關於自愛的散文
一個不知道自愛的人,不懂得自愛的人,是糊塗的人,不聰明的人,這樣的人沒有愛,他又怎麼會去愛別人呢?下面是有，歡迎參閱。
：自尊自愛自信
愛這個字眼聽起來頗為悅耳，它散發出溫馨美麗，甚至包容了英雄氣概。如果愛不能給人帶來欣喜，至少它隱含的悲愴也浸透著高貴。愛給人以溫暖，甚至能帶來榮耀。即使在最平常的意義上，愛也能讓人愉悅。愛不必像文學作品中那樣飽含激情，或如父母對孩子般無私奉獻。或許它只是淡季中的一顆草莓，但卻沁人心脾。
可是，如果它的前面多了一個字首，變成“自愛”的時候，整個色彩立刻起了變化。眨眼間，所有令人愉悅的聯想驟然消逝了，而一連串醜陋的意象在我們頭腦中穿行：自私、虛榮、妖媚、貪婪、自戀等。這些詞彙實在是太多了，而且沒有一個讓人愉悅。關於自愛，前人已經有了諸多的闡釋。
居多人認為人類第一善良動機的底蘊只不過是自愛的外觀：無論是為捐軀的愛國者、還是致力改變人類命運的人文主義者、還是謹慎籌劃孩子未來的慈父。自愛最突出的表現是與自己的娛樂夥伴、生意夥伴，性夥伴聊天相聚，相依相伴。這種場面隨處可見，顯然愛被隱藏在平凡的活動之中，一連串高貴的概念與心動的字眼煙消雲散。我們不承認自愛那樣低微卑賤，只承認那是最基本的具有實際意義的愛。
愛確實發自家庭生活中的自愛，這是不可避免的現象。但除非我們逐漸接受這基本的愛並從中獲得了樂趣，否則所有其他隨後發生的愛都會蒙難。當我們在情感發育過程中感到苦悶、受到傷害，我們就會被自我的需求所奴役，無論是獨處或與他人交往都沒有太大的樂趣。因此，擁有更積極地對待自我的態度就成為享受其他愛的先決條件。我們在自愛的基礎上構築起所有其他的愛，而所有其他的愛的性質也取決於這起始的愛。
在學會認識自我存在的同時，我們已經開始產生了良好或卑微的自我感覺。我們起始的自我依附纏結著積極或否定的情感。如果一個人必須對著每個人的耳朵高呼自己是何等的重要，那麼很明顯甚至連他自己對此也未必具有多大的信心。這種心態自己能夠感覺到：美貌如花的女子或許自視尋常、甚至醜陋不堪。他們喜好通過邋遢的衣著表現這樣的心態。在她們眼中，自己是不配花那麼多的錢精心打扮的。因此，她們只好每天穿著最無生氣、最普通的衣服。同樣，有些強有力的男人本來很出色，在別人的心目中很優秀，而他們自己也經常懷疑自己的能力。這種表現往往與密切的依附有關：怕瞬間消逝，怕孤獨無人過問，怕被人無辜剝奪，怕自己偶然患上不治之症。各個活動圈子都存在這種悲觀憫人的情緒，同時也知道這種情緒會影響將來的生活，就是難以克服，像一種與生俱來的病菌攜帶者，免疫能力弱者很難走出這樣的困境。
自卑與自信同時影響著我們，我們很清楚自卑的危害，同時進行過認真的反思，得出的結論：其一不能充分地表達自己的潛能，往往因為過高或過低地估計而挫敗應有的信念;其二徹底地自我貶抑，因為自己沒有優越的外表與條件和別人比較，放棄本來屬於自己的那份權利。就像西拉羅，因為鼻子醜陋在內心深處認為自己配不上美豔的佳人。他只有在可以隱身的夜幕樹蔭下，假扮舉止文雅的紳士表達心中的愛意。如果說“很多鮮花綻放而無人見”，那主要是因為很多像他這樣的人事先就因畏懼撤退了。
與我們朝夕相處的是我們自己。多種現象表明，依附關係是影響我們現實生活的主流因素，受慾望的支配，很在乎自身的修養與提煉，無論地位高低還是財富多寡，心中都有一種意識牽動，這種牽動視乎附有依賴性，由自愛轉移到她愛，或許值得慶賀。但依賴性的愛過分強烈，有時會讓愛人無法適應。這種強勁的力量並不足以衡量愛的豐富內涵。因為缺乏其他方面的積極興趣而顯單調。
我們有真正走出自控範圍的理由，有現實自我愛好的特權。我相信，生命會隨著自己的體驗不斷提純。從自愛的圈子走出來，消除影響自己多年的卑瑣性格，在實際生活中看到真實的自己，給自己一片自由生長的沃土，孕育期待。
：女人當自尊自愛 更要自強自立
“女人，你的名字是弱者”，自古以來，這就是男人對女人的定位。男人的社會地位高，自尊也強。以前女人總是依附男人而生存，在那“男治外，女主內”的年代裡，女人就是“嫁漢穿衣吃飯，哄孩子做飯”。姓隨男人，嫁得好與不好，幸福與不幸福都要承受自己的婚姻。輕易不敢談到離婚，就算選擇了分開，也會身無去處······回顧歷史，婦女的地位在不斷地提高。從稱呼上就可以看出：賤內、糟糠、內人、屋裡的、燒火的、妻子、老婆、老伴、媳婦、夫人、太太等，這些稱呼也反映了婦女不同時代的不同身份和地位。女人要自尊自強自愛自立，活出自己的精彩!
作為女人隨著社會的發展必須做到自尊、自愛、自立、自強，為自己而活，不為別人而活， 相比之下，當今女人的政治地位和經濟條件要好很多了。首先自己可以選擇幸福，也可以自由戀愛，自由結婚，當婚姻不幸福時，也可以同男人一樣有選擇的權力。女人可以有一份穩定的工作和收入。但男女差別是永遠都會有的，而且始終偏向於男人一方，這是社會決定的，何時能徹底改變呢!女人今天的地位來之不易，是社會進步所改變的。
女人要自強，就要從人格與心裡上做到自尊、自愛。首先自己尊重自己，才會得到他人的尊重。女人的自強、自立很不容易，因為她們在社會和家庭中，往往不是一種角色，而是身兼數種角色。在工作單位，你是上級的下屬，又是下屬的上司，在家庭既是母親的女兒，又是丈夫的妻子，是公婆的兒媳，還是孩子的母親。不同的物件，就會對我們有不同的期待和要求。不同的角色就會負有不同的責任和義務。要有一顆愛心，要愛父母，愛家庭，愛兄弟姐妹，愛孩子，愛朋友。把溫暖送給所有的人，要善待自已，善待他人。要懂得珍惜感情，懂得投入感情。感情上要交相輝映，婚姻從容優雅，懂得“相夫教子”之道，在家庭生活中是孝女，是慈母，是賢妻，是友……
女人應自強，白居易曾在詩句中替女人感慨：“人生莫做婦人身，百年苦樂由他人”。他們認為，女人只有依附別人才能生存。到了現代，已是半邊天的女性如果還依附於他人而生存，這不得不令人深思。其實，一個女人要獲得真正的幸福，肯定自我，做一個自強自立的人，是最為重要的。獨立的活著，並且奮鬥，這是對生命的尊敬。即便得到了物質，坐上了寶馬，住上了大房子，這是靠別人施捨來的。真的是幸福快樂的嗎?為什麼不選擇靠自己的努力去創業，去獲取物質的享受和精神的快樂呢。
女人不自強，沒有人能夠使我們強盛;自己不自愛，沒有人能給我們尊嚴;自己不自立，沒有人能夠扶我們站立。只有靠自己的努力去奮鬥，去獲取，這樣的女人才真正活出了女性的風采。一個女人可以生得不漂亮，但是一定要活得漂亮。一定要擁有自尊、自強、自重、自愛、自信，自立的精神。一個有自強自立的女人，那你就是一個充滿魅力的女人，是一個成功的女人!你就擁有了美麗的永恆。無論什麼時候，淵博的知識、良好的修養、文明的舉止、優雅的談吐、博大的胸懷，以及一顆充滿愛的心靈，一定可以讓一個人活得足夠漂亮，活得漂亮，就是活出一種精神、一種品位。一個人只要不自棄，相信沒有誰可以阻礙你的進步。
但同時我們也應當看到，社會的進步與發展，也讓一部分女人偏離了生活的軌道，又以另一種方式成了男人的附屬品······做了人家的花瓶，花瓶也只是過眼雲煙，隨風而逝。有的女人貪汙腐敗，有的不是賢內助，而是充當丈夫犯罪的保護傘，可謂丈夫是‘摟錢的子’，她是‘裝錢的匣子’······還有一些女人，好逸惡勞，不願通過辛勤勞動來改變自己的生活狀況，憑姿色、漂亮為資本去當別人的情婦，甘心被男人包養，她們是一些家庭的破壞者，但她們其實也是受害者，她們付出了青春，卻不能受法律保護，而且還要受到道德的唾棄，那些女人苟且偷生，放棄了女人的尊嚴，要知道，天賦的容顏是一道最容易消逝的風景，然而曾經美麗的臉上也會留下歲月的痕跡，其實是在玩火自焚，最後的下場還是要被男人拋棄······臉蛋不漂亮的，挖空心思在那兒美容，自已沒錢整，就打男人的主意。去出賣自己。 臉蛋漂亮的，自以為是。換男朋友跟換衣裳似的，一個接一個。到頭來，就像一隻多人騎過的馬。天天想著傍大款，她們給女性丟盡了臉，我們為她們感到悲哀!有錢的男人就變壞。那女人呢，也在變，不知是男人先變壞，還是女人先變壞。只要有錢，男人就可以不回家，去按摩，去洗浴，去包二奶、養小三。女人呢，沒有墮落女人的存在，男人怎會有這樣的機會與膽量，是各有所需，各有所圖。我看到了外面的世界很精彩，同時我也看到了外面的世界其實也很無奈。不要總罵壞男人，沒有不要臉的女人，那壞男人哪有市場······
生活，總是在寬容與妥協中求得和諧穩定，自強、自尊、自信、自立，更是女子贏得尊重的必備條件，別把那個和你曾經海枯石爛，天荒地老的男人當作生活的全部，你要知道，距離會產生美，而人要追求一個事物，總是源於一顆好奇的心，請女同胞們好好地把握自己的人生，經營自己的幸福!別再做男人眼裡可憐兮兮的柔弱女子，女人自己要清楚：只有自己撐起自尊自愛，自強自立的帆，才能在生命的海洋裡乘風破浪，一路從容的走過!
：生命快樂，源於自尊與自愛
一個可愛的人，必是能帶給他人生命快樂的人。一個能給予他人生命快樂的人，必是一個懂得自尊自愛的人。愛人者先愛己，度人者必先自度。
如果狂歡是一群人的孤單，那麼孤單的源頭，一定是一群失去了自我的人。把自己的喜怒哀樂系在周圍的人事上，無論多麼熱鬧，內心也是一個孤單寂寞的人。因為被動的快樂，必然會左右在他人的行為中而失去自我的真快樂。
但很多人會否認本已陷入的被動，實際又在各種受外界不如意而滋生的寂寞中暗自神傷。 有人因為沒有理想愛人寂寞難耐， 有人因為沒有朋友關愛寂寞嘆息，也有人因為離開的人事寂寞懷舊，而人性中更多的是那顆執著心因渴求外界成就不如意而獨自對命運的無奈煩憂。由此，繁生諸多負面情緒。不是纏情思婦的哀愁，就是自卑自怨的獨自傷懷。各種情緒渲染歸結在紅塵，各種自暴自棄衝動上演，各種輕生殉命一幕接一幕。 另一種，也有人因為得到了內心想要的愛人，朋友，人事，順利的成就感而樂不可支， 但一旦失去或達不到目標，便使自己落入寂寞的墮落，沒滿足之前猶如在萬丈深淵，無法自拔。
這樣的寂寞與快樂都不是自愛的表現。掌控不了情緒的平衡必然容易大悲大喜。做不了自己內心的主人，猶如失去自己這個朋友。上天給我們靈魂，本是要我們做真自我，更多人是拿來做依附別人精神的奴隸。一個不愛自己的人，又如何值得信誓旦旦開口去真愛別人?又如何讓別人靠近你相信你能帶來生命的幸福快樂?
與其在落寞中傷心，不如在落寞中更愛自己。不抱怨命運的不足，不狂喜命運的偏愛。化悲痛為力量其實就是要我們豐盈自我，不斷改變自我不足，自然散發正氣光明，讓別人主動欣賞自己。看似顯其自私，實則是先自我精進而進一步利他之長。
佛陀苦修苦行歷盡艱辛多年，終於在菩提樹下證悟無上正覺，成道後，才開始正式向眾生說法。佛陀的證悟聚集了圓滿的智慧，無量的慈悲與深厚的仁愛。眾生心悅誠服，主動追隨佛陀的大愛，達到脫離苦海的超越。 菩薩覺悟了生死，成道後，以施無畏的大愛成就眾生的大願來成就自身，自覺覺他，得無上等正覺。也就是，只有一個自身具足智慧之人，才有資格做他人老師。一個自身充滿快樂的人，才能不斷帶給他人生命的快樂。 自利利他，才能與眾眾樂。 只有自我負責的人，才能真正對他人負責。
大樹有了豐盈的枝幹才能給予乘涼的快樂，江河具足自身水源才能給予取飲的方便。一個懂得自尊自愛的人，不以物喜，不以己悲，常在自審中修整自我。必然也是一個熱愛生活，在自我不斷改進中能帶給他人正能量的人。這樣的人，誰又捨得錯過呢?
花只有努力綻放才能散發香氣，我們聞到香氣追尋，發現它盛開在世間角落也能如此美好。看似是我們主動發現一朵盛開的花，實則是花主動綻放早已的安排。聞香識人。這香是一個人日積月累默默修行的品德，修為，態度，精進之所長。
倘若，你真愛這個世界一芥一沙，請先好好愛自己，接納自己這個朋友共同成長。當你懂得愛自己時，便已種下無量可愛的善因，而因緣也從不辜負每一位可愛的眾生。
看過的人還：