著我的髮絲，也吹乾了我眼角殘留的淚水，哭紅的雙眼也不再有了往日的生機。您們日日早起，卻不知旭日何處升起，天天暮歸，卻不知夕陽何處下沉……這一切的一切，都只是為了你們的女兒啊!
不知不覺，我又淚流滿面，看著溫柔的月夜，意識逐漸迷糊，整個身心在不斷彌散，彷彿正融化在浩瀚的月亮之中……
簡評：作者用靈動的筆觸飽含深情地抒寫“中秋月夜追憶”的感受。“圓圓的月亮”、“害羞的月兒”都讓作者感慨“整個身心在不斷彌散，彷彿正融化在浩瀚的月亮之中”
二
中秋節是中華民族的傳統節日，各民族都非常重視，在中秋節的那一天有一個習俗，吃月餅和尋找傳說中的嫦娥，月餅代表著團圓，但是每當我們吃月餅時，有沒有想到過遠在異鄉的遊子呢?他們在中秋節獨自一個人在外，獨自一人坐在窗邊，手裡拿著月餅，靜靜的抬著頭看著圓圓的月亮，心裡該是多麼寂寞，多麼想和自己的親人在一起過中秋節啊。過中秋節了，就不提這事了，我來說一說我們家是怎麼過中秋節的吧。
在過中秋節前好幾天，媽媽就就把那好吃的月餅給我和弟弟買好了，而且還是好多好多的，讓我和弟弟一氣兒吃個夠，這下可把我和弟弟高興死了。待到中秋節真的來臨時，月餅全都不見了，知道它們都跑到哪裡去了嗎?猜猜啊。告訴你們吧，不許告訴別人哦，都跑到我和弟弟的肚子裡去了，呵呵，我們兩姐弟很能吃吧。媽媽發現月餅都被我們吃完了，苦著個臉，納悶我們怎麼這麼能吃啊，就又忙去買來。
到了晚上，我們一家四口坐在桌子旁，媽媽靠在爸爸的肩膀上，我靠在媽媽的肩膀上，弟弟小就躺在了我的懷裡了，我們每個人嘴裡都吃著好吃的月餅，一邊賞月，我們都正看得入神。突然聽見弟弟喊了起來[媽，嫦娥怎麼還不出來，你們不是說只要我一直看著月亮，嫦娥就會下來給我禮物嗎?她怎麼到現在還不來，她是不是不喜歡我，不想給我禮物了。]弟弟嘟著他的小嘴，等著媽媽的回答。媽媽衝弟弟笑了笑，說[兒子你聽媽媽說，媽媽是為了讓你安靜的看會兒月亮，不讓你打擾我們，才騙你說嫦娥會給你禮物的，因為你一點也不老實，只有禮物才能讓你安靜一會兒啊。]弟弟聽沒有禮物，頓時哇哇的大哭了起來。媽媽說你哭的話媽媽就不給你買禮物了，如果你不哭的話，媽媽就給你買很多很多的禮物好不好啊。弟弟一聽又有禮物，立即停止了哭，安安靜靜的坐在那兒，吃著月餅，抬著他的小腦袋看起了月亮。院子裡又恢復了安靜。媽媽挨近我，靠在我的耳邊說[我們一家人在一起這麼快樂的過中秋節，你說遠在異鄉的遊子們，會怎麼樣]我陷入了沉思。是啊，在我們一家家的在一起團圓時，那些遊子們的心情會是怎麼樣的呢?會不會坐在窗邊吃著月餅看著月亮，兩眼望著圓圓的月亮，可是兩眼已充滿了淚。他們的心裡該是多麼的寂寞啊，他們的心裡是多麼的盼望能早日和親人團圓啊。
中秋節是團圓的節日，我希望所有的人能在這一天夢想成真，早日和親人團圓。
簡評：本文運用多種描寫手法，描寫了中秋節之夜的情景，情感真摯，人物形象突出，活靈活現，對漂泊之人的關懷令人感動，但語言過於平淡，敘事不簡潔，應予以適當的詳略處理。
三
中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這裡的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。歐陽詹***公元785——約827年***於《長安玩月詩序》雲：“八月於秋。季始孟終;十五於夜，又月雲中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魂圓，故曰中秋。”
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”.古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”,客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”,杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”,宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節與元宵節和端午節並稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關係。故中秋節的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源於此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月遊樂活動所替代。
吃月餅是節日的另一習俗，月餅象徵著團圓。月餅的製作從唐代以後越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”.看來當時的月餅和現在已頗為相近了。
通常有許多人講，中秋節源自嫦娥奔月的故事。據史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”嫦娥此舉所付出的代價是罰作苦役，並終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩句：“白兔搗藥秋復春，女亙娥孤棲與誰鄰?”嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時，返回到人間與夫君團聚，但在天明之前必須回到月宮。後世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時，祈求“男則願早步蟾宮，高攀仙桂……女則願貌似嫦娥，圓如皓月。”年復一年，人們把這一天作為節日來慶祝。
有人則認為，中秋節是由唐明皇賞月開始的。唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學得半部《霓裳羽衣曲》，後來補充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時刻，必要賞月一番。百姓也來效仿，月圓之時歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統沿襲下來。
而有人提出，中秋節原本是推翻元朝統治的一次起義紀念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統治，在中秋季節，把寫有“殺韃子、滅元朝;八月十五家家齊動手”的字條藏在鉻好的小圓餅內相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動手，一舉推翻了元朝統治。後來，每逢中秋節，都吃月餅來紀念這次歷史性的勝利。
另外有人提出，中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收穫的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農曆的八月是秋季中間的一個月，十五日又是個月中間的一天。
《周禮》中出現過中秋這個詞，但它指的不是中秋節，而是秋季的第二個月。漢代有“秋節”,時間是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的類書裡有四時十二節令的記載，也沒有中秋節，但唐詩中已出現了“中秋月”.“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船”***韋莊《送李秀才歸荊溪》***。第一次對中秋節作了明確記載的是南宋人吳自收，他在《夢樑錄》一書中說：“八月十五日中秋節，此日三秋臨半，故謂之‘中秋’。此夜月色倍明於常時，又謂之‘月夕’。”書裡還描寫了南宋京都臨安***今杭州***賞月逛夜市的盛況。
簡評：本文是一篇說明文。事件過程描述詳細具體，內容雖多但顯得有條不紊，體現了作者清晰的思路與謀篇佈局的能力。取材新穎，構思奇妙，語言生動活潑，字裡行間透露出清新的生活氣息和兒童情趣。