教你學會生活的哲學書籍

  有哪些呢?下面是小編精心為您整理的,希望您喜歡!

  

  01、《哲學的慰藉》

  阿蘭·德波頓可謂是隨筆才子,幾乎每本書都帶著哲學的味道,這本《哲學的慰藉》,是他專門去寫哲學的一本書。儘管古往今來被稱為哲學家的思想者千差萬別,還是有可能在相隔幾世紀之間找到一小群情貌略微相似的人,其共同點就是忠於“哲學”一詞希臘文的原意——“愛”“智慧”。他們的共同愛好,就是就人生最大的痛苦的根源向我們說一些寬慰而切合實際的話;他們的共同精神就是不向世俗低頭,堅持獨立思考。

  徳波頓以其特有的英國式筆調引領我們進行了一次輕鬆的哲學之旅,典雅漂亮,幫助我們走近蘇格拉底、伊壁鳩魯、蒙田、尼采、叔本華等大師的精神世界,使我們發現,人生的悲苦、困頓和慾望引起的煩惱在他們的智慧中都可以找到慰藉。

  02、《源泉》

  《源泉》是一本哲學小說。裡面的主人公洛克是一個誠實而堅強的建築師,他志在啟蒙社會,卻在大學畢業前夕被學校開除,他的設計風格被社會視為異端,一度淪落到去採石廠當小工。他深愛的女人也處處和他作對,並與他的夙敵結了婚。最後,他答應無償為政府設計經濟實用房,但他的設計被政府主管部門任意修改,萬般無奈之下,他抗起炸藥包就把建到一半的樓炸回了磚頭瓦礫。在法庭上,他也同樣孤軍奮戰,為自己作為天才的原創行為自辯:“創造是各己私事,是天賦權利,維護創造也是同等天賦個人的權利。”那個時候著作權、智慧財產權等概念還未曾為人們所認同。結果羅克被認定為“狂人”,並因此而無罪釋放。

  作者安·蘭德崇理性,認為人的最高美德便是理性;她不顧傳統輿論的偏見,力倡個人主義,認為不能使個人利益得到最大伸張的社會,就不是理想社會。她的客觀主義哲學處20世紀50年代起風靡美國校園,影響了幾代美國人。

  03、《玻璃球遊戲》

  這本書也是一本富含哲理的小說,是老年黑塞回溯其一生的精神體驗的結晶。作者的目標很明確:“一是構築抗拒毒化以衛護我得以生存的精神空間,二是表達悖逆野蠻勢力的精神思想”。十二載的苦心經營,作者幾乎動用了一切文學手段:詩歌、格言、書信、傳記、理論等等,在這部小說中可稱應有盡有,而且各種題材在書中既打成一片又相對獨立。

  小說講的是在一個未來的世界裡,玻璃球遊戲成了音樂和數學演變而成的符號系統,是人類所有的知識和精神財富。由於紛繁的政治和戰爭,人類文明正面臨毀滅的威脅。為拯救和宣揚人類這一精神文化,某宗教團體在做不懈的努力。克乃西特是個孤兒,由該宗教團體撫養成人,他天資聰穎,憑藉自己出眾的才華和優越的組織才能,在這個精英群體裡不斷上升,直至團體的最高頂端,成為玻璃球遊戲大師。但隨著年齡的增長,他逐漸不滿足這個與世隔絕的精神王國,覺得在這種象牙塔裡是不可能為民眾做出貢獻的。於是他來到現實世界,試圖用教育來改善整個世界。然而他事業未竟,卻在一次游泳中不幸溺水身亡。

  04、《你會殺死那個胖子嗎?》

  這一本有關電車難題的書,也與哈佛大學公平與正義公開課有著異曲同工之妙。電車難題是倫理學領域中最為知名的思想實驗之一,哲學家與社會學家透過這個問題的思辯來探討進退兩難的道德問題,諸如墮胎、戰爭、犧牲少數成全多數的各種議題。

  電車難題最早是由牛津大學哲學教授菲利帕•富特提出的,用來批判倫理哲學中的功利主義。著名哲學家戴維•愛德蒙茲用幽默的文筆透過歷史上類似電車難題的事件,如二戰期間,倫敦飽受德國V1、V2導彈威脅之苦,然而德國的飛彈因為是無人駕駛,絕大部份掉落於倫敦市中心的南方,死傷雖沒那麼嚴重,但是死亡的市民大部分是較窮困的勞動階級。作者就“生命的數量或生命的質量能否做為利益衡量之標準?”“少數服從多數真的是最正確的答案嗎?”發出追問。

  05、《人生的智慧》

  聽名字這本書像是一本雞湯,但恰恰不是,這事一本人生哲學的作品。在書中,叔本華以優雅的文體,格言式的筆觸闡述了自己對人生的看法。《人生的智慧》使沉寂多年的叔本華在晚年一舉成名。我社出版的這本全譯本是我國第一個根據德文版譯出的中文字。這本書討論的事情與我們的世俗生活至為接近,諸如健康、財富、名聲、榮譽、養生和待人接物所應遵守的原則等。

  正如叔本華所說的,在這本書裡他儘量以世俗、實用的角度考慮問題。因此,這本書尤其適合大眾閱讀。雖然叔本華儘量放棄了居高俯臨的審視角度,但關於錯綜複雜並因此眾說紛紜的世俗人情的話題,經過這位思想大師一貫深刻而因此透徹的討論之後,變得清晰簡明,話題也幾已窮盡矣。