百善孝為先的文章
中國傳統文化幾千年來講究忠孝治國，所以古語說“百善孝為先”，把孝作為一個好人的第一條件，實在是太深刻不過了......下面就是小編給大家整理的，希望大家喜歡。
：百善孝為先
中國傳統文化幾千年來講究忠孝治國，所以古語說“百善孝為先”，把孝作為一個好人的第一條件，實在是太深刻不過了。不孝之人，不可與交，也成了我們看人與交友的信條。古人求忠臣必於孝子之門，說明能孝之人是孺子可教。但孝也並不像我們常人認為的那麼簡單，並不是常回去看看拿點贍養費買點東西儘儘心就可以胡亂搪塞的。真正的孝有三種境界，一是養父母之身，這個屬於物質層面，是基礎的基礎;二是怡父母之心，承歡父母膝下，和顏悅色，博父母歡心，開解父母胸中愁煩，使父母保持精神愉快，這個屬於精神層面;三是行父母之志，牢記父母教誨，發揚父母德業，實現父母志願和期望，彌補父母不足，不懈努力，完善自身，以求報效社會國家，這是事業層面的。這三個方面融會貫通並行不悖，才是真正意義上的孝道精神之所在。
話說回來，對照上述行孝的標準反思自己，工作二十年來在對父母盡心上作為長女所做真是微乎其微，想想都太讓人汗顏了。物質上，父母不依賴我;精神上，我也很少用心去揣摩、體諒、排解父母的心事兒和煩惱;只有在工作上，勉強做到了一點自立，可是自立兩個字，充其量是自善其身，硬要安到孝順父母上去是實在牽強說不過去的。
生兒方知父母恩，寸草難以報春暉。兒女對父母，比父母對兒女的心永遠是相差懸殊，不可同日而語的。我的父母都是退休幹部，在任的時候，他們憑藉工資贍養老人、撫養我們姐弟三個，日子過得緊緊巴巴;退休之後，依靠微薄的退休金頤養天年，贍養奶奶，行有餘力還兼顧子女以致孫女、外孫。每年冬天，奶奶和弟弟一家搬回父母那兒同住，母親七十歲的偌大年紀還要上顧老下顧小地張羅一家人一日三餐，而餐桌上的飯菜也總是豐盛的，通常都是三四個菜，有菜有肉，有飯有湯，有時還做兩樣飯、三樣飯進行特殊照顧。冬去春來，是母親可以放鬆放鬆的時候了，我也不常去打擾，只是隔段時間回家看看而已，回去也多是買點吃、喝之類的東西，平白無故買衣服是要被數落的，通常是在父母生日或節日、外出的時候才去買一兩件。父母節儉慣了，記得小時候母親就常常教導我們，只要吃得飽、穿得暖就足夠了，別的物質上都不該多求。他們一生兩袖清風，雖然都是從副科實職的位子上退下來，卻積蓄無多，一生清貧。小時候我們一直住在機關，從縣委大院到文教局到計生委，都留下了我們一家人生活的影子。記得在老縣委大院住時，我們才剛上小學，由於房子只有一間，沒地方做飯，還曾經用一個大汽油桶側面開啟一個小門，裡面放上蜂窩煤爐，就是一個現成的做飯標間，不用的時候把小門關上，也不影響機關面貌。直到1993年，我們家才住上一套兩間半舊改新的瓦房院兒。2010年，再賣掉這套老宅，以分期付款的方式正式住上了寬敞明亮110平的單元房，長期困擾人的取暖問題也終於解決了。如今生活條件好了，父母也從工作崗位上退下來可以輕鬆輕鬆了，但父母對兒孫輩的關愛卻從來沒有放下過，反而更想著我們了。人說理想中與父母的距離，是一碗湯的距離。在自己家裡做好了湯，送到父母家還不會涼，剛好可以喝。何其有幸，我們姐弟三個的家都安在這麼一個理想的範圍之內，三點一箇中心，那就是父母的家，是我們心中最牽掛的地方。可我們三個之中，自己做了吃的往父母那兒送的不多，回家吃飯、連吃帶拿的時候倒是不少。有時候福享慣了，總是會習以為常，日子就照著一種固定的模式走下去，要想改變，卻是積重難返的。
父母照顧子女的時候，子女不覺得;等到他們需要照顧的時候，才覺得虧欠他們太多太多了。子女如果能用父母對待子女的心去對待父母，那才是合格的子女啊。以前我們做孩子的，由於子女小、工作忙、年紀輕，不懂得反向體貼父母，對父母都有不同程度的忽視。可現在我們開始感到父母真的老了，人生七十古來稀，他們需要我們的日子已經開始了，再不能太自私地自顧自忙活，該是報答、孝敬父母的時候了。多回家幫幫父母、照顧照顧奶奶，多儘自己的一份力、一點孝心，要知道，能夠這樣，忙些也是幸福的。人生百善孝為先，就讓我從最基本的點點滴滴開始做起吧。
：百善孝為先
善待每一個長輩：父親、母親、公公、婆婆、岳父、岳母!朋友，人世間最難報的就是父母恩，願我們都：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母
媳婦說：“煮淡一點你就嫌沒有味道，現在煮鹹一點你卻說咽不下，你究竟怎麼樣?”
母親一見兒子回來，二話不說便把飯菜往咀裡送。她怒瞪他一眼。他試了一口，馬上吐出，兒子說：“我不是說過了嗎，媽有病不能吃太鹹!”
“那好!媽是你的，以後由你來煮!”媳婦怒氣衝衝地回房。
兒子無奈地輕嘆一聲，然後對母親說：“媽，別吃了，我去煮個面給你。”
“仔，你是不是有話想跟媽說，是就說好了，別憋在心裡!”
“媽，公司下個月升我職，我會很忙，至於老婆，她說很想出來工作，所以……”
母親馬上意識到兒子的意思：“仔，不要送媽去老人院。”聲音似乎在哀求。
兒子沉默片刻，他是在尋找更好的理由。
“媽，其實老人院並沒有甚麼不好，你知道老婆一但工作，一定沒有時間好好服侍你。老人院有吃有住有人服侍看顧，不是比在家裡好得多嗎?”
“可是，阿財叔他……”
洗了澡，草草吃了一碗方便麵，兒子便到書房去。他茫然地佇立於窗前，有些猶豫不決。母親年輕便守寡，含辛茹苦將他撫養成人，供他出國讀書。但她從不用年輕時的犧牲當作要挾他孝順的籌碼，反而是妻子以婚姻要挾他!真的要讓母親住老人院嗎?他問自己，他有些不忍。
“可以陪你下半世的人是你老婆，難道是你媽嗎?”阿財叔的兒子總是這樣提醒他。
“你媽都這麼老了，好命的話可以活多幾年，為何不趁這幾年好好孝順她呢?樹欲靜而風不息，子欲養而親不在啊!”親戚總是這樣勸他。
兒子不敢再想下去，深怕自己真的會改變初衷。傍晚，太陽收斂起灼熱的金光，躲在山後憩息。一間建在郊外山崗的一座貴族老人院。是的，錢用得越多，兒子才心安理得。當兒子領著母親步入大廳時，嶄新的電視機，42吋熒幕正播放著一部喜劇，但觀眾一點笑聲也沒有。幾個衣著一樣，髮型一樣的老嫗歪歪斜斜地坐在發沙上，神情呆滯而落寞。有個老人在自言自語，有個正緩緩彎下腰，想去撿起掉在地上的一塊餅乾。兒子知道母親喜歡光亮，所以為她選了一間陽光充足的房間。從視窗望出去，樹蔭下，一片芳草如茵。幾名護士推著坐在輪椅的老者在夕陽下散步，四周悄然寂靜得令人心酸。縱有夕陽無限好，畢竟已到了黃昏，他心中低低嘆息。
“媽，我……我要走了!”母親只能點頭。
他走時，母親頻頻揮手，她張著沒有牙的嘴，蒼白乾燥的咀脣在囁嚅著，一副欲語還休的樣子。兒子這才注意到母親銀灰色的頭髮，深陷的眼窩以及打著細褶的皺臉。
母親，真的令他霍然記起一則兒時舊事。那年他才6歲，母親有事回鄉，不便攜他同行，於是把他寄住在阿財叔家幾天。母親臨走時，他驚恐地抱著母親的腿不肯放，傷心大聲號哭道：“媽媽不要丟下我!媽媽不要走!”最後母親沒有丟下他。
他連忙離開房間，順手把門關上，不敢回頭，深恐那記憶像鬼魅似地追纏而來。
他回到家，妻子與岳母正瘋狂的把母親房裡的一切扔個不亦樂乎。身高3呎的獎盃——那是他小學作文比賽”我的母親”第1名的勝利品!華英字典——那是母親整個月省吃省用所買給他的第1份生日禮物!還有母親臨睡前要擦的風溼油，沒有他為她擦，帶去老人院又有甚麼意義呢?
“夠了，別再扔了!”兒子怒吼道。
“這麼多垃圾，不把它扔掉，怎麼放得下我的東西。”岳母沒好氣地說。
“就是嘛!你趕快把你媽那張爛床給抬出去，我明天要為我媽添張新的!”
一堆童年的照片展現在兒子眼前，那是母親帶他到動物園和遊樂園拍的照片。
“它們是我媽的財產，一樣也不能丟!”
“你這算甚態度?對我媽這麼大聲，我要你向我媽道歉!”
“我娶妳就要愛妳的母親，為甚麼妳嫁給我就不能愛我的母親?”
雨後的黑夜分外冷寂，街道蕭瑟，行人車輛格外稀少。一輛寶馬在路上飛馳，頻頻闖紅燈，陷黃格，呼一聲又飛馳而過。那輛轎車一路奔往山崗上的那間老人院，停車直 奔上樓，推開母親臥房的門。他幽靈似地站著，母親正撫摸著風溼痛的雙腿低泣。
她見到兒子手中正拿著那瓶風溼油，顯然感到安慰的說：“媽忘了帶，幸好你拿來!”他走到母親身邊，跪了下來。
“很晚了，媽自己擦可以了，你明天還要上班，回去吧!”
他囁嚅片刻，終於忍不住啜泣道：“媽，對不起，請原諒我!我們回家去吧!”
隨著自己愈長大，看著父母親臉龐從年輕變憔悴，頭髮從烏絲變白髮,動作從迅捷變緩慢，多心疼!父母親總是將最好、最寶貴的留給我們，像蠟燭不停的燃燒自己，照亮孩子!而我呢?有沒有騰出一個空間給我的父母，或者只是在當我需要停泊岸時，才會想起他們..其實父母親要的真的不多，只是一句隨意的問候“爸、媽，你們今天好嗎?”隨意買的宵夜，煮一頓再普通不過的晚餐，睡前幫他們蓋蓋被子，天冷幫他們添衣服、戴手套...都能讓他們高興溫馨很久。有時，我常在想：我希望我的子女以後如何對我。那現在，我有沒有如此對待我的父母?我相信，人是環環相扣的;現在，你如何對待你的父母;以後，你的子女就如何待你。朋友，人世間最難報的就是父母恩，願我們都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母!
共勉之
這個故事只是想告誡人們一些事情，並沒有針對女士，去說~~~~
：百善孝為先
一個人，善良不善良，首先得看他對他的父母好不好。如果一個對父母都不好的人，卻常常高喊自己是個善良的人，中國人不會相信，外國人也不會相信，連鬼都不會相信。
孝敬是晚輩對長輩發自內心的尊重和敬愛，是做作不出來的。另外，孝心的一個特性就是它的單向性。有人說，我對我的孩子很好，我可能是天底下最好的父親，或者說我可能是天底下最好的母親，即便這樣，和孝心也是毫不相干的，甚至是風馬牛不相及的。對於下一代的好，對下一代的關愛，雖然你可以說你主觀上是無私的，但是，客觀上，不用辯解地和私利難以分開，畢竟對下一代的關心愛護是能夠有回報的。
由於孝心的單項性，也說明了孝心的毫無私利性。父母還不是太老的時候，對父母好，對父母充滿孝心，也許還有說不清的目的性，因為那時候的孝心畢竟還可以得到父母的更好回報。其實那時候的孝心不能算是純粹意義上的孝心。
可是，如果父母已經是耄耋之年了，還能對父母悉心關懷，那才是真正的孝道。因為年邁的父母——————特別是那些毫無收入的父母已經對他們毫無利益可言。
這樣看來，真正的孝心是絕對無私的。一個無私的人才能稱為善良的人，或者說，善良的人必然無私。一個不孝的人，一個對於父母都不善良的人，對於別人，對於周圍的人是不可能善良的，即便是表面的善良也是有深層私心雜念的，
隨著社會的發展，孝心的定義有了很大程度的改變，現在的時代離開那些吃不飽、穿不暖的年代已經很久很久了。孝心的最大表現是對於老人的精神關心，而決不是僅僅滿足於父母的吃和穿。換一句話說，精神的孝敬已經顯得越來越重要了，精神孝敬在孝心中的比例也越來越高了。比如給父母打個電話，多多看望父母，常常陪父母走一走，是當代孝敬最核心的問題和關鍵所在。有些人以為父母可以吃好穿好，就萬事大吉，這其實是十分片面的，也許一天甚至一個小時的陪同比給父母吃山珍海味，穿綾羅綢緞還要重要幾倍、十幾倍。
孝敬不孝敬，鄰居看得見，親人看得見，當然，善良不善良，旁人的心裡也是明鏡似的。百善孝為先，我們這個社會應該更加突出孝道這個根本。也許突出了孝道，小悅悅那樣的事情就會少些，像那些肇事逃逸的事情也會少得多，爾虞我詐的事情會更少些，因為不管時代怎麼變化，孝道始終是我們中華民族的根本，是我們這個偉大民族之所以興旺發達的理由所在——————不孝道的人，何以為人，一個連人都算不上的行屍走肉，還怎麼辦得起事業?更不要說成就偉大的事業。
大家都來喊一喊，“百善孝為先”。